এতেষাং চৈব মাহাত্ম্যং পাদ্মে দৃষ্টং তথা শ্রুতম্ । মহাবোধস্বরূপং চ সকল্কের্যশ এব চ
এইসবের মহিমা পদ্মপুরাণে দেখা ও শোনা গেছে, মহাজ্ঞানের প্রকৃতি, আর সাকলকেরির খ্যাতি—
রামগযাযা মাহাত্ম্যং তথা প্রেতশিলাভবম্ । ব্রহ্মণশ্চ তথাখ্যানং শিলাখ্যানং বদাম্যহম্
রামগয়ার মহিমা, প্রেতশিলার উৎপত্তি, ব্রহ্মার কাহিনি, আর শিলার গল্পও আমি বলব।
ব্রহ্মযোনেস্তথাখ্যানমক্ষযাখ্য বটস্য চ । শ্রাদ্ধে তত্র মহত্পুণ্যং যত্তত্সর্বং বদাম্যহম্
ব্রহ্মযোনির কাহিনি, অক্ষয় বটগাছের কথা, আর সেখানে শ্রাদ্ধ করলে যে মহান পুণ্য হয়—সবই আমি বলব।
মহেশ্বরকৃতাং ভক্তিং বিষ্ণুনা চ মহাত্মনা । অদ্যাপি কাশ্যাং জপতি মহারুদ্রো হ্যনামযম্
মহেশ্বর ও মহান বিষ্ণু যে ভক্তি করেছেন, আজও কাশীতে মহারুদ্র নিরোগভাবে তা জপ করেন।
মাহাত্ম্যং চ ততো বক্ষ্যে সাগরস্য হি নারদ । তিলতর্পণজং পুণ্যং যবজং পুণ্যমেব চ
এরপর আমি সাগরের মহিমা বলব, নারদ, আর তিল ও যবের তর্পণ থেকে যে পুণ্য হয়, তাও।
তুলসীদলসংযুক্তং তর্পণং দেবজং তথা । তন্মাহাত্ম্যং প্রবক্ষ্যামি যথোক্তং ব্রহ্মণা মম
তুলসীপাতা সহ দেবতাদের তর্পণ—এর মহিমা আমি বলব, যেমন ব্রহ্মা আমাকে বলেছেন।
শংখনাদস্য মাহাত্ম্যং পুণ্যং চাসংখ্যসংজ্ঞকম্
শঙ্খধ্বনির মহিমা, যার পুণ্য অসংখ্য বলে বিবেচিত।
রবের্বারস্য মাহাত্ম্যং যোগস্য বিষ্ণুসংজ্ঞিনঃ । বৈধৃতস্য চ মাহাত্ম্যং ব্যতীপাতস্য বৈ তথা
সূর্যের দিনের মহিমা, বিষ্ণু নামে যোগের মহিমা, বৈধৃতি ও ব্যতীপাতের মহিমাও।
এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি যথোক্তং চৈব নারদ । অন্নদানং বস্ত্রদানং ভূমিদানং তথৈব চ
সবই আমি বলব, যেমন বলা হয়েছে, নারদ—অন্নদান, বস্ত্রদান, ভূমিদানও।
শয্যাদানং চ গোদানং তথা বৃষভমেব চ । জন্মাষ্টম্যাশ্চ মাহাত্ম্যং মত্স্যমাহাত্ম্যমেব চ
শয্যাদান, গোদান, বৃষদান; জন্মাষ্টমীর মহিমা ও মাছের মহিমাও।
কূর্মমাহাত্ম্যং তত্প্রোক্তং বারাহস্য তথৈব চ । মাহাত্ম্যং চ গবাদীনাং দানানাং প্রবদাম্যহম্
কূর্মের মহিমা বলা হয়েছে, বরাহেরও; আমি গো ও অন্যান্য দানের মহিমা বলব।
প্রহ্লাদমুখভক্তা যে যে কেচিদ্ভুবি বিশ্রুতাঃ । তন্মাহাত্ম্যং ততো বক্ষ্যে শৃণু দেবর্ষিসত্তম
প্রহ্লাদসহ যেসব ভক্ত পৃথিবীতে বিখ্যাত, তাদের মহিমা আমি বলব; শুনো, দেবর্ষিশ্রেষ্ঠ।
জাগরে মহিমা চৈব দীপদানে কৃতে চ যত্ । প্রহরেষু পৃথক্পূজাফলং দেবর্ষিসত্তম
হে দেবঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জাগরণ করা, প্রদীপ দান করা এবং রাতের প্রতিটি প্রহরে আলাদা করে পূজা করার যে ফল—
পর্শুরামস্য চাখ্যানং রেণুকাযা বধস্তথা । ব্রাহ্মণানাং ভূমিদানং রামেণৈব চ যত্কৃতম্
পরশুরামের কাহিনি, রেণুকার বধ এবং রামের দ্বারা ব্রাহ্মণদের ভূমি দানের কথা—
রামস্যাশ্রমজং পুণ্যং বদাম্যহমশেষতঃ । নর্মদাযাস্তথাখ্যানং পুণ্যপূজনযোস্তথা
রামের আশ্রমে তাঁর পুণ্যকর্মের কথা আমি সম্পূর্ণভাবে বলব, নর্মদা নদীর কাহিনি ও তার পূজার মহিমাও বলব।
দানং বেদপুরাণানামাশ্রমাণাং নিরূপণম্ । হিরণ্যদানপুণ্যং চ ব্রহ্মাংডদানমেব চ
বেদ ও পুরাণ দান, আশ্রমগুলোর বর্ণনা, সোনা দানের পুণ্য এবং ব্রহ্মাণ্ড দানের কথাও আছে।
পদ্মপুরাণদানং চ খংডানাং ব্যক্তযস্তথা । প্রথমং সৃষ্টিখংডং চ দ্বিতীযং ভূমিখংডকম্
পদ্মপুরাণ দান, তার বিভিন্ন খণ্ডের উল্লেখ, প্রথমে সৃষ্টি-খণ্ড এবং দ্বিতীয়ত ভূমি-খণ্ড—
স্বর্গখংডং তৃতীযং চ তুর্যং পাতালসংজ্ঞকম্ । উত্তরং পংচমং প্রোক্তং খংডান্যনুক্রমেণ বৈ
তৃতীয় খণ্ড স্বর্গ-খণ্ড, চতুর্থ পাতাল নামে পরিচিত, পঞ্চম উত্তর-খণ্ড; এভাবে খণ্ডগুলি ধারাবাহিকভাবে বলা হয়েছে।
এতত্পদ্মপুরাণং তু ব্যাসেন তু মহাত্মনা । কৃতং লোকহিতার্থায ব্রাহ্মণশ্রেযসে তথা
এই পদ্মপুরাণ মহাত্মা ব্যাসদেব রচনা করেছেন জগতের মঙ্গল ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য।
শূদ্রাণাং পুণ্যজননং তীব্রদারিদ্র্যনাশনম্ । মোক্ষদং সুখদং চাশু কল্যাণপ্রদমব্যযম্ । শ্রুত্বা দানং তথা কুর্যাদ্বিধিনা তত্র নারদ
এটি শূদ্রদের জন্য পুণ্য উৎপন্ন করে, কঠিন দারিদ্র্য দূর করে, মুক্তি ও সুখ দ্রুত দেয় এবং চিরস্থায়ী মঙ্গল দেয়; শ্রবণ করার পর সেখানে নিয়মমাফিক দান করা উচিত, হে নারদ।
মহেশ উবাচ- একলক্ষং পংচবিংশত্সহস্রা পর্বতাস্তথা । তেষাং মধ্যে মহত্পুণ্যং বদ্রিকাশ্রমমুত্তমম্
মহেশ বললেন— এক লক্ষ পঁচিশ হাজার পর্বত আছে, তাদের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ হল বদরিকাশ্রম।
নরনারাযণো দেবো যত্র তিষ্ঠতি নারদ । তস্য স্বরূপং তেজশ্চ বক্ষ্যামীহ চ সাংপ্রতম্
হে নারদ, সেখানে দেবতুল্য নর ও নারায়ণ বাস করেন; এখন আমি তাঁদের রূপ ও জ্যোতি তোমাকে বর্ণনা করব।
হিমপর্বতশৃংগে চ কৃষ্ণাকারতযা দ্বিজ । দ্বৌ পুরুষৌ তত্র বর্তেতে নরনারাযণাবুভৌ
হিমালয়ের শৃঙ্গে কৃষ্ণবর্ণ দুই পুরুষ বাস করেন—তাঁরা নর ও নারায়ণ।
শ্বেত একস্তু পুরুষঃ কৃষ্ণো হ্যেকতমঃ পুনঃ । তেন মার্গেণ যে যাংতি হিমাচলকৃতোদ্যমাঃ
তাঁদের একজন শুভ্রবর্ণ, অপরজন কৃষ্ণবর্ণ; যারা হিমালয়ে যাওয়ার জন্য চেষ্টা করেন, তাঁরা সেই পথ দিয়ে যান।
পিংগলশ্বেতবর্ণশ্চ জটাধারী মহাপ্রভুঃ । কৃষ্ণো নারাযণো হ্যেষ জগদাদির্মহাপ্রভুঃ
একজন পিঙ্গল-শুভ্রবর্ণ, জটাধারী, মহাপ্রভু; অপরজন কৃষ্ণবর্ণ নারায়ণ, তিনিই জগতের আদি মহাপ্রভু।
চতুর্বাহুর্মহান্শ্রীমান্ব্যক্তোঽব্যক্তঃ সনাতনঃ । উত্তরাযণে মহাপূজা জাযতে তত্র সুব্রত
তাঁর চারটি হাত, তিনি মহান, দীপ্তিমান, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, চিরন্তন; উত্তরায়ণে সেখানে মহাপূজা হয়, হে সুব্রত।
ষণ্মাসাদিকপর্যংতং পূজা নৈব চ জাযতে । হিমব্যাপ্তং তদা জাতং যাবদ্বৈ দক্ষিণং ভবেত্
ছয় মাস পর্যন্ত পূজা হয় না; তখন চারিদিক বরফে ঢাকা থাকে, যতক্ষণ না দক্ষিণায়ন শুরু হয়।
অত এতাদৃশো দেবো ন ভূতো ন ভবিষ্যতি । তত্র দেবা বসংতীহ ঋষীণাং চাশ্রমাস্তথা
এমন দেবতা আগে কখনও ছিলেন না, ভবিষ্যতেও হবেন না; সেখানে দেবতারা বাস করেন এবং ঋষিদের আশ্রমও আছে।
অগ্নিহোত্রাণি বেদাশ্চ ধ্বনিঃ প্রশ্রূযতে সদা । তস্য বৈ দর্শনং কার্যং কোটিহত্যাবিনাশনম্
সেখানে সদা অগ্নিহোত্র ও বেদের ধ্বনি শোনা যায়; তাঁর দর্শন কোটি হত্যার পাপ নাশ করে।
অলকনংদা যত্র গংগা তত্র স্নানং সমাচরেত্ । কৃত্বা স্নানং তু বৈ তত্র মহাপাপাত্প্রমুচ্যতে
যেখানে অলকানন্দা গঙ্গা প্রবাহিত, সেখানে স্নান করা উচিত; সেখানে স্নান করলে মহাপাপ থেকে মুক্তি মেলে।