সেতুবংধস্য চাখ্যানং শ্রীরামেশ্বরজং তথা । ত্র্যংবকস্য চ মাহাত্ম্যং পংচবট্যাশ্চ যত্ফলম্
সেতুবন্ধের কাহিনি, শ্রীরামেশ্বরের কাহিনি; ত্র্যম্বকের মাহাত্ম্য এবং পঞ্চবটির ফল।
দংডকারণ্যমাহাত্ম্যং শৃণু বাডবসত্তম । দংডকারণ্যমাহাত্ম্যং নৃসিংহোত্পত্তিকারণম্
দণ্ডকারণ্যর মাহাত্ম্য শোনো, হে শ্রেষ্ঠ বাডব; দণ্ডকারণ্যর মাহাত্ম্য ও নৃসিংহের আবির্ভাবের কারণ।
গীতাযাশ্চৈব মাহাত্ম্যং তথা ভাগবতস্য চ । কালিংদ্যাশ্চৈব মাহাত্ম্যমিন্দ্রপ্রস্থস্য বর্ণনম্
গীতার মাহাত্ম্য এবং ভাগবতের মাহাত্ম্য; কালিন্দীর মাহাত্ম্য ও ইন্দ্রপ্রস্থের বর্ণনা।
রুক্মাংগদচরিত্রং তু মহিমা বৈষ্ণবস্য চ । বৈষ্ণবে হ্যেকভুক্তে তু শৃণু বাডবসত্তম
রুক্মাঙ্গদ চরিত্র এবং বৈষ্ণবের মাহাত্ম্য; বৈষ্ণব ব্রতে একবার ভোগ নিবেদন করলে, শোনো হে শ্রেষ্ঠ বাডব।
সসাগরাং চ পৃথিবীং দত্ত্বা চৈব তু যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ভুক্তে হ্যেকে তু বৈষ্ণবে
সমুদ্রসহ পৃথিবী দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, বিষ্ণুর প্রসাদ একবার গ্রহণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
সাত্বিকাঃ সত্ত্বসংপন্না রাজসাঃ কামুকাঃ স্মৃতাঃ । তামসা অধমাঃ প্রোক্তা বৈষ্ণবানাং তু লক্ষণম্
যারা সত্ত্বগুণে পূর্ণ, তারা শান্ত; যারা রজোগুণে, তারা কামপ্রবণ; যারা তমোগুণে, তারা নিচু—বিষ্ণুভক্তদের এই বৈশিষ্ট্য।
ব্রাহ্মণা বৈষ্ণবা যে তু বেদধর্মপরাযণাঃ । তেষাং মাহাত্ম্যং বক্ষ্যামি যথোক্তং চৈব নারদ
যেসব ব্রাহ্মণ বিষ্ণুভক্ত ও বেদধর্মে নিবেদিত, তাদের মহিমা আমি তোমাকে বলব, যেমন বলা হয়েছে, নারদ।
বিষ্ণুনিংদারতা যে বৈ দ্রব্যলোভেন সত্তম । তেষাং পাপং তু বক্ষ্যামি সাংপ্রতং ঋষিসত্তম
যারা ধনলোভে বিষ্ণুকে নিন্দা করে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তাদের পাপ আমি এখন বর্ণনা করব।
জ্বালামুখ্যাস্তথাখ্যানং হিমশৈলেক্ষণং তথা । ব্রহ্মোত্পত্তিস্তু বৈ যত্র তং প্রদেশং বদাম্যহম্
জ্বালামুখীর কাহিনি, হিমশৈলের বিবরণ, আর যেখানে ব্রহ্মার জন্ম হয়েছে—আমি সেই স্থানের কথা বলব।
কাযস্থানাং সমুত্পতির্গযাব্যাখ্যানমেব চ । গদাধরস্বরূপং চ ফল্গুবর্ণনমেব চ 6.1.
কায়স্থদের উৎপত্তি, গয়ার ব্যাখ্যা, গদাধরের রূপ, আর ফল্গু নদীর বর্ণনা—
এতেষাং চৈব মাহাত্ম্যং পাদ্মে দৃষ্টং তথা শ্রুতম্ । মহাবোধস্বরূপং চ সকল্কের্যশ এব চ
এইসবের মহিমা পদ্মপুরাণে দেখা ও শোনা গেছে, মহাজ্ঞানের প্রকৃতি, আর সাকলকেরির খ্যাতি—
রামগযাযা মাহাত্ম্যং তথা প্রেতশিলাভবম্ । ব্রহ্মণশ্চ তথাখ্যানং শিলাখ্যানং বদাম্যহম্
রামগয়ার মহিমা, প্রেতশিলার উৎপত্তি, ব্রহ্মার কাহিনি, আর শিলার গল্পও আমি বলব।
ব্রহ্মযোনেস্তথাখ্যানমক্ষযাখ্য বটস্য চ । শ্রাদ্ধে তত্র মহত্পুণ্যং যত্তত্সর্বং বদাম্যহম্
ব্রহ্মযোনির কাহিনি, অক্ষয় বটগাছের কথা, আর সেখানে শ্রাদ্ধ করলে যে মহান পুণ্য হয়—সবই আমি বলব।
মহেশ্বরকৃতাং ভক্তিং বিষ্ণুনা চ মহাত্মনা । অদ্যাপি কাশ্যাং জপতি মহারুদ্রো হ্যনামযম্
মহেশ্বর ও মহান বিষ্ণু যে ভক্তি করেছেন, আজও কাশীতে মহারুদ্র নিরোগভাবে তা জপ করেন।
মাহাত্ম্যং চ ততো বক্ষ্যে সাগরস্য হি নারদ । তিলতর্পণজং পুণ্যং যবজং পুণ্যমেব চ
এরপর আমি সাগরের মহিমা বলব, নারদ, আর তিল ও যবের তর্পণ থেকে যে পুণ্য হয়, তাও।
তুলসীদলসংযুক্তং তর্পণং দেবজং তথা । তন্মাহাত্ম্যং প্রবক্ষ্যামি যথোক্তং ব্রহ্মণা মম
তুলসীপাতা সহ দেবতাদের তর্পণ—এর মহিমা আমি বলব, যেমন ব্রহ্মা আমাকে বলেছেন।
শংখনাদস্য মাহাত্ম্যং পুণ্যং চাসংখ্যসংজ্ঞকম্
শঙ্খধ্বনির মহিমা, যার পুণ্য অসংখ্য বলে বিবেচিত।
রবের্বারস্য মাহাত্ম্যং যোগস্য বিষ্ণুসংজ্ঞিনঃ । বৈধৃতস্য চ মাহাত্ম্যং ব্যতীপাতস্য বৈ তথা
সূর্যের দিনের মহিমা, বিষ্ণু নামে যোগের মহিমা, বৈধৃতি ও ব্যতীপাতের মহিমাও।
এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি যথোক্তং চৈব নারদ । অন্নদানং বস্ত্রদানং ভূমিদানং তথৈব চ
সবই আমি বলব, যেমন বলা হয়েছে, নারদ—অন্নদান, বস্ত্রদান, ভূমিদানও।
শয্যাদানং চ গোদানং তথা বৃষভমেব চ । জন্মাষ্টম্যাশ্চ মাহাত্ম্যং মত্স্যমাহাত্ম্যমেব চ
শয্যাদান, গোদান, বৃষদান; জন্মাষ্টমীর মহিমা ও মাছের মহিমাও।
কূর্মমাহাত্ম্যং তত্প্রোক্তং বারাহস্য তথৈব চ । মাহাত্ম্যং চ গবাদীনাং দানানাং প্রবদাম্যহম্
কূর্মের মহিমা বলা হয়েছে, বরাহেরও; আমি গো ও অন্যান্য দানের মহিমা বলব।
প্রহ্লাদমুখভক্তা যে যে কেচিদ্ভুবি বিশ্রুতাঃ । তন্মাহাত্ম্যং ততো বক্ষ্যে শৃণু দেবর্ষিসত্তম
প্রহ্লাদসহ যেসব ভক্ত পৃথিবীতে বিখ্যাত, তাদের মহিমা আমি বলব; শুনো, দেবর্ষিশ্রেষ্ঠ।
জাগরে মহিমা চৈব দীপদানে কৃতে চ যত্ । প্রহরেষু পৃথক্পূজাফলং দেবর্ষিসত্তম
হে দেবঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জাগরণ করা, প্রদীপ দান করা এবং রাতের প্রতিটি প্রহরে আলাদা করে পূজা করার যে ফল—
পর্শুরামস্য চাখ্যানং রেণুকাযা বধস্তথা । ব্রাহ্মণানাং ভূমিদানং রামেণৈব চ যত্কৃতম্
পরশুরামের কাহিনি, রেণুকার বধ এবং রামের দ্বারা ব্রাহ্মণদের ভূমি দানের কথা—
রামস্যাশ্রমজং পুণ্যং বদাম্যহমশেষতঃ । নর্মদাযাস্তথাখ্যানং পুণ্যপূজনযোস্তথা
রামের আশ্রমে তাঁর পুণ্যকর্মের কথা আমি সম্পূর্ণভাবে বলব, নর্মদা নদীর কাহিনি ও তার পূজার মহিমাও বলব।
দানং বেদপুরাণানামাশ্রমাণাং নিরূপণম্ । হিরণ্যদানপুণ্যং চ ব্রহ্মাংডদানমেব চ
বেদ ও পুরাণ দান, আশ্রমগুলোর বর্ণনা, সোনা দানের পুণ্য এবং ব্রহ্মাণ্ড দানের কথাও আছে।
পদ্মপুরাণদানং চ খংডানাং ব্যক্তযস্তথা । প্রথমং সৃষ্টিখংডং চ দ্বিতীযং ভূমিখংডকম্
পদ্মপুরাণ দান, তার বিভিন্ন খণ্ডের উল্লেখ, প্রথমে সৃষ্টি-খণ্ড এবং দ্বিতীয়ত ভূমি-খণ্ড—
স্বর্গখংডং তৃতীযং চ তুর্যং পাতালসংজ্ঞকম্ । উত্তরং পংচমং প্রোক্তং খংডান্যনুক্রমেণ বৈ
তৃতীয় খণ্ড স্বর্গ-খণ্ড, চতুর্থ পাতাল নামে পরিচিত, পঞ্চম উত্তর-খণ্ড; এভাবে খণ্ডগুলি ধারাবাহিকভাবে বলা হয়েছে।
এতত্পদ্মপুরাণং তু ব্যাসেন তু মহাত্মনা । কৃতং লোকহিতার্থায ব্রাহ্মণশ্রেযসে তথা
এই পদ্মপুরাণ মহাত্মা ব্যাসদেব রচনা করেছেন জগতের মঙ্গল ও ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য।
শূদ্রাণাং পুণ্যজননং তীব্রদারিদ্র্যনাশনম্ । মোক্ষদং সুখদং চাশু কল্যাণপ্রদমব্যযম্ । শ্রুত্বা দানং তথা কুর্যাদ্বিধিনা তত্র নারদ
এটি শূদ্রদের জন্য পুণ্য উৎপন্ন করে, কঠিন দারিদ্র্য দূর করে, মুক্তি ও সুখ দ্রুত দেয় এবং চিরস্থায়ী মঙ্গল দেয়; শ্রবণ করার পর সেখানে নিয়মমাফিক দান করা উচিত, হে নারদ।