ত্রিকুশগ্রন্থিসংযুক্তমুত্তানমথ কল্পযেত্ । ততঃ সংপ্রোক্ষ্য পাত্রেষু সপবিত্রতিলেষু চ
তিনটি কুশ গাঁট দিয়ে সোজা করে প্রস্তুত করতে হবে; এরপর পবিত্র সুতো দিয়ে পাত্র ও তিল জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।
শং নো দেব্যা জলং ক্ষিপ্ত্বা তিলোঽসীতি তিলান্ক্ষিপেত্ । গন্ধপুষ্পমথো দত্ত্বা স্বধার্ঘ ইতি পৃচ্ছতি
‘শং নো দেব্যা’ বলে দেবীর জন্য জল ঢেলে, 'তিল' বলে তিল রাখতে হবে; সুগন্ধি ফুল দিয়ে অর্পণ করে 'এ ancestral অর্ঘ্য?' জিজ্ঞাসা করতে হবে।
দত্তোত্তরোঽস্ত্বর্ঘ ইতি পিতৄনাবাহযেত্ততঃ । তিলপুষ্পকুশৈস্তিষ্ঠন্কল্পিতার্ঘং করে দধত্
উত্তর পেয়ে 'এ তোমার অর্ঘ্য' বলে, এরপর পিতৃদের আহ্বান করতে হবে; তিল, ফুল ও কুশ ঘাস হাতে নিয়ে প্রস্তুত অর্ঘ্য হাতে দাঁড়াতে হবে।
উশন্তস্ত্বেতি মন্ত্রেণ ত্রিরর্ঘোদকমর্পযেত্ । অর্চনং তু তদা তেষামপসব্যং তু পূবর্বত্
‘উশন্তস্ত্ব’ মন্ত্র উচ্চারণ করে তিনবার অর্ঘ্যজল অর্পণ করতে হবে; এরপর পূর্বের মতোই, পবিত্র সুতো বাম কাঁধে রেখে তাদের পূজা করতে হবে।
প্রক্ষাল্য ভাজনং স্বর্ণং দেবানাং পরিকল্পযেত্ । পিতৄণাং রাজতং কুর্যাদ্যথাসংভবমেব বা
ভালভাবে পাত্রটি ধুয়ে দেবতার জন্য সোনার পাত্র প্রস্তুত করতে হবে; পূর্বপুরুষদের জন্য রূপার পাত্র ব্যবহার করতে হবে, অথবা যা পাওয়া যায় তাই নিতে হবে।
তদভাবে তু কাংস্যং স্যাদনন্যাশিতমুত্তমম্ । পাত্রাণি তদভাবে স্যুঃ পালাশানি ন মধ্যমম্
যদি তা না পাওয়া যায়, তাহলে কাঁসার পাত্র সবচেয়ে ভালো, তবে সেটি অন্য কিছুতে ব্যবহার করা না হয়; যদি সেটিও না থাকে, তাহলে পলাশ কাঠের পাত্র ব্যবহার করা যায়, যদিও তা খুব ভালো নয়।
রম্ভাণি চূতপত্রাণি জম্বূপুংনাগকানি চ । পরাকান্যথ চাম্পানি মধূককুটজান্যপি
কলা, আম, জাম, পুন্নাগ, চাঁপা, মধুক, কুটজ গাছের পাতা বা ছাল দিয়ে তৈরি পাত্রও ব্যবহার করা যেতে পারে।
মাতুলুঙ্গস্য পত্রাণি শ্রাদ্ধে দেযানি বৈ নৃভিঃ । দর্ব্যামন্নমথাঽদায করাভ্যামাজ্যমেব চ
শ্রাদ্ধে মাতুলুঙ্গ গাছের পাতা ব্যবহার করা উচিত; তারপর দর্বি দিয়ে অন্ন তুলে এবং হাতে ঘি নিয়ে দিতে হয়।
প্রবেষণং ততঃ পৃচ্ছেত্প্রাচীনাবীতবান্দ্বিজম্ । করিষ্যেঽগ্নৌকরণমিতি কুরুষ্বেতি তদুত্তরম্
এরপর, যজ্ঞোপবীত ডান কাঁধে রেখে দ্বিজকে জিজ্ঞাসা করতে হয়, 'আমি অগ্নিতে কর্য করব'; তখন উত্তর আসে, 'করুন'।
পরিবিষ্যোপবীতী স্যাদভিঘার্য সমাহরেত্ । হুনেত্সোমায পিতৃমতে স্বধা নম ইতীরযন্
অন্ন পরিবেশন করার পর, যজ্ঞোপবীত সঠিকভাবে রেখে, অভিঘার্য করে, অর্ঘ্য সংগ্রহ করে, অগ্নিতে সোম, পূর্বপুরুষদের অধিপতির উদ্দেশ্যে 'স্বধা নমঃ' বলে আহুতি দিতে হয়।
যমাযাঙ্গিরসে পিতৃমতে স্বধা নম ইতি । দ্বিতীযামাহুতিং হুত্বা চাভিঘার্যাক্ষতং ততঃ
যম, অঙ্গিরস ও পূর্বপুরুষদের অধিপতির উদ্দেশ্যে 'স্বধা নমঃ' বলে দ্বিতীয় আহুতি দিতে হয়; তারপর অভিঘার্য করে কাঁচা চাল দিতে হয়।
অগ্নযে কব্যবাহনায স্বধা নমস্ততঃ পরম্ । হুত্বাঽপসব্যং কৃত্বা তু পরিবিষ্য দ্বিজান্ব্রজেত্
এরপর, অগ্নি, যিনি পূর্বপুরুষদের কাছে অর্ঘ্য পৌঁছে দেন, তাঁর উদ্দেশ্যে 'স্বধা নমঃ' বলে আহুতি দিতে হয়; তারপর যজ্ঞোপবীত বাঁ কাঁধে রেখে, অন্ন পরিবেশন করে ব্রাহ্মণদের কাছে যেতে হয়।
মেক্ষণেন ততোঽভীক্ষ্ণং পাতযেত্পিতৃপাত্রকে । পিণ্ডপাত্রমতঃ শেষং দর্বীপ্রক্ষালনং ততঃ
এরপর বারবার ছিটিয়ে পূর্বপুরুষদের পাত্রে ঢালতে হয়; তারপর যা বাকি থাকে তা পিণ্ডের পাত্রে রাখতে হয়, এবং দর্বি ধুয়ে নিতে হয়।
মেক্ষণস্যাগ্নিনিক্ষেপং ততঃ পাত্রাণ্যুপস্তরেত্ । পাত্রদক্ষিণভাগে তু দদ্যাদন্নমনন্তরম্
ছিটানো আগুন রাখার পর পাত্রগুলি সাজাতে হয়; তারপর পাত্রের দক্ষিণ পাশে অন্ন দিতে হয়।
ভক্ষ্যাণি ভোজ্যশাকানি সর্বাণ্যেব স দত্তবান্ । অথাতিথির্মহাবৃদ্ধো বীক্ষমাণস্ততস্ততঃ
সব ধরনের খাবার, ভক্ষ্য, ভোজ্য ও সবজি দিতে হয়; এরপর অতিথি, একজন প্রবীণ ব্যক্তি, চারপাশে তাকিয়ে দেখেন।
উবাচ রাঘবং শান্তং শীঘ্রমেব নমস্কুরু । বুভুক্ষা বর্ততেঽস্মাকং ভোক্ষ্যেঽহং বা তবাঽজ্ঞযা
তিনি শান্ত রাঘবকে বললেন, 'তাড়াতাড়ি প্রণাম করো; আমরা ক্ষুধার্ত, আমি তোমার অনুমতিতে বা ইচ্ছায় খেতে চাই।'
রামো বভাষে বচনং বিলম্বয ক্ষণং মুনে । দেবতাঃ পিতরো মঙ্ক্ষু নমস্যন্তেঽধুনা মযা
রাম বললেন, 'একটু অপেক্ষা করুন, মুনি; এখন আমি দেবতা ও পূর্বপুরুষদের পূজা করছি।'
ইত্যুক্ত্বা রাঘবঃ প্রাদাদন্নং পাত্রগতং তদা । প্রাক্সৌম্যাগ্রান্কুশান্দৈবে প্রতীচীদক্ষিণাগ্রকান্
এ কথা বলে রাঘব পাত্রে রাখা অন্ন প্রদান করলেন; দেবতার উদ্দেশ্যে কুশা ঘাসের পূর্বমুখী আগ্র দিয়ে, পূর্বপুরুষদের জন্য দক্ষিণমুখী আগ্র দিয়ে অন্ন দিলেন।
পিত্র্যে পবিত্রে যে দর্ভা যবানথ তিলানপি । অন্নপ্রদানং কুর্বন্তি পৃথিবী ইতি মন্ত্রতঃ
পিতৃযজ্ঞে পবিত্র দর্বা, যব ও তিল ব্যবহার করা হয়; অন্ন প্রদান 'পৃথিবী' মন্ত্র উচ্চারণ করে করতে হয়।
ইদং বিষ্ণুরিতি স্পৃষ্টমঙ্গুষ্ঠেন দ্বিজস্য তু । দেবেভ্যঃ প্রথমং দদ্যাদ্যে দেবা ইতি বৈ পঠন্
দ্বিজ অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে স্পর্শ করে 'এটি বিষ্ণু' বলে পাঠ করেন; প্রথমে দেবতাদের জন্য 'এরা দেবতা' বলে অন্ন দেন।
পিতৄণাং চ ততো দদ্যাদ্দদ্যাদতিথযে ততঃ । দেবতাভ্য ইতি মুখানুচ্চার্যাঽপোশনং দদেত্
তারপর পূর্বপুরুষদের জন্য অন্ন দেন, তারপর অতিথিকে দেন; 'দেবতাদের জন্য' বলে মুখ ধোয়ার জন্য জল দেন।
ত্রির্জপিত্বা তু গাযত্রীমুপবীতী পুরোমুখঃ । প্রাচীনাবীতবান্ব্রূযান্মধুত্রযমতঃ পরম্
তিনবার গায়ত্রী পাঠ করে, যজ্ঞোপবীত ডান কাঁধে রেখে পূর্বমুখী হয়ে, তারপর বাঁ কাঁধে রেখে তিনটি মধু মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
ভুঞ্জধ্বমিতি তানুক্ত্বা ভুঞ্জানেষু দ্বিজাতিষু । রক্ষোঘ্নমন্ত্রপঠনং ভক্ষ্যভোজ্যাদি দাপযন্
তাদের বললেন, 'খাও', আর দ্বিজদের খেতে শুরু করতেই, তিনি রক্ষার মন্ত্র পাঠ করালেন এবং খাবার, ভোজ্য ও অন্যান্য দ্রব্য তাদের দিলেন।
এতস্মিন্নন্তরে বিপ্রো যোঽতিথিস্তদিদং তথা । কৃতবান্মহদাশ্চর্যং তদ্বদামি সমাসতঃ
এই সময়, রাম, এক ব্রাহ্মণ অতিথি এলেন এবং এক আশ্চর্য কাজ করলেন, যা আমি সংক্ষেপে বলছি।
পাত্রস্থিতমশেষং চ গ্রাসেনৈকেন চাগ্রসত্ । প্রাণাহুতীনাং পর্যাপ্তং দীযতামিতি চাব্রবীত্
তিনি পাত্রে থাকা সবকিছু একবারেই খেয়ে নিলেন এবং বললেন, 'প্রাণযজ্ঞের জন্য যথেষ্ট আহুতি দিন।'
এতাবদ্দাতুমশক্তঃ কথং শ্রাদ্ধক্রিযোদ্যতঃ । মমৈকস্য প্রদানে ত্বমশক্তো রাম কিং বৃথা
এতটুকু দিতে না পারলে, শ্রাদ্ধ করার জন্য প্রস্তুতি কেন? আমার মতো একজনকে দিতে না পারলে, রাম, কেন বৃথা চেষ্টা?
বহূনাং ভোজনং দাতুমুদ্যুক্তো রাম কিং বৃথা । সহসা কৃতকর্মাণি ন সমাপ্তিং প্রযান্তি চ
অনেককে খাওয়ানোর চেষ্টা করে লাভ কী, রাম, যদি তুমি পারো না? তাড়াহুড়ো করে করা কাজ কখনও শেষ হয় না।
ত্বযা কৃতমশেষাণাং নালং প্রাণাহুতির্মম । কথং মে দীযতে ভুক্তিঃ কথমেষাং তথা বদ
তুমি যা দিয়েছ, তা আমার প্রাণযজ্ঞের জন্য যথেষ্ট নয়; তাহলে আমার খাওয়া কীভাবে হবে, আর অন্যদের কীভাবে হবে? বলো।
রামস্তমব্রবীদ্বীরো ভুংক্ষ্ব ত্বং হি যথাসুখম্ । ইত্যুদীর্য নিরীক্ষ্যাস্য কর্ম তত্পরমাদ্ভুতম্
রাম, বীর, তাকে বললেন, 'তুমি ইচ্ছেমতো খাও।' এভাবে বলার পর তার কাজ দেখে তিনি খুব অবাক হলেন।
অথ শংভুং সমাহূয প্রাহ ত্বং পরিবেষয । ত্বং পিতা পার্বতী মাতা শিবা দেবীতি মে মতিঃ
তখন শম্ভুকে ডেকে বললেন, 'তুমি পরিবেশন করো। তুমি আমার বাবা, পার্বতী আমার মা, আর শিবা দেবী আমার বিশ্বাস।'