স্ত্রিযস্তেষাং প্রবক্ষ্যামি যথাবিজ্ঞানদর্শনাত্ । চতুর্বিংশত্যেকাদশীনাং দ্বাদশীনাং প্রভাবতাম্
তাদের স্ত্রীদের কথা, যেমন জ্ঞান দ্বারা জানা যায়, এবং চব্বিশ ও বারো একাদশীর মাহাত্ম্য বলব।
গোদাবর্যাশ্চ মাহাত্ম্যং শংখচক্রাদিধারণম্ । ব্রাহ্মণানাং বিশেষেণ ধারণং বিধিপূর্বকম্
গোদাবরীর মাহাত্ম্য, শঙ্খ, চক্র ইত্যাদি ধারণের কথা; বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের বিধি অনুযায়ী ধারণের কথা বলব।
যমুনাযাশ্চ মাহাত্ম্যং গংডিকাযাস্তথা মুনে । বেত্রবত্যাস্তু মাহাত্ম্যং বচ্ম্যহং তে ন সংশযঃ
যমুনার মাহাত্ম্য, গণ্ডকীর মাহাত্ম্য, ও বেত্রবতীর মাহাত্ম্য—আমি তোমাকে বলব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
গিল্লিতীর্থোদ্ভবং পুণ্যং শিলাক্ষেত্রং মহচ্চ যত্ । তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি খংডে উত্তরসংজ্ঞকে
গিল্লি তীর্থের উৎপত্তি ও মহান শিলাক্ষেত্রের কথা; এই সব আমি উত্তর নামে পরিচিত খণ্ডে সম্পূর্ণ বলব।
অর্বুদেশ্বরমাহাত্ম্যং তত্র তীর্থাদিকং চ যত্ । সরস্বত্যাশ্চ মাহাত্ম্যং সিদ্ধক্ষেত্রাদিকং চ যত্
অর্বুদেশ্বরের মাহাত্ম্য ও সেখানে তীর্থের কথা; সরস্বতীর মাহাত্ম্য ও সিদ্ধক্ষেত্রের কথা।
পদ্মনাভসমুত্পত্তিং তুলস্যাশ্চৈব ধারণম্ । গোপীচংদনমাহাত্ম্যং পট্টপূজাং তথৈব চ
পদ্মনাভের উৎপত্তি, তুলসী ধারণের কথা; গোপীচন্দনের মাহাত্ম্য ও পট্টপূজার কথা বলব।
নিরংজনস্য মাহাত্ম্যং তথা বিজ্ঞানদর্শনম্ । তত্র দীপপ্রদানং চ ধূপদানং বিশেষতঃ
নিরঞ্জনের মহিমা এবং জ্ঞানের দর্শন, সেখানে প্রদীপ ও ধূপ নিবেদন বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
কার্তিকস্যাথ মাহাত্ম্যং মাহাত্ম্যং মাঘজং তথা । সর্বেষাং চ ব্রতানাং চ মাহাত্ম্যং বিধিপূর্বকম্
তারপর কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য, এবং মাঘ মাসের মাহাত্ম্য; সব ব্রতই বিধি অনুযায়ী পালন করলে তার মাহাত্ম্য আছে।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি জগন্নাথাখ্যমুত্তমম্ । যং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে লোকো ব্রহ্মহত্যাদিপাতকাত্
শোনো নারদ, আমি সর্বোচ্চ জগন্নাথের কথা বলব; যাঁকে দর্শন করলে পৃথিবীর মানুষ ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর পাপ থেকে মুক্তি পায়।
যত্র সিদ্ধং তথা ভুক্তং পারলৌকিকদাযকম্ । ব্রাহ্মণা যত্র ভুংজন্তি বেদশাস্ত্র বিশারদঃ
যেখানে সিদ্ধিলাভ হয় এবং পারলৌকিক ফল পাওয়া যায়; যেখানে বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা ভোজন করেন।
অন্যেষাং চৈব লোকানাং কা কথা চৈব সুব্রত । পংচবিংশত্যত্র নাগা নর্তক্যো বিবিধাস্তথা
অন্যান্য লোকের কথা বলার আর কিছু নেই, হে সুভ্রত; সেখানে পঁচিশটি নাগ ও নানা নর্তকী উপস্থিত।
ব্রহ্মহত্যা বালহত্যা গবাংহত্যা তথৈব চ । তাঃ সর্বা বিলযং যাংতি জগন্নাথস্য দর্শনাত্
ব্রাহ্মণহত্যা, শিশুহত্যা, গোহত্যা—এই সব পাপ জগন্নাথের দর্শনে বিনষ্ট হয়।
জগন্নাথেত্যুচ্চরঞ্জংতুর্মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । বিষ্ণোঃ পূজনকং পুষ্পৈস্তন্মাহাত্ম্যমপি ব্রুবে
‘জগন্নাথ’ নাম উচ্চারণ করলে মানুষ মহাপাপ থেকে মুক্তি পায়; বিষ্ণুকে ফুল দিয়ে পূজা করার মাহাত্ম্যও আমি বলব।
পর্বতানাং বর্ণনং চ দেশানাং বর্ণনং তথা । গোপূজনাদিমাহাত্ম্যং সিদ্ধানাং চৈব পূজনম্
পর্বতের বর্ণনা এবং দেশের বর্ণনা; গো-উপাসনা ও তার মাহাত্ম্য, সিদ্ধদের পূজা।
সিক্থে দত্তে তু যত্পুণ্যং তত্সর্বং প্রবদাম্যহম্ । কদলীগর্ভদানং চ বৃক্ষদানং ততঃ পরম্
সিক্থে দানের ফলে যে পুণ্য হয়, তা সব আমি বলব; কলার ফল দান এবং বৃক্ষ দানের মাহাত্ম্যও বলব।
অশ্বদানং হস্তিদানং জপমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । মংত্রদীক্ষাগমং চৈব গুরোর্লক্ষণমেব চ
ঘোড়া দান, হাতি দান, জপের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য; মন্ত্রদীক্ষা ও গুরু-লক্ষণও বলব।
শিষ্যস্য লক্ষণং প্রোক্তং যথা পৌরাণিকা বিদুঃ । চরণোদকমাহাত্ম্যং পিতৃশ্রাদ্ধাদিকং চ যত্
শিষ্যের লক্ষণ পুরাণজ্ঞরা যেমন জানেন, তেমনই বলা হয়েছে; চরণোদকের মাহাত্ম্য এবং পিতৃশ্রাদ্ধাদি যা আছে।
পিতৃক্ষযাহদানং চ নীলোত্সর্গবিধিস্ততঃ । গ্রহণং চংদ্রসূর্যস্য তত্র দানং চ যদ্ভবেত্
পিতৃক্ষয় দান এবং নীল উৎসর্গের বিধি; চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় যা দান হয়।
শালগ্রামস্য দানস্য মাহাত্ম্যং মাল্যগংধযোঃ । দশম্যৈকাদশীবেধং দ্বাদশী হরিবাসরম্
শালগ্রাম দানের মাহাত্ম্য, মালা ও গন্ধের মাহাত্ম্য; দশমী, একাদশী, দ্বাদশী—হরিবাসরের পালন।
তেষাং চৈব তুমাহাত্ম্যং রুদ্রনামাদিকং চ যত্ । মথুরাযাশ্চ মাহাত্ম্যং কুরুক্ষেত্রাদিকং তথা
তাদের মাহাত্ম্য এবং রুদ্রের নামাদি যা আছে; মথুরার মাহাত্ম্য, কুরুক্ষেত্র ও অন্যান্য স্থানের মাহাত্ম্য।
সেতুবংধস্য চাখ্যানং শ্রীরামেশ্বরজং তথা । ত্র্যংবকস্য চ মাহাত্ম্যং পংচবট্যাশ্চ যত্ফলম্
সেতুবন্ধের কাহিনি, শ্রীরামেশ্বরের কাহিনি; ত্র্যম্বকের মাহাত্ম্য এবং পঞ্চবটির ফল।
দংডকারণ্যমাহাত্ম্যং শৃণু বাডবসত্তম । দংডকারণ্যমাহাত্ম্যং নৃসিংহোত্পত্তিকারণম্
দণ্ডকারণ্যর মাহাত্ম্য শোনো, হে শ্রেষ্ঠ বাডব; দণ্ডকারণ্যর মাহাত্ম্য ও নৃসিংহের আবির্ভাবের কারণ।
গীতাযাশ্চৈব মাহাত্ম্যং তথা ভাগবতস্য চ । কালিংদ্যাশ্চৈব মাহাত্ম্যমিন্দ্রপ্রস্থস্য বর্ণনম্
গীতার মাহাত্ম্য এবং ভাগবতের মাহাত্ম্য; কালিন্দীর মাহাত্ম্য ও ইন্দ্রপ্রস্থের বর্ণনা।
রুক্মাংগদচরিত্রং তু মহিমা বৈষ্ণবস্য চ । বৈষ্ণবে হ্যেকভুক্তে তু শৃণু বাডবসত্তম
রুক্মাঙ্গদ চরিত্র এবং বৈষ্ণবের মাহাত্ম্য; বৈষ্ণব ব্রতে একবার ভোগ নিবেদন করলে, শোনো হে শ্রেষ্ঠ বাডব।
সসাগরাং চ পৃথিবীং দত্ত্বা চৈব তু যত্ফলম্ । তত্ফলং সমবাপ্নোতি ভুক্তে হ্যেকে তু বৈষ্ণবে
সমুদ্রসহ পৃথিবী দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, বিষ্ণুর প্রসাদ একবার গ্রহণ করলেও সেই ফল লাভ হয়।
সাত্বিকাঃ সত্ত্বসংপন্না রাজসাঃ কামুকাঃ স্মৃতাঃ । তামসা অধমাঃ প্রোক্তা বৈষ্ণবানাং তু লক্ষণম্
যারা সত্ত্বগুণে পূর্ণ, তারা শান্ত; যারা রজোগুণে, তারা কামপ্রবণ; যারা তমোগুণে, তারা নিচু—বিষ্ণুভক্তদের এই বৈশিষ্ট্য।
ব্রাহ্মণা বৈষ্ণবা যে তু বেদধর্মপরাযণাঃ । তেষাং মাহাত্ম্যং বক্ষ্যামি যথোক্তং চৈব নারদ
যেসব ব্রাহ্মণ বিষ্ণুভক্ত ও বেদধর্মে নিবেদিত, তাদের মহিমা আমি তোমাকে বলব, যেমন বলা হয়েছে, নারদ।
বিষ্ণুনিংদারতা যে বৈ দ্রব্যলোভেন সত্তম । তেষাং পাপং তু বক্ষ্যামি সাংপ্রতং ঋষিসত্তম
যারা ধনলোভে বিষ্ণুকে নিন্দা করে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, তাদের পাপ আমি এখন বর্ণনা করব।
জ্বালামুখ্যাস্তথাখ্যানং হিমশৈলেক্ষণং তথা । ব্রহ্মোত্পত্তিস্তু বৈ যত্র তং প্রদেশং বদাম্যহম্
জ্বালামুখীর কাহিনি, হিমশৈলের বিবরণ, আর যেখানে ব্রহ্মার জন্ম হয়েছে—আমি সেই স্থানের কথা বলব।
কাযস্থানাং সমুত্পতির্গযাব্যাখ্যানমেব চ । গদাধরস্বরূপং চ ফল্গুবর্ণনমেব চ 6.1.
কায়স্থদের উৎপত্তি, গয়ার ব্যাখ্যা, গদাধরের রূপ, আর ফল্গু নদীর বর্ণনা—