জালংধরং তথাখ্যানং শ্রীশৈলাখ্যং ততঃ পরম্ । হরিদ্বারস্য ব্যাখ্যানং বিষ্ণুপাদোদ্ভবাং তথা
তারপর জালন্ধরের কাহিনি, এরপর শ্রীশৈলের কাহিনি; তারপর হরিদ্বারের ব্যাখ্যা ও বিষ্ণুর পদচিহ্নের উৎপত্তি।
প্রযাগতীর্থং তে বক্ষ্যে দশাশ্বমেধিকং চ তত্ । তুলসীমহিমাচৈব শংখচক্রগদাদিকম্
আমি তোমাকে প্রয়াগের তীর্থ ও দশটি অশ্বমেধ স্থানের কথা বলব; তুলসীর মাহাত্ম্য, শঙ্খ, চক্র, গদা ইত্যাদির কথা বলব।
দ্বারকাযাস্তথাখ্যানং মহোত্সববিধিস্ততঃ । তডাকজং তথা পুণ্যং বাপীকূপপ্রপাদিকম্
এরপর দ্বারকার কাহিনি, তারপর মহোৎসবের বিধি; পুকুর, কুয়া, জলাশয় ও অন্যান্য পবিত্র স্থানের মাহাত্ম্য।
গাণপত্যং ততো বক্ষ্যে বৈষ্ণবাগমমেব চ । জীর্ণোদ্ধারস্য মাহাত্ম্যং মংদাকিনী সমাগমম্
এরপর গাণপত্য ও বৈষ্ণব শাস্ত্রের কথা বলব; জীর্ণ মন্দিরের পুনর্দ্বার মাহাত্ম্য ও মন্দাকিনীর সঙ্গে মিলনের কথা বলব।
সাভ্রমত্যাস্তু মাহাত্ম্যং মাহাত্ম্যং তীরজং তথা । স্ত্রীশূদ্রাণাং তথা ধর্মং তথা ত্যাজ্যৈশ্চ ধারণম্
সাবরমতী নদীর মাহাত্ম্য, নদীর তীরের মাহাত্ম্য; নারী ও শূদ্রদের ধর্ম, এবং যে আচরণ ত্যাগ করা উচিত, তার কথা বলব।
উমামহেশসংবাদে প্রোক্তং নামসহস্রকম্ । কৈলাসাত্তত্সমানীতং নারদেনাগ্রজন্মনা
উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে বলা সহস্র নাম, যা কৈলাস থেকে নারদ নিয়ে এসেছিলেন।
লোকানাং ব্রাহ্মণানাং চ ক্ষত্রিযাণাং বিশেষতঃ । স্ত্রীশূদ্রাণাং বিশেষেণ পঠিতব্যং সমাহিতৈঃ
এটি সকলের, বিশেষ করে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের, এবং বিশেষভাবে মনোযোগী নারী ও শূদ্রদের পাঠ করা উচিত।
ইদং পবিত্রং পরমং পুণ্যমাযুষ্যবর্ধনম্ । পঠিতব্যং বিশেষেণ বিষ্ণোঃ সাযুজ্যমাপ্নুযাত্
এটি পবিত্র, সর্বোচ্চ পুণ্য ও আয়ু বৃদ্ধি করে; বিশেষভাবে পাঠ করা উচিত, এবং এতে বিষ্ণুর সঙ্গে মিলন হয়।
বিষ্ণোর্নামসহস্রং তত্পাবনং ভুবি বিশ্রুতম্ । চতুর্বিংশতিমূর্তীনাং স্থানকানীহ সংবদেত্
বিষ্ণুর সহস্র নাম, যা পৃথিবীতে পবিত্র বলে বিখ্যাত, এখানে আলোচনা হবে; চব্বিশটি রূপের স্থানের কথাও বলা হবে।
তেষাং চ মাতাপিতরাবংতরং চ ব্রবীম্যহম্ । গোত্রং বেদাংশ্চতেষাং বৈ কর্মাণীহ তথৈব চ
আমি তাদের মা-বাবা, গোত্র, বেদ ও কর্মের কথা বলব।
স্ত্রিযস্তেষাং প্রবক্ষ্যামি যথাবিজ্ঞানদর্শনাত্ । চতুর্বিংশত্যেকাদশীনাং দ্বাদশীনাং প্রভাবতাম্
তাদের স্ত্রীদের কথা, যেমন জ্ঞান দ্বারা জানা যায়, এবং চব্বিশ ও বারো একাদশীর মাহাত্ম্য বলব।
গোদাবর্যাশ্চ মাহাত্ম্যং শংখচক্রাদিধারণম্ । ব্রাহ্মণানাং বিশেষেণ ধারণং বিধিপূর্বকম্
গোদাবরীর মাহাত্ম্য, শঙ্খ, চক্র ইত্যাদি ধারণের কথা; বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের বিধি অনুযায়ী ধারণের কথা বলব।
যমুনাযাশ্চ মাহাত্ম্যং গংডিকাযাস্তথা মুনে । বেত্রবত্যাস্তু মাহাত্ম্যং বচ্ম্যহং তে ন সংশযঃ
যমুনার মাহাত্ম্য, গণ্ডকীর মাহাত্ম্য, ও বেত্রবতীর মাহাত্ম্য—আমি তোমাকে বলব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
গিল্লিতীর্থোদ্ভবং পুণ্যং শিলাক্ষেত্রং মহচ্চ যত্ । তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি খংডে উত্তরসংজ্ঞকে
গিল্লি তীর্থের উৎপত্তি ও মহান শিলাক্ষেত্রের কথা; এই সব আমি উত্তর নামে পরিচিত খণ্ডে সম্পূর্ণ বলব।
অর্বুদেশ্বরমাহাত্ম্যং তত্র তীর্থাদিকং চ যত্ । সরস্বত্যাশ্চ মাহাত্ম্যং সিদ্ধক্ষেত্রাদিকং চ যত্
অর্বুদেশ্বরের মাহাত্ম্য ও সেখানে তীর্থের কথা; সরস্বতীর মাহাত্ম্য ও সিদ্ধক্ষেত্রের কথা।
পদ্মনাভসমুত্পত্তিং তুলস্যাশ্চৈব ধারণম্ । গোপীচংদনমাহাত্ম্যং পট্টপূজাং তথৈব চ
পদ্মনাভের উৎপত্তি, তুলসী ধারণের কথা; গোপীচন্দনের মাহাত্ম্য ও পট্টপূজার কথা বলব।
নিরংজনস্য মাহাত্ম্যং তথা বিজ্ঞানদর্শনম্ । তত্র দীপপ্রদানং চ ধূপদানং বিশেষতঃ
নিরঞ্জনের মহিমা এবং জ্ঞানের দর্শন, সেখানে প্রদীপ ও ধূপ নিবেদন বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
কার্তিকস্যাথ মাহাত্ম্যং মাহাত্ম্যং মাঘজং তথা । সর্বেষাং চ ব্রতানাং চ মাহাত্ম্যং বিধিপূর্বকম্
তারপর কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য, এবং মাঘ মাসের মাহাত্ম্য; সব ব্রতই বিধি অনুযায়ী পালন করলে তার মাহাত্ম্য আছে।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি জগন্নাথাখ্যমুত্তমম্ । যং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে লোকো ব্রহ্মহত্যাদিপাতকাত্
শোনো নারদ, আমি সর্বোচ্চ জগন্নাথের কথা বলব; যাঁকে দর্শন করলে পৃথিবীর মানুষ ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর পাপ থেকে মুক্তি পায়।
যত্র সিদ্ধং তথা ভুক্তং পারলৌকিকদাযকম্ । ব্রাহ্মণা যত্র ভুংজন্তি বেদশাস্ত্র বিশারদঃ
যেখানে সিদ্ধিলাভ হয় এবং পারলৌকিক ফল পাওয়া যায়; যেখানে বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা ভোজন করেন।
অন্যেষাং চৈব লোকানাং কা কথা চৈব সুব্রত । পংচবিংশত্যত্র নাগা নর্তক্যো বিবিধাস্তথা
অন্যান্য লোকের কথা বলার আর কিছু নেই, হে সুভ্রত; সেখানে পঁচিশটি নাগ ও নানা নর্তকী উপস্থিত।
ব্রহ্মহত্যা বালহত্যা গবাংহত্যা তথৈব চ । তাঃ সর্বা বিলযং যাংতি জগন্নাথস্য দর্শনাত্
ব্রাহ্মণহত্যা, শিশুহত্যা, গোহত্যা—এই সব পাপ জগন্নাথের দর্শনে বিনষ্ট হয়।
জগন্নাথেত্যুচ্চরঞ্জংতুর্মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । বিষ্ণোঃ পূজনকং পুষ্পৈস্তন্মাহাত্ম্যমপি ব্রুবে
‘জগন্নাথ’ নাম উচ্চারণ করলে মানুষ মহাপাপ থেকে মুক্তি পায়; বিষ্ণুকে ফুল দিয়ে পূজা করার মাহাত্ম্যও আমি বলব।
পর্বতানাং বর্ণনং চ দেশানাং বর্ণনং তথা । গোপূজনাদিমাহাত্ম্যং সিদ্ধানাং চৈব পূজনম্
পর্বতের বর্ণনা এবং দেশের বর্ণনা; গো-উপাসনা ও তার মাহাত্ম্য, সিদ্ধদের পূজা।
সিক্থে দত্তে তু যত্পুণ্যং তত্সর্বং প্রবদাম্যহম্ । কদলীগর্ভদানং চ বৃক্ষদানং ততঃ পরম্
সিক্থে দানের ফলে যে পুণ্য হয়, তা সব আমি বলব; কলার ফল দান এবং বৃক্ষ দানের মাহাত্ম্যও বলব।
অশ্বদানং হস্তিদানং জপমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । মংত্রদীক্ষাগমং চৈব গুরোর্লক্ষণমেব চ
ঘোড়া দান, হাতি দান, জপের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য; মন্ত্রদীক্ষা ও গুরু-লক্ষণও বলব।
শিষ্যস্য লক্ষণং প্রোক্তং যথা পৌরাণিকা বিদুঃ । চরণোদকমাহাত্ম্যং পিতৃশ্রাদ্ধাদিকং চ যত্
শিষ্যের লক্ষণ পুরাণজ্ঞরা যেমন জানেন, তেমনই বলা হয়েছে; চরণোদকের মাহাত্ম্য এবং পিতৃশ্রাদ্ধাদি যা আছে।
পিতৃক্ষযাহদানং চ নীলোত্সর্গবিধিস্ততঃ । গ্রহণং চংদ্রসূর্যস্য তত্র দানং চ যদ্ভবেত্
পিতৃক্ষয় দান এবং নীল উৎসর্গের বিধি; চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের সময় যা দান হয়।
শালগ্রামস্য দানস্য মাহাত্ম্যং মাল্যগংধযোঃ । দশম্যৈকাদশীবেধং দ্বাদশী হরিবাসরম্
শালগ্রাম দানের মাহাত্ম্য, মালা ও গন্ধের মাহাত্ম্য; দশমী, একাদশী, দ্বাদশী—হরিবাসরের পালন।
তেষাং চৈব তুমাহাত্ম্যং রুদ্রনামাদিকং চ যত্ । মথুরাযাশ্চ মাহাত্ম্যং কুরুক্ষেত্রাদিকং তথা
তাদের মাহাত্ম্য এবং রুদ্রের নামাদি যা আছে; মথুরার মাহাত্ম্য, কুরুক্ষেত্র ও অন্যান্য স্থানের মাহাত্ম্য।