ভগীরথেন ভো বিদ্বন্নানীতা তত্র মার্গতঃ । উদ্ধারঃ পূর্বজানাং তু কৃতস্তেন মহাত্মনা
ভগীরথ তাঁর পথ পরিষ্কার করে এখানে নিয়ে এসেছিলেন, জ্ঞানীজন। তাঁর মহান আত্মার দ্বারা পূর্বপুরুষদের উদ্ধার হয়েছিল।
নারদউবাচ- কোঽযং দেব সমাখ্যাতো ভগীরথ মহাতপাঃ । যেন তীর্থং সমানীতং লোকানাং হিতকারণাত্
নারদ বললেন— হে দেবতা, এই ভগীরথ কে, যিনি কঠোর তপস্যায় বিখ্যাত? যাঁর দ্বারা এই তীর্থস্থান লোকের কল্যাণের জন্য এখানে এসেছে?
গংগাতীর্থং মহত্পুণ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । লোকাঃ সর্বে বদংত্যেবমেতত্তীর্থোত্তমোত্তমম্
গঙ্গার তীর্থ অত্যন্ত পুণ্য, সব পাপ নাশ করে। সবাই একে সর্বোচ্চ তীর্থ বলে ঘোষণা করে।
গংগাগংগেতি যো ব্রূযাদ্যোজনানাং শতৈরপি । মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি
যে কেউ 'গঙ্গা, গঙ্গা' বলে, শত শত যোজন দূর থেকেও, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং বিষ্ণুর লোকের দিকে যায়।
কথং তেন সমানীতা কিং কার্যং বদ সুব্রত । মহাদেব উবাচ- যেন গংগা যথানীতা গংগাদ্বারেঽতিশোভনে
কীভাবে তিনি গঙ্গাকে নিয়ে এসেছিলেন? কী কাজ করেছিলেন? বলুন, সুভ্রত। মহাদেব বললেন— কে এবং কীভাবে গঙ্গা এই সুন্দর গঙ্গাদ্বারে নিয়ে এসেছিলেন—
তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি ক্রমানুক্রমযোগতঃ । পূর্বমাসীদ্ধরিশ্চংদ্রস্ত্রৈলোক্যে সত্যপালকঃ
আমি সবকিছু যথাযথভাবে বলব। আগে হরিশচন্দ্র ছিলেন, তিনিই তিন জগতের সত্যের রক্ষক।
রোহিতস্তস্যপুত্রোঽভূদেকো বিষ্ণুপরাযণঃ । তস্যাপি চ বৃকঃ পুত্রো ধর্মিষ্ঠঃ সত্পথিস্থিতঃ
তাঁর পুত্র ছিল রোহিত, যিনি বিষ্ণুভক্ত ছিলেন। রোহিতের পুত্র ছিল বৃক, যিনি ধর্মপরায়ণ ও সৎপথে স্থির ছিলেন।
তস্য পুত্রঃ সুবাহুশ্চ জাতোস্মিন্বৈ কুলে তদা । তস্য পুত্রো গরো নাম নাত্যংতং ধার্মিকোঽভবত্
তাঁর পুত্র সুবাহু তখন সেই বংশে জন্মেছিলেন। সুবাহুর পুত্র গর নামের, তিনি খুব বেশি ধার্মিক ছিলেন না।
কদাচিত্কালযোগেন দুঃখী জাতোঽত্র কারণাত্ । রাজা তু তত্র দেশেন তর্জিতো ধর্মকারণাত্
কখনও সময়ের কারণে তিনি কোনো কারণে দুঃখিত হয়েছিলেন। সেই দেশে রাজা ধর্মের কারণে হুমকির মুখে পড়েছিলেন।
স্বকুটুংবং গৃহীত্বা তু গতোঽসৌ ভার্গবাশ্রমে । রক্ষিতো ভার্গবেণাথ কৃপযা তত্র বৈ তদা
নিজের পরিবার নিয়ে তিনি ভার্গবের আশ্রমে গিয়েছিলেন। তখন ভার্গবের করুণায় তিনি সেখানে রক্ষা পেয়েছিলেন।
তত্র পুত্রো হ্যভূত্তস্য সগরো নাম বৈ দ্বিজ । ববৃধে চাশ্রমে পুণ্যে ভার্গবেণাভিরক্ষিতঃ
সেখানে তাঁর পুত্র জন্মেছিল, নাম সগর, হে দ্বিজ। তিনি পুণ্য আশ্রমে ভার্গবের রক্ষায় বড় হয়েছিলেন।
উপবীতাদিকং সর্বং ক্ষত্রিযস্য তদা কৃতম্ । শস্ত্রাণাং চ তথাভ্যাসো বেদানাং তু তথৈব চ
তখন সেই ক্ষত্রিয়ের জন্য উপনয়নসহ সব অনুষ্ঠান করা হয়েছিল। তিনি অস্ত্রচর্চা ও বেদের শিক্ষা নিয়েছিলেন।
আগ্নেযাস্ত্রং ততো লব্ধ্বা ভার্গবাত্সগরো নৃপঃ । জঘান পৃথিবীং গত্বা তালজংঘান্সহৈহযান্
ভার্গবের কাছ থেকে অগ্নেয়াস্ত্র পেয়ে রাজা সগর তালে-জঙ্ঘ ও হৈহয়দের পরাজিত করেছিলেন।
সশকান্ পারদাংশ্চৈব জঘান স মহাতপাঃ । নারদ উবাচ- মাহাত্ম্যং সগরস্যাথ বদ শংকর বিস্তরাত্
তিনি কঠোর তপস্যায় শক ও পারদদেরও পরাজিত করেছিলেন। নারদ বললেন— হে শঙ্কর, সগরের মাহাত্ম্য বিস্তারিতভাবে বলুন।
মহাদেব উবাচ- সূর্যবংশী মহারাজো বিখ্যাতঃ স মহাবলী । গরস্য ব্যসনে তাত হৃতং রাজ্যমভূত্কিল
মহাদেব বললেন— সূর্যবংশীয় এই মহান রাজা, বিখ্যাত ও শক্তিশালী, হে তাত, গরের বিপদের সময় তাঁর রাজ্য হারিয়েছিলেন।
হৈহযৈস্তালজংঘাদ্যৈঃ শকৈঃ সার্দ্ধং চ নারদ । যবনাঃ পারদাশ্চৈব কাংবোজাঃ পহ্লবাস্তথা
হৈহয়, তালে-জঙ্ঘ, শক, যবন, পারদ, কাম্বোজ ও পহ্লবরা, হে নারদ—
এতে পংচগণা ব্রহ্মন্হৈহযার্থে পরাক্রমান্ । হৃতরাজ্যস্ততো রাজা সগরোঽথ বনং যযৌ
এই পাঁচটি দল, হে ব্রাহ্মণ, হৈহয়দের জন্য কাজ করেছিল। তাই রাজা সগর রাজ্য হারিয়ে বনবাসে গিয়েছিলেন।
পত্ন্যাচানুগতো দুঃখী স বৈ প্রাণানবাসৃজত্ । তস্য পত্নী তু কল্যাণী সগর্ভা চ ব্রতান্বিতা
স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে, দুঃখিত হয়ে তিনি প্রাণ ত্যাগ করেছিলেন। তাঁর স্ত্রী কল্যাণী, গর্ভবতী ও ব্রতপরায়ণা ছিলেন।
সপত্ন্যা ভার্গবস্তস্য বৃতঃ পূর্বং সুতেপ্সযা । সা তু ভর্তৃচিতাং কৃত্বা বনে তং প্ররুরোদ হ
ভৃগুর বংশের ভাৰ্গব, পুত্রের আশায় আগে সহধর্মিণীকে বেছে নিয়েছিলেন। কিন্তু স্বামীর দাহক্রিয়া শেষ করে, তিনি বনে বসে স্বামীর জন্য কান্না করেছিলেন।
ঔর্বস্তাং বারযিত্বা চ গরপত্নীং তু নারদ । ন্যবেদযত তত্পুত্রং ধর্মিষ্ঠং সাত্বিকং প্রিযম্
ঔরব, তাকে থামিয়ে, হে নারদ, মৃত স্বামীর স্ত্রীর কাছে সেই পুত্রের কথা জানালেন—যিনি ধর্মপরায়ণ, সদগুণে ভরা ও সকলের প্রিয়।
নিবেদিতে ততো বালে মরণাত্সা ন্যবর্ত্তত । ততো মাসদ্বযে জাতে ববর্দ্ধৌর্বস্য চাশ্রমে
শিশুর কথা জানানো হলে, তিনি মৃত্যুর পথ থেকে ফিরে এলেন। তারপর দুই মাস কেটে গেলে, শিশুটি ঔরবের আশ্রমে বড় হতে লাগল।
জাতকর্মাদিযোগশ্চ ঔর্বেণ চ তথা কৃতঃ । উপবীতাদিকং সর্বং জাতং তত্র মহামুনেঃ
জন্মসংক্রান্ত সমস্ত অনুষ্ঠান ও অন্যান্য নিয়ম ঔরবই সম্পন্ন করেছিলেন। উপনয়নসহ সব ধর্মীয় ক্রিয়া সেই মহর্ষির জন্য করা হয়েছিল।
তত্র বেদাদিকং সর্বং পঠিতং চৌর্বযোগতঃ । অধ্যাপ্য বেদশাস্ত্রাণি ততোঽস্ত্রং প্রত্যপাদযত্
সেখানে ঔরবের শিক্ষা অনুযায়ী সমস্ত বেদ ও শাস্ত্র পাঠ করা হয়েছিল। বেদশাস্ত্র শেখানোর পর তিনি অস্ত্রবিদ্যা দিয়েছিলেন।
আগ্নেযং তং মহাভাগ অমরৈরপি দুঃসহম্ । স তেনাসুবলেনাজৌ বলেন চ সমন্বিতঃ
তিনি অগ্নেয়াস্ত্র লাভ করেছিলেন, হে মহাভাগ, যা দেবতাদের পক্ষেও সহ্য করা কঠিন। সেই অস্ত্র ও প্রাণশক্তি নিয়ে তিনি শক্তিশালী হয়ে উঠলেন।
হৈহযান্বৈ জঘানাশু সংক্রুদ্ধঃ স্ববলেন চ । আজহার চ লোকেষু স চ কীর্তিমবাপ সঃ
রাগে তিনি নিজের শক্তিতে হৈহয় ও অন্যান্যদের দ্রুত হত্যা করলেন। পৃথিবীতে তিনি খ্যাতি অর্জন করলেন।
ততঃ শকাঃ সযবনাঃ কাংবোজাঃ পল্লবাস্তথা । হন্যমানাস্তদা তে তু বসিষ্ঠং শরণং যযুঃ
তখন শক, যবন, কাম্বোজ ও পল্লবরা যখন হত্যা হচ্ছিল, তারা বাঁচার আশায় বসিষ্ঠের আশ্রয় নিল।
বসিষ্ঠোঽপি চ তান্কৃত্বা সমযেন মহাদ্যুতিঃ । সগরং বারযামাস তেষাং দত্ত্বাঽভযং নৃপঃ
বসিষ্ঠ, দীপ্তিময় ঔজ্জ্বল্যে, তাদের সঙ্গে চুক্তি করে রাজা সগরকে তাদের নিরাপত্তা দিলেন ও সংযত করলেন।
সগরঃ স্বাং প্রতিজ্ঞাংতু গুরোর্বাক্যং নিশম্য চ । ধর্মৈর্জঘান তাংশ্চৈষাং বিকৃতত্বং চকার হ
সগর, নিজের প্রতিজ্ঞা ও গুরুর কথা শুনে, ধর্ম অনুযায়ী তাদের হত্যা করলেন এবং তাদের রূপ পরিবর্তন করলেন।
অর্দ্ধংশকনাংশিরসো মুংডং কৃত্বা বিসর্জযত্ । যবনানাং শিরঃ সর্বং কাংবোজানাং তথৈব চ
তিনি শকদের অর্ধমুণ্ডিত করে ছেড়ে দিলেন; যবন ও কাম্বোজদের মাথা পুরো মুণ্ডিত করলেন।
পারদা মুংডকেশাশ্চ পল্ল্বাঃ শ্মশ্রুরক্ষকাঃ । এবং বিজিত্য সর্বান্বৈ কৃতবান্ধর্মসংগ্রহম্
পারদরা মুণ্ডিত, পল্লবরা দাড়ি রেখে চলল। এভাবে সবাইকে জয় করে তিনি ধর্মের সংহতি স্থাপন করলেন।