ওঁ শ্রীবিষ্ণবে নমঃ । ওঁ শ্রীবেদব্যাসায নমঃ । ওঁ নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্ । দেবীং সরস্বতীং ব্যাসং ততো জযমুদীরযেত্
ওঁ শ্রীবিষ্ণুকে নমস্কার। ওঁ শ্রীবেদব্যাসকে নমস্কার। নারায়ণকে, শ্রেষ্ঠ পুরুষকে, দেবী সরস্বতী ও ব্যাসকে নমস্কার জানিয়ে তারপর বিজয় ঘোষণা করা উচিত।
অজ্ঞানতিমিরাংধস্য জ্ঞানাংজনশলাকযা । চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ
শ্রীগুরুকে নমস্কার, যিনি জ্ঞানের প্রলেপ দিয়ে আমার অজ্ঞতার অন্ধকারে ঢাকা চোখ খুলে দিয়েছেন।
ঋষয ঊচুঃ -। শ্রুতং পাতালখংডং চ ত্বযাখ্যাতং বিদাংবর । নানাখ্যানসমাযুক্তং পরমানংদদাযকম্
ঋষিরা বললেন— আমরা পাতালখণ্ড শুনেছি, যা আপনি আমাদের বলেছেন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। নানা কাহিনিতে ভরা, এটি সর্বোচ্চ আনন্দ দেয়।
অধুনা শ্রোতুমিচ্ছামো ভগবদ্ভক্তিবর্দ্ধনম্ । পাদ্মে যচ্ছেষমস্তীহ তদ্ব্রূহি কৃপযা গুরো
এখন আমরা শুনতে চাই, যা ভগবানের প্রতি ভক্তি বাড়ায়। পদ্মে যা কিছু অবশিষ্ট আছে, দয়া করে আমাদের বলুন, গুরু।
সূত উবাচ-। শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে যদুক্তং শংকরেণ হি । পৃচ্ছতে নারদাযৈব বিজ্ঞানং পাপনাশনম্
সূত বললেন— মুনিগণ, সবাই শুনুন, যা শঙ্কর নারদকে বলেছিলেন, যখন সে জানতে চেয়েছিল; এই জ্ঞান পাপ নাশ করে।
একাদা নারদো লোকান্পর্যটন্ভগবত্প্রিযঃ । গতোঽদ্রি মংদরং শংভুং প্রষ্টুং কিংচিন্মনোগতম্
একবার নারদ, ভগবানের প্রিয়, লোকের মধ্যে ঘুরতে ঘুরতে মন্দার পর্বতে গেলেন, শম্ভুকে মনে থাকা কিছু জিজ্ঞাসা করতে।
তত্রাসীনমুমানাথং প্রণিপত্য শিবাজ্ঞযা । উপবিষ্টঃ সমাদিষ্ট আসনেঽভিমুখো বিভোঃ
সেখানে উমার স্বামী বসে ছিলেন, নারদ তাঁকে প্রণাম করে শিবের আদেশে নির্দিষ্ট আসনে বসে, তাঁর মুখোমুখি হলেন।
নারদ উবাচ। পপ্রচ্ছ ইদমেবেশং যন্মাং পৃচ্ছথ সত্তমাঃ । ভগবন্দেবদেবেশ পার্বতীশ জগদ্গুরো
নারদ বললেন— তিনি ঠিক সেই প্রশ্ন করেছিলেন ঈশ্বরকে, যা আপনারা এখন আমাকে জিজ্ঞাসা করছেন। হে ভগবান, দেবতাদের দেবতা, পার্বতীর স্বামী, জগতের গুরু।
ভগবত্তত্ববিজ্ঞানং যেন স্যাত্তন্মমাদিশ । শিব উবাচ। শৃণু নারদ বক্ষ্যামি পুরাণং বেদসংমিতম্
ভগবানের সত্যকে জানার যে উপায় আছে, তা আমাকে বলুন। শিব বললেন, শুনো নারদ, আমি তোমাকে বেদসম্মত পুরাণ বলব।
যচ্ছ্রুত্বা সর্বপাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । প্রথমোত্তরকীর্তিঃ স্যাত্পর্বতাখ্যানমেব চ
এটি শুনলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। প্রথমে উত্তর অঞ্চলের মাহাত্ম্য ও পর্বতের কাহিনি বলা হবে।
জালংধরং তথাখ্যানং শ্রীশৈলাখ্যং ততঃ পরম্ । হরিদ্বারস্য ব্যাখ্যানং বিষ্ণুপাদোদ্ভবাং তথা
তারপর জালন্ধরের কাহিনি, এরপর শ্রীশৈলের কাহিনি; তারপর হরিদ্বারের ব্যাখ্যা ও বিষ্ণুর পদচিহ্নের উৎপত্তি।
প্রযাগতীর্থং তে বক্ষ্যে দশাশ্বমেধিকং চ তত্ । তুলসীমহিমাচৈব শংখচক্রগদাদিকম্
আমি তোমাকে প্রয়াগের তীর্থ ও দশটি অশ্বমেধ স্থানের কথা বলব; তুলসীর মাহাত্ম্য, শঙ্খ, চক্র, গদা ইত্যাদির কথা বলব।
দ্বারকাযাস্তথাখ্যানং মহোত্সববিধিস্ততঃ । তডাকজং তথা পুণ্যং বাপীকূপপ্রপাদিকম্
এরপর দ্বারকার কাহিনি, তারপর মহোৎসবের বিধি; পুকুর, কুয়া, জলাশয় ও অন্যান্য পবিত্র স্থানের মাহাত্ম্য।
গাণপত্যং ততো বক্ষ্যে বৈষ্ণবাগমমেব চ । জীর্ণোদ্ধারস্য মাহাত্ম্যং মংদাকিনী সমাগমম্
এরপর গাণপত্য ও বৈষ্ণব শাস্ত্রের কথা বলব; জীর্ণ মন্দিরের পুনর্দ্বার মাহাত্ম্য ও মন্দাকিনীর সঙ্গে মিলনের কথা বলব।
সাভ্রমত্যাস্তু মাহাত্ম্যং মাহাত্ম্যং তীরজং তথা । স্ত্রীশূদ্রাণাং তথা ধর্মং তথা ত্যাজ্যৈশ্চ ধারণম্
সাবরমতী নদীর মাহাত্ম্য, নদীর তীরের মাহাত্ম্য; নারী ও শূদ্রদের ধর্ম, এবং যে আচরণ ত্যাগ করা উচিত, তার কথা বলব।
উমামহেশসংবাদে প্রোক্তং নামসহস্রকম্ । কৈলাসাত্তত্সমানীতং নারদেনাগ্রজন্মনা
উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে বলা সহস্র নাম, যা কৈলাস থেকে নারদ নিয়ে এসেছিলেন।
লোকানাং ব্রাহ্মণানাং চ ক্ষত্রিযাণাং বিশেষতঃ । স্ত্রীশূদ্রাণাং বিশেষেণ পঠিতব্যং সমাহিতৈঃ
এটি সকলের, বিশেষ করে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের, এবং বিশেষভাবে মনোযোগী নারী ও শূদ্রদের পাঠ করা উচিত।
ইদং পবিত্রং পরমং পুণ্যমাযুষ্যবর্ধনম্ । পঠিতব্যং বিশেষেণ বিষ্ণোঃ সাযুজ্যমাপ্নুযাত্
এটি পবিত্র, সর্বোচ্চ পুণ্য ও আয়ু বৃদ্ধি করে; বিশেষভাবে পাঠ করা উচিত, এবং এতে বিষ্ণুর সঙ্গে মিলন হয়।
বিষ্ণোর্নামসহস্রং তত্পাবনং ভুবি বিশ্রুতম্ । চতুর্বিংশতিমূর্তীনাং স্থানকানীহ সংবদেত্
বিষ্ণুর সহস্র নাম, যা পৃথিবীতে পবিত্র বলে বিখ্যাত, এখানে আলোচনা হবে; চব্বিশটি রূপের স্থানের কথাও বলা হবে।
তেষাং চ মাতাপিতরাবংতরং চ ব্রবীম্যহম্ । গোত্রং বেদাংশ্চতেষাং বৈ কর্মাণীহ তথৈব চ
আমি তাদের মা-বাবা, গোত্র, বেদ ও কর্মের কথা বলব।
স্ত্রিযস্তেষাং প্রবক্ষ্যামি যথাবিজ্ঞানদর্শনাত্ । চতুর্বিংশত্যেকাদশীনাং দ্বাদশীনাং প্রভাবতাম্
তাদের স্ত্রীদের কথা, যেমন জ্ঞান দ্বারা জানা যায়, এবং চব্বিশ ও বারো একাদশীর মাহাত্ম্য বলব।
গোদাবর্যাশ্চ মাহাত্ম্যং শংখচক্রাদিধারণম্ । ব্রাহ্মণানাং বিশেষেণ ধারণং বিধিপূর্বকম্
গোদাবরীর মাহাত্ম্য, শঙ্খ, চক্র ইত্যাদি ধারণের কথা; বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের বিধি অনুযায়ী ধারণের কথা বলব।
যমুনাযাশ্চ মাহাত্ম্যং গংডিকাযাস্তথা মুনে । বেত্রবত্যাস্তু মাহাত্ম্যং বচ্ম্যহং তে ন সংশযঃ
যমুনার মাহাত্ম্য, গণ্ডকীর মাহাত্ম্য, ও বেত্রবতীর মাহাত্ম্য—আমি তোমাকে বলব, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
গিল্লিতীর্থোদ্ভবং পুণ্যং শিলাক্ষেত্রং মহচ্চ যত্ । তত্সর্বং সংপ্রবক্ষ্যামি খংডে উত্তরসংজ্ঞকে
গিল্লি তীর্থের উৎপত্তি ও মহান শিলাক্ষেত্রের কথা; এই সব আমি উত্তর নামে পরিচিত খণ্ডে সম্পূর্ণ বলব।
অর্বুদেশ্বরমাহাত্ম্যং তত্র তীর্থাদিকং চ যত্ । সরস্বত্যাশ্চ মাহাত্ম্যং সিদ্ধক্ষেত্রাদিকং চ যত্
অর্বুদেশ্বরের মাহাত্ম্য ও সেখানে তীর্থের কথা; সরস্বতীর মাহাত্ম্য ও সিদ্ধক্ষেত্রের কথা।
পদ্মনাভসমুত্পত্তিং তুলস্যাশ্চৈব ধারণম্ । গোপীচংদনমাহাত্ম্যং পট্টপূজাং তথৈব চ
পদ্মনাভের উৎপত্তি, তুলসী ধারণের কথা; গোপীচন্দনের মাহাত্ম্য ও পট্টপূজার কথা বলব।
নিরংজনস্য মাহাত্ম্যং তথা বিজ্ঞানদর্শনম্ । তত্র দীপপ্রদানং চ ধূপদানং বিশেষতঃ
নিরঞ্জনের মহিমা এবং জ্ঞানের দর্শন, সেখানে প্রদীপ ও ধূপ নিবেদন বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
কার্তিকস্যাথ মাহাত্ম্যং মাহাত্ম্যং মাঘজং তথা । সর্বেষাং চ ব্রতানাং চ মাহাত্ম্যং বিধিপূর্বকম্
তারপর কার্তিক মাসের মাহাত্ম্য, এবং মাঘ মাসের মাহাত্ম্য; সব ব্রতই বিধি অনুযায়ী পালন করলে তার মাহাত্ম্য আছে।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি জগন্নাথাখ্যমুত্তমম্ । যং দৃষ্ট্বা মুচ্যতে লোকো ব্রহ্মহত্যাদিপাতকাত্
শোনো নারদ, আমি সর্বোচ্চ জগন্নাথের কথা বলব; যাঁকে দর্শন করলে পৃথিবীর মানুষ ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর পাপ থেকে মুক্তি পায়।
যত্র সিদ্ধং তথা ভুক্তং পারলৌকিকদাযকম্ । ব্রাহ্মণা যত্র ভুংজন্তি বেদশাস্ত্র বিশারদঃ
যেখানে সিদ্ধিলাভ হয় এবং পারলৌকিক ফল পাওয়া যায়; যেখানে বেদ ও শাস্ত্রে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা ভোজন করেন।