তথেত্যুক্ত্বা চ সংস্মৃত্য গরুডং ধরণীধরঃ । আরুহ্য চ জগন্নাথঃ ক্ষীরাব্ধিং প্রিযযা সহ
তখন তিনি "তথাস্তু" বলে গরুড়কে স্মরণ করলেন, তারপর প্রিয়াকে সঙ্গে নিয়ে গরুড়ার পিঠে চড়ে দুধের সমুদ্রে গেলেন।
তদাপ্রভৃতি কৃষ্ণস্য বাসঃ শ্বশুরমংদিরে । অব্ধৌ বসতি দেবেশো লক্ষ্ম্যাঃ প্রিযচিকীর্ষযা
সেই সময় থেকে কৃষ্ণ তাঁর শ্বশুরবাড়িতে বাস করতে লাগলেন; দেবতাদের স্বামী লক্ষ্মীকে খুশি করার জন্য সমুদ্রে বাস করেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ- দেবান্বিক্লাব্য সমরে বিষ্ণুং স্থাপ্যাত্মমংদিরে । জালংধরেণাব্ধিজেন যত্কৃতং ব্রূহি নারদ
যুধিষ্ঠির বললেন, "হে নারদ, দেবতাদের যুদ্ধে পরাজিত করে বিষ্ণুকে নিজের গৃহে রাখার পর, সমুদ্রপুত্র জলন্ধর কী করেছিল, বলো।"
নারদ উবাচ-। শুংভাদীনাং তু বীরাণাং দত্ত্বা দানং প্রসাদজম্ । জালংধরো জগামাথ স্বর্গং প্রাপ্যাবলোকযত্
নারদ বললেন, "শুম্ভ প্রভৃতি বীরদের অনুগ্রহস্বরূপ দান দিয়ে জলন্ধর স্বর্গে গেল এবং সেখানে সবকিছু দেখল।"
হিরণ্যবর্ষেণ জনান্ভূষযংতং দিনেদিনে । ফলংতি তরবোঽজস্রং বাজিমেধক্রতোঃ ফলম্
সে প্রতিদিন সোনার বৃষ্টিতে মানুষকে সাজিয়ে তুলত; গাছগুলো অবিরত ফল দিত, যেন অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল দিচ্ছে।
গজবস্ত্রসুবর্ণানি ধেনু কন্যা তিলানি চ । পুষ্পকর্পূরতাংবূল কস্তূরী কুংকুমানি চ
হাতি, কাপড়, সোনা, গরু, কন্যা, তিল, ফুল, কর্পূর, পান, কস্তুরি আর কুমকুম—
যে যচ্ছংতি মহাত্মানস্তে পশ্যংত্যমরাবতীম্ । বর্ষাসু গৃহদানেন শিশিরেঽগ্নিপ্রদানতঃ
যে মহাত্মারা এসব দান করেন, তারা অমরাবতী দর্শন করেন; বর্ষায় গৃহদান করলে, শীতে আগুন দান করলে—
বাদিত্রাণি চ সর্বাণি বাদযংতি শিবালযে । প্রপাং কুর্বংতি যে চৈত্রে দধ্যোদনসমন্বিতাম্
শিবমন্দিরে সব রকম বাদ্য বাজে; চৈত্র মাসে যারা দই-ভাতসহ কূপ খনন করেন—
যত্র হিংদোলপর্যংকং স্বযমাংদোলযংতি চ । সারিকাশুকহংসাশ্চ ভ্রমদ্ভ্রমরকোকিলাঃ
সেখানে দোলনা আর পালঙ্ক আপনাআপনি দুলে ওঠে; শারিকা, টিয়া, রাজহাঁস, ভ্রমর আর কোকিল ঘুরে বেড়ায়।
কুর্বংতো দূতকার্যাণি যচ্ছংতে প্রিযসংগমম্ । রংভা যত্র পুরে রাম মেনকা চ তিলোত্তমা
দূতেরা নানা কাজ করে, প্রিয়জনদের সঙ্গে মিলন ঘটে; সেই নগরে রম্ভা, রামা, মেনকা আর তিলোত্তমা বাস করেন।
সুষমা সুংদরী যত্র ঘৃতাচী পুংজিকস্থলী । সুকেশী সুমুখী রামা মংজুঘোষা চ মালিনী
সেখানে সুষমা, সুন্দরী, ঘৃতাচী, পুঞ্জিকাস্থলী, সুকেশী, সুমুখী, রামা, মঞ্জুঘোষা আর মালিনী আছেন।
মৃগোদ্ভবা চ সুখদা ধনদংষ্ট্রা তিলপ্রভা । বাজিমেধফলগ্রাহা রাজসূযফলংতি যাঃ
সেখানে মৃগোদ্ভবা, সুখদা, ধনদংশ্ঠ্রা, তিলপ্রভা এবং যারা অশ্বমেধ ও রাজসূয় যজ্ঞের ফল পেয়েছেন, তারাও আছেন।
কোটিশো যত্র নিঃষ্পাপাঃ ক্রীডংত্যপ্সরসো নৃপ । এবং ভূরিসুখে স্বর্গে স্থাপযামাস সিংধুজঃ
হে রাজা, সেখানে লক্ষ লক্ষ পাপমুক্ত অপ্সরারা আনন্দে খেলাধুলা করে। এভাবেই সমুদ্রপুত্র স্বর্গে বহু সুখ-সুবিধা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
শুংভং প্রাণসমং দৈত্যং নিশুংভং যুবরাজকে । স্বযং জালংধরে পীঠে স্বর্গাদাগত্য সিংধুরাট্ । বর্ষার্বুদদ্বযং রাজ্যং চকারাত্মবলেন চ
তিনি শুম্ভকে, যে তাঁর প্রাণের মতো প্রিয় ছিল, এবং নিশুম্ভকে যুবরাজ করে, নিজে স্বর্গ থেকে এসে নিজের শক্তিতে জালন্ধরের রাজ্য দুই যুগ ধরে শাসন করেছিলেন।
যুধিষ্ঠির উবাচ-। যুযুধেঽসুর সংগ্রামে সসুরৈরপরাজিতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন— সেই অপরাজিত অসুর কি দেবতাদের সঙ্গে যুদ্ধ করেছিল?
ততঃ কিমকরোদ্রাজা সিংধুসূনুঃ প্রতাপবান্ । তন্মমাচক্ষ্ব দেবর্ষে শ্রোতুকামস্য বিস্তরাত্
তারপর শক্তিশালী সমুদ্রপুত্র রাজা কী করলেন, দেবর্ষি? আমি বিস্তারিত শুনতে চাই, দয়া করে বলুন।
নারদ উবাচ-। শৃণু রাজন্যথাতথ্যং কৃতসাগরসূনুনা । স দেবান্সমরে জিত্বা রাজ্যং চক্রে হ্যকংটকম্
নারদ বললেন— হে রাজা, ঠিক যেমন ঘটেছিল, শুনুন। সমুদ্রপুত্র দেবতাদের যুদ্ধে পরাজিত করে নির্বিঘ্নে রাজ্য শাসন করেছিলেন।
গংধর্বাশ্চিত্রসেনাদ্যাঃ সেবংতে চাসুরেশ্বরম্ । যজ্ঞভাগাংশ্চ যো ভুংক্তে সর্বেষামসুরেশ্বরঃ
চিত্ররথসহ গন্ধর্বরা অসুরেশ্বরের সেবা করেন; আর তিনি, অসুরদের অধিপতি, সকলের যজ্ঞের ভাগ ভোগ করেন।
ক্ষীরসাগরতো দেবৈর্হৃতং রত্নাদিকং চ যত্ । তত্সর্বং চ তথান্যচ্চ নির্জিত্য হৃতবান্বলী
দেবতারা ক্ষীরসাগর থেকে যেসব রত্ন ও ধন-সম্পদ নিয়েছিলেন, এবং আরও যা কিছু ছিল, শক্তিশালী সেই অসুর সবকিছু জয় করে নিজের করে নিয়েছিলেন।
সমুদ্রতনযে রাজ্যং ভুবো রাজন্প্রশাসতি । ন কশ্চিন্ম্রিযতে মর্ত্যো নরকং কোঽপি ন ব্রজেত্
সমুদ্রপুত্র পৃথিবীর রাজ্য শাসন করেন, হে রাজা; সেখানে কোনো মানুষ মারা যায় না, আর কেউ নরকে যায় না।
ন কলিপ্রণযাদন্যো ন ভোগাদপরঃ ক্ষযঃ । ন বংধ্যা দুর্ভগা নারী নালংকারৈর্বিবর্জিতা
কলিযুগের প্রভাবে বা ভোগের কারণে অন্য কোনো ধ্বংস নেই; কোনো নারী বন্ধ্যা বা দুর্ভাগা নয়, আর কেউ অলংকারহীন নয়।
কুরূপা দুর্গতা দুষ্টাঽযশস্যা ন চ দৃশ্যতে । ন তত্র বিধবা নারী ন কশ্চিন্নির্দ্ধনো জনঃ
কেউ কুৎসিত, দরিদ্র, দুষ্ট বা অপমানিত নয়; সেখানে কোনো বিধবা নারী নেই, আর কেউ নিঃস্ব নয়।
দাতারঃ সংতি সর্বত্র ন প্রতিগ্রাহিণঃ ক্বচিত্ । পুণ্যা জনাঃ প্রযচ্ছংতি দ্বিজেভ্যো হ্যাত্মনো ধনম্
সর্বত্র দাতা আছেন, কিন্তু কোথাও কোনো গ্রহণকারী নেই; পুণ্যবানরা সর্বদা নিজের ধন ব্রাহ্মণদের দেন।
রূপযৌবনশালিন্যঃ সীমংতিন্যো গৃহে গৃহে । গোক্ষীরং দধিসর্পিশ্চ যত্র নির্জরসো জনাঃ
প্রতিটি ঘরে রূপ ও যৌবনময়ী নারী আছেন, গো-দুধ, দই ও ঘি রয়েছে, আর মানুষরা যেন দেবতুল্য।
মংগলং তত্র সর্বেষাং ন ক্বচিদ্বধবংধনম্ । শরেণ ন চ হিংসাস্তি ন কশ্চিত্কেন বাধ্যতে
সবাই শুভ থাকেন, কোথাও বিবাহের বন্ধন নেই; অস্ত্রের দ্বারা কোনো ক্ষতি নেই, আর কেউ কাউকে কষ্ট দেয় না।
ঋণং ন দৃশ্যতে রাজন্ধনিনঃ সংতি সর্বতঃ । সংতুষ্টাঃ সর্বসস্যাঢ্যাঃ প্রজাঃ সর্বত্রপার্থিব
কোথাও কোনো ঋণ নেই, হে রাজা, আর সর্বত্র ধনী লোক আছেন; সবাই সন্তুষ্ট ও ফসল-সমৃদ্ধ, সর্বত্র, হে রাজপুত্র।
কেলীক্ষুদংডপ্রভবশ্চ দুগ্ধরসোঽতি সুস্বাদুতরো গৃহে নৃণাম্ । শুশ্রাব নারীনরযোর্হিতং বচো ন চাপহর্তাধ্বনি গচ্ছতাং সদা
মানুষের ঘরে আখের রস ও দুধের স্বাদ অত্যন্ত মধুর; নারী-পুরুষ একে অপরের কল্যাণকর কথা শোনেন, আর পথে কোনো চোর কখনো দেখা যায় না।
পতংত্যখংডা নভসো যতস্ততো ধারাশ্চ কর্মারবিমিশ্রসর্পিষঃ । সংমিশ্রিতাঃ শর্করযা পরিশ্রুতাঃ সমুদ্রসূনোঃ স্মরণান্মুখে নৃণাম্
আকাশ থেকে যেখানে-সেখানে অবিচ্ছিন্ন ধারা পড়ে, কামারের আগুনে তৈরি ঘির সঙ্গে মিশে, চিনি মিশিয়ে, সমুদ্রপুত্রকে স্মরণ করলে সেই ধারা মানুষের মুখে প্রবাহিত হয়।
যুধিষ্ঠির উবাচ- ইংদ্রাদিভিস্তদা দেবৈঃ কিং কৃতং দ্বিজসত্তম । জালংধরেণ বিজিতৈঃ স্বর্গরাজ্যে হৃতে সতি
যুধিষ্ঠির বললেন— হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তখন ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা কী করেছিলেন, যখন জালন্ধর তাদের জয় করে স্বর্গরাজ্য নিয়ে নিয়েছিল?
নারদ উবাচ-। অথ ত্যক্ত্বা দিবং দেবাঃ প্রাপুস্তে দুর্দশাং চিরম্ । ন পীযূষং নৈব যজ্ঞাঃ যযুঃ স্থানং স্বযংভুবঃ
নারদ বললেন— তখন দেবতারা স্বর্গ ছেড়ে দীর্ঘদিন কষ্টে পড়েছিলেন; তাদের কাছে অমৃত ছিল না, যজ্ঞও হয়নি, আর তারা স্বয়ম্ভূর আবাসে পৌঁছাতে পারেননি।