সংপ্রতি প্রেষযামাস কার্যেস্মিন্মাং স্বযং হরিঃ । যুবাং সসর্জ যো দেবো যশ্চ রক্ষতি বাং সদা
এখন হরি নিজেই আমাকে এই কাজের জন্য পাঠিয়েছেন। যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনিই সবসময় তোমাদের রক্ষা করেন।
কালরূপী স এবাদ্য হংতি হেতুং বিধায মাম্ । ব্যাস উবাচ-। ততস্তেন ভুজংগেন ভক্ষিতৌ তৌ চ দংপতী
সেই ঈশ্বরই আজ কালরূপে আমাকে কারণ করে তোমাদের হত্যা করেন। ব্যাস বললেন— তারপর সেই সাপ ঐ দুই দম্পতিকে খেয়ে ফেলল।
গঙ্গা গংগেতি জল্পংতৌ মহত্যা ক্ষুধযা পথি । জাহ্নবীতীরযাত্রাযাং পাদেপাদে জনাবিমৌ
তারা 'গঙ্গা! গঙ্গা!' বলে ডেকে, প্রবল ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে পথে ঘুরছিল। জাহ্নবীর তীরে যাত্রার সময় এই দুইজন—
অশ্বমেধাখ্য যজ্ঞানাং প্রাপ্তবংতৌ মহাফলম্ । তস্মাদেনৌ মহাত্মানৌ বহ্বশ্বমেধধারিণৌ
অশ্বমেধ নামে যজ্ঞের মহাফল লাভ করেছিল। তাই এরা মহাত্মা এবং বহু অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিল।
এতযোঃ সদৃশো নাস্তি শতক্রতুরহং যতঃ । নিজাধিকারেণৈবান্যমবলংব্য পুরংদরঃ
এদের মতো আর কেউ নেই, কারণ আমি নিজেই ইন্দ্র। পুরন্দর নিজের অধিকারেই অন্যের ওপর নির্ভর করেছিলেন।
অর্ঘ্যহস্তঃ পাদচারী বৃতো দেবৈঃ সমাযযৌ । অথ রম্ভোর্বশী চৈব সুংদর্যোঽন্যাশ্চ হর্ষিতাঃ
অর্ঘ্য হাতে, পায়ে হেঁটে, দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে তিনি এলেন। তারপর রম্ভা, উর্বশী আর আরও সুন্দরী, আনন্দিত নারীরা—
অন্যোন্যং কথযামাসুর্নিজযৌবনগর্বিতাঃ । অযং পুণ্যাত্মনাং শ্রেষ্ঠো রসজ্ঞোঽত্যংতসুন্দরঃ
তারা নিজেদের যৌবনে গর্বিত হয়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বলতে লাগল— 'এনি পুণ্যবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আনন্দ উপভোগে পারদর্শী, খুবই সুন্দর।'
আযাতোঽমুং করিষ্যামি স্ববশং সেবিতৈঃ স্বকৈঃ । কাচিত্কাংচিদ্বদত্যেতজ্জানামি সকলাং কলাম্
'তিনি এসেছেন, আমি আমার কলা আর সঙ্গীদের দিয়ে ওঁকে নিজের করে নেব।' কেউ কাউকে বলছে— 'আমি সব রকম কলা জানি।'
অতএব ভবিষ্যামি কাংতাহমস্য ভূপতেঃ । কাচিত্কাংচিদিতি ব্রূযাত্তে শক্রোপি বশো মম
তাই আমি এই রাজাকে ভালোবাসার মানুষ হয়ে উঠব; সে বলুক, 'এইজন বা সেইজন', এমনকি ইন্দ্রও আমার অধীন।
কিমত্র চিত্রং বশগো ভূপালোঽযং ভবিষ্যতি
এতে আশ্চর্যের কী আছে, রাজা তো আমার ইচ্ছার অধীনই হবে।
ভর্ত্তা মমাযং চ পতির্মমাযং স্বামী মমাযং মম নাথ এষঃ । ইতীব সর্বাঃ পরমপ্রমোদৈর্বদংতি নার্যোখিলসদ্গুণজ্ঞাঃ
এই আমার স্বামী, এই আমার প্রভু, এই আমার অধিপতি, এই আমার রক্ষক—এভাবেই সব গুণবান নারী আনন্দে বলেন।
উচ্চাবচং বিপ্র নিশম্য তাসাং জগাদ কাচিদ্গুণিনী রসজ্ঞা । সৌদাস্যকাংতাং নৃপতিঃ স্বযং যাং ভজত্যযং কিং কলহেন নার্যঃ
তাদের নানা কথা শুনে, হে ব্রাহ্মণ, এক গুণবতী ও রসজ্ঞ নারী বললেন, 'রাজা নিজেই সৌদাস্যাকে ভালোবাসেন, তাহলে নারীরা কেন ঝগড়া করবে?'
সুন্দর্য্যস্তাস্ততঃ সর্বাঃ সংত্যজ্য কলহং দ্বিজ । আজগ্মুর্হৃদযোত্সাহৈঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ
তখন সেই সুন্দরীরা সব ঝগড়া ছেড়ে, হে ব্রাহ্মণ, আনন্দে হৃদয় উঁচু করে, সব অলংকারে সজ্জিত হয়ে এলেন।
অথ তং নৃপতিশ্রেষ্ঠ সদারং গতকল্মষম্ । পাদ্যাদ্যৈঃ পূজযামাসুঃ প্রাহেতি চ পুরংদরঃ
এরপর, সেই পাপমুক্ত রাজা ও তাঁর স্ত্রীদের পাদ্যাদি দিয়ে পূজা করা হল; তখন পুরন্দর কথা বললেন।
রথে নিবেশযামাস পুষ্পকে স্ত্রীসমন্বিতম্ । ভেরীমৃদংগমধুরী ডিংডিমানকনিঃস্বনৈঃ
তাঁকে স্ত্রীদের সঙ্গে পুষ্পক রথে বসানো হল; ঢাক, মৃদঙ্গ ও ডিঙিমার মধুর শব্দে চারদিক মুখরিত হল।
করকং কণনাদৈশ্চ করতালস্বনৈস্তথা । জযশব্দৈশ্চ দেবানাং নাকঃ শব্দমযোঽভবত্
করতাল ও হাততালি আর দেবতাদের জয়ধ্বনিতে আকাশ শব্দে পূর্ণ হয়ে উঠল।
দেবাঙ্গনা চারুহস্ত শ্বেতচামরমারুতৈঃ । বীজিতঃ সরথারূঢঃ সদারস্ত্রিদিবং যযৌ
দেবাঙ্গনাদের সুন্দর হাতে সাদা চামরার বাতাসে, রথে স্ত্রীদের নিয়ে তিনি স্বর্গে গেলেন।
ততঃ শক্রঃ স্বযং তস্মৈ সত্যধর্মায ভূভুজে । দত্তবান্নিজাসনার্দ্ধং শুভো বৈ ক্ষযশংকযা
তখন ইন্দ্র নিজেই, নিজের আসনের অর্ধেক সেই সত্যধর্মী রাজাকে দিলেন, নিজের স্থান হারানোর ভয়ে।
শক্রেণ সহ ভূপোঽসৌ বসন্নেকাসনে সদা । শক্রত্বমকরোত্স্বর্গে কেশবস্যানুকংপযা ১৫০ 7.9.
স্বর্গে ইন্দ্রের সঙ্গে একই আসনে বসে, সেই রাজা কেশবের করুণায় ইন্দ্রত্ব লাভ করলেন।
যুগকোটিসহস্রাণি দিবি ভুক্ত্বাখিলং সুখম্ । রথমারুহ্যবৈকুংঠং যযৌ ভগবদাজ্ঞযা
অসংখ্য যুগ স্বর্গে সব সুখ ভোগ করে, তিনি রথে চড়ে ভগবানের আদেশে বৈকুণ্ঠে গেলেন।
তত্র মন্বংতরং ভুক্ত্বা সর্বভোগমনোরমম্ । পরমং জ্ঞানমাসাদ্যা সদারো মোক্ষমাপ্তবান্
সেখানে এক মন্বন্তর ধরে সব আনন্দময় ভোগ উপভোগ করে, তিনি শ্রেষ্ঠ জ্ঞান অর্জন করে স্ত্রীদের নিয়ে মুক্তি পেলেন।
জাহ্নবীতীরযাত্রাযাং শরীরং ত্যজতঃ পথি । ফলমেবংবিধং বিপ্র মযা সর্বং প্রকীর্তিতম্
হে ব্রাহ্মণ, যিনি জাহ্নবীর তীরে যাত্রার পথে দেহ ত্যাগ করেন, তাঁর ফল আমি সম্পূর্ণ বলেছি।
জাহ্নবীতীরগমনে মুনিভিস্তত্বদর্শিভিঃ । ন কালনিযমঃ প্রোক্তো নারদাদ্যৈর্মহর্ষিভিঃ
জাহ্নবীর তীরে যাওয়ার ক্ষেত্রে, নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিদের মতে কোনো নির্দিষ্ট সময় নেই।
যদাযদা দ্বিজশ্রেষ্ঠ গঙ্গাযাং স্নানমাচরেত্ । তদাতদাঽক্ষযং পুণ্যং লভতে মানবো ধ্রুবম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যখনই কেউ গঙ্গায় স্নান করে, তখনই সে নিশ্চিতভাবে অক্ষয় পুণ্য লাভ করে।
গংগা সর্বাণি পাপানি নাশযংতীতি নিশ্চযঃ । কুর্যাত্পুনঃপুনঃ পাপং ন চ গংগা পুনাতি তম্
নিশ্চিতভাবেই গঙ্গা সব পাপ নাশ করে; কিন্তু কেউ বারবার পাপ করলে, গঙ্গা তাকে শুদ্ধ করে না।
পাপবুদ্ধিং পরিত্যজ্য গংগাযাং লোকমাতরি । স্নানং কুরুত হে লোকা যদি সদ্গতিমিচ্ছথ
পাপের মন ত্যাগ করে, গঙ্গা—এই জগতের মা—তে স্নান করো, হে জনতা, যদি তোমরা শ্রেষ্ঠ গতি চাও।
যত্পুণ্যং গংগাস্নানাত্তু মানবানাং ভবেদ্দিবজ । তত্পুণ্যং প্রাপ্যতে বিপ্র কর্মভিঃ কৈঃ সুদুস্তরৈঃ
হে দ্বিজ, গঙ্গায় স্নান করলে মানুষ যে পূণ্য লাভ করে, সেই পূণ্য খুব কঠিন কর্ম ছাড়া আর কিছুতেই পাওয়া যায় না।
আসারাণাং ভূমিরেণোঃ সংখ্যাং কর্তুং তু শক্যতে । ভাগীরথীগুণাস্তে ন শক্যা বক্তুং ন চ দ্বিজ
বৃষ্টির ফোঁটা বা মাটির ধুলোর সংখ্যা গোনা সম্ভব, কিন্তু হে দ্বিজ, ভাগীরথীর গুণের কথা বলা বা গোনা যায় না।
বিচার্য সর্বশাস্ত্রাণি ত্বদীযানি মযোচ্যতে । গংগাংভসি সকৃত্স্নাত্বা মোক্ষমাপ্নোতি মানবঃ
সব শাস্ত্র বিচার করে আমি বলছি—গঙ্গার জলে একবার স্নান করলেই মানুষ মুক্তি পায়।
স্নানং কূপজলেঽপি যস্তু কুরুতে গংগাং বিচিংত্য প্রভুং দেবানাং সকলার্ত্তশোকদুরিতত্রাসৌঘবিধ্বংসিনীম্ । মুক্তঃ সোঽপি সমস্তপাতকচযৈর্গোবিপ্রহত্যাদিভির্গচ্ছেদ্বিষ্ণুপুরং সমস্তসুখদং গংগাপ্রসাদাদ্দিবজ
যে কেউ কূপের জলে স্নান করেও, গঙ্গাকে—দেবতাদের অধিপতি, সব দুঃখ-শোক-ভয়ের বিনাশিনী—মন দিয়ে স্মরণ করলে, সে গোহত্যা বা ব্রাহ্মণহত্যার মতো সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, গঙ্গার কৃপায়, সমস্ত সুখদায়ক বিষ্ণুলোকে যায়।