অশ্বত্থচলপত্রাগ্র লীনতোযদ্রবাস্তিকে । জীবিতেন হি যো দদ্যাত্তস্য জন্ম নিরর্থকম্
যদি কেউ নিজের জীবন দিয়ে, যেমন অশ্বত্থ পাতার ডগায় জলের বিন্দু কাঁপে, তেমনভাবে খাবার দেয়, তার জন্ম বৃথা যায় না।
পরলোকসহাযো হি ধর্মো ভার্যা ন বাংধবাঃ । ভার্য্যা বা পিতরৌ পুত্রা যাবদাযুর্ন বাংধবাঃ
পরে শুধু ধর্মই সঙ্গী হয়, স্ত্রী বা আত্মীয় নয়; স্ত্রী, বাবা-মা, ছেলে—জীবন শেষ হলে তারা কেউই সঙ্গী থাকে না।
সংপদ্বযঃ সুহৃদিহ ইহামুত্র হি তং স্থিতম্ । ধর্মং ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠং ভুংক্তে চান্যে কিমাবযোঃ
সম্পদ আর বন্ধু এই জগতে থাকে, আবার ধার্মিকের সঙ্গে পরজগতে যায়; সেরা ধার্মিকেরা ধর্মের ফল ভোগ করেন, আমাদের তো সে সৌভাগ্য নেই।
ইতি ভার্য্যাবচঃ শ্রুত্বা আকথঃ করুণানিধিঃ । অবিশংকিতমেবাস্মৈ দত্তবানন্নমূর্জ্জিতম্ । অযং স শংকরো দেবো নানাকরণমাগতঃ
স্ত্রীর কথা শুনে, দয়ালু আকাশ কোনো দ্বিধা না করে ওনাকে পুষ্টিকর খাবার দিলেন; কারণ তিনিই ছিলেন অন্য রূপে আসা শিব।
ইতি নিশ্চিত্য মনসা তস্যাংগং পাপনাশনম্
এমন ভাবনা মনে নিয়ে, তিনি সেই পুণ্যশরীর স্পর্শ করলেন, যা পাপ নাশ করে।
আজানুপাদং প্রক্ষাল্য পরা জংঘমতঃ পরম্ । গুল্ফং চ তদধস্তস্য প্রক্ষাল্যাচাময দ্দ্বিজম্
তিনি ওনার পা হাঁটু পর্যন্ত ধুয়ে দিলেন, তারপর পায়ের নিচের অংশ ও গোড়ালি ভালো করে পরিষ্কার করে, ব্রাহ্মণকে জল দিলেন মুখে দেওয়ার জন্য।
অথাকথোঽপি পত্সংধিং গৃহাংগণমুপানযত্ । উন্মুচ্য পাদসংধিং স নিষসাদার্পিতাসনে
তারপর আকাশ ব্রাহ্মণকে বাড়ির আঙিনায় নিয়ে এলেন, পা থেকে বাঁধন খুলে, আসনে বসালেন।
সমভ্যর্চ্যাকথঃ সম্যগ্ভোজযামাস তং মুনিম্ । এতস্মিন্নংতরে কশ্চিদুন্মত্তো গৃহমাগতঃ
আকাশ যথাযথভাবে সেবা করে সেই মুনিকে খাবার পরিবেশন করলেন; এমন সময় এক উন্মাদ ব্যক্তি ঘরে ঢুকে পড়ল।
পাদসংধিমথাদায গৃহবাহ্যমুপানযত্ । অথাদহচ্চ তদ্গেহং দংপতী চাপ্যতাডযত্ 5.117.
সে ব্রাহ্মণের পা ধরে টেনে বাইরে নিয়ে গেল, তারপর ঘরে আগুন লাগিয়ে দিল এবং দম্পতিকে মারলও।
আকথস্তাডিতো বিপ্রো দহ্যমানং গৃহং তদা । বিবেশ দেবমীশানমাদাতুং তূর্ণমেব বা
মার খেয়ে, আকাশ ব্রাহ্মণ তখন জ্বলন্ত ঘরে ছুটে ঢুকলেন, ঈশ্বরকে উদ্ধার করার জন্য।
অথাদায মহেশানং দগ্ধপূজং দ্বিজোত্তমঃ । নির্গত্য চ ততো দৃষ্ট্বা মুখসংতাপমেব চ
তারপর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পুড়ে যাওয়া পূজার সামগ্রী নিয়ে মহেশ্বরের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লেন। এটা দেখে তাঁর মনে শুধু দুঃখই জন্ম নিল।
দগ্ধপূজাং তিরস্কৃত্য বীক্ষ্য দগ্ধাংগমপ্যুত । ভার্যামুবাচ ধর্মাত্মা যথাপূজা মহেশিতুঃ
পুড়ে যাওয়া পূজার সামগ্রী উপেক্ষা করে এবং নিজের শরীরও দগ্ধ দেখে, সেই ধার্মিক ব্যক্তি মহেশ্বরকে যেমন পূজা করেছিলেন, ঠিক তেমনভাবে তাঁর স্ত্রীকে বললেন।
তথা মম সমস্তাংগং কর্ত্তব্যমবিশংকিতম্ । ব্যংগ উবাচ- পশ্চাদপি কৃতা পূজা সফলা তে ভবিষ্যতি
তেমনিভাবে, নির্ভয়ে আমার সমস্ত শরীর উৎসর্গ করা উচিত। তখন ব্যঙ্গ বললেন— পরে হলেও যদি পূজা করা হয়, তাতেও তোমার ফল হবে।
যথান্যদ্রব্যদহনে তাদৃশং দীযতে জনৈঃ । পূজাযা দহনে তদ্বত্পূজাস্য ক্রিযতামিতি
যেমন অন্য কিছু দ্রব্য পুড়ে গেলে, মানুষ সেইরকম কিছু দেয়, তেমনি পূজার সামগ্রী পুড়ে গেলে, এই পূজাটিও সেইভাবে করা উচিত।
আকথ উবাচ- চৌর্যেণাপ্যর্জিতৈর্দ্রব্যৈঃ পূজযা ন হিতং ভবেত্ । ন চান্যাযার্জ্জিতৈর্বিপ্র শংভোঃ পূজা শুভপ্রদা
তখন আকথ বললেন— চুরি করা বা অন্যায়ভাবে অর্জিত সম্পদ দিয়ে পূজা করলে কোনো মঙ্গল হয় না; ব্রাহ্মণ, অন্যায়ভাবে উপার্জিত সম্পদ দিয়ে শম্ভুর পূজা করলে শুভ ফল হয় না।
ইত্যুক্ত্বা চাকথস্তূর্ণং স্বাংগং দগ্ধুমুপাক্রমত্ । দগ্ধং লিংগং তদোন্মত্তো গৃহীত্বাংতর্দধে ক্ষণাত্
এভাবে বলার পর আকথ দ্রুত নিজের শরীর দগ্ধ করতে শুরু করলেন; তারপর দগ্ধ লিঙ্গটি নিয়ে, তিনি উন্মাদ হয়ে মুহূর্তের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
অথ ব্যংগো হরো ভূত্বা বারযামাস চাকথম্ । কিমর্থং খিদ্যতে বিপ্র বরদোঽহং বরং বৃণু
তখন ব্যঙ্গ হররূপে এসে আকথকে বাধা দিলেন এবং বললেন— ব্রাহ্মণ, তুমি কেন দুঃখিত? আমি বরদাতা, তুমি বর চাও।
আকথোঽপি বিভোঃ পাদে ভক্তিং বব্রে সুনিশ্চলাম্ । সূত উবাচ- এতাং শ্রুত্বা কথাং রামঃ প্রহৃষ্টো মুনিভির্বৃতঃ
আকথ ভগবানের চরণে অটল ভক্তি চাইলেন। সুত বললেন— এই কাহিনি শুনে, মুনিদের পরিবেষ্টিত রাম আনন্দিত হলেন।
ভারদ্বাজং নমস্কৃত্য প্রযাণাজ্ঞামযাচত
তিনি ভরতদ্বাজকে প্রণাম করে বিদায়ের অনুমতি চাইলেন।
অথো ভরদ্বাজমুনিঃ প্রসন্নঃ শংভুং বসিষ্ঠং মুনিপুংগবং চ । নারাযণং চর্ষিগণাংশ্চ নত্বা ব্যসর্জযত্তেঽপি যযুঃ প্রণম্য
তারপর প্রসন্নচিত্ত ভরতদ্বাজ মুনি শম্ভু, বশিষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ মুনি এবং নারায়ণ ও অন্যান্য ঋষিদের প্রণাম করে বিদায় দিলেন; তাঁরাও প্রণাম করে চলে গেলেন।
নৈমিষীযা ঊচুঃ - গত্বাযোধ্যাং মহাতেজাঃ সমস্তমুনিসংযুতঃ । কিং চকার ততো রামঃ স চ শংভুর্মহাযশাঃ
নৈমিষীয়রা বললেন— মহাতেজস্বী রাম সমস্ত মুনিদের সঙ্গে অযোধ্যায় গিয়ে তারপর কী করলেন? আর মহাপ্রসিদ্ধ শম্ভু কী করলেন?
সূত উবাচ- কৌসল্যা মাসিকশ্রাদ্ধমপরেঽহনি রাঘবঃ । চিকীর্ষুর্দ্বিজপ্রবরানৃষিকল্পান্ন্যমংত্রযত্
সুত বললেন— অন্য একদিন, রাঘব কৌশল্যার জন্য মাসিক শ্রাদ্ধ করতে চাইলেন এবং মুনি সদৃশ শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানালেন।
শংভুং সমস্তত্ত্বজ্ঞং নারদং রোমশং ভৃগুম্ । বিশ্বামিত্রমথো রাম একভক্তব্রতী ততঃ
তিনি সমস্ত তত্ত্বজ্ঞ শম্ভু, নারদ, রোমশ, ভৃগু এবং বিশ্বামিত্রকে আমন্ত্রণ জানালেন; তারপর রাম একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে সেই কাজ করলেন।
ভূমৌ সুখাস্তৃতাযাং চ সুষ্বাপা ব্যাকুলেংদ্রিযঃ । পরেদ্যুরথ সংপ্রাপ্তে প্রাতঃস্নাত্বা বিধানবিত্
ভূমির উপর আরামদায়ক বিছানায় তিনি শুলেন, তাঁর ইন্দ্রিয়গুলি অস্থির ছিল; পরদিন সকালে, তিনি স্নান করে নিয়মমাফিক আচরণ করলেন।
অন্নং শাকাদিকং শুদ্ধং জনৈরেবান্বকারযত্ । নানান্নানি বিচিত্রাণি চোষ্যাদ্যানি তথৈব চ
তিনি লোকজন দিয়ে শুদ্ধ খাদ্য, যেমন শাক-সবজি প্রস্তুত করালেন; নানা রকমের ভোজ্য ও পানীয়ও তেমনি প্রস্তুত করালেন।
বটকাদীংস্তথা ভক্ষ্যানষ্টত্রিংশদকল্পযত্ । পাযসং ষড্বিধং চৈব পক্বশাকশতদ্বযম্
তিনি বটকা ইত্যাদি আটত্রিশ রকমের খাবার, ছয় রকমের পায়েস এবং একশো রকমের রান্না করা শাকের ব্যবস্থা করালেন।
অপক্বমিশ্রকাণাং চ শতত্রযমকল্পযত্ । কালশাকাদিকং শাকং ফলানি বিবিধানি চ
তিনি তিনশো রকমের অপরিণত মিশ্রণ, কালাশাক ও অন্যান্য শাক এবং নানা রকম ফলেরও ব্যবস্থা করালেন।
মূলানি চৈককংদানি বল্কলানি চ রাঘবঃ । কারযিত্বা নদীং গত্বা সহভ্রাতৃপুরোহিতঃ
রাঘব মূল, এককন্দ ও বাকল প্রস্তুত করালেন; তারপর ভাই ও পুরোহিতকে নিয়ে নদীর ধারে গেলেন।
সরযূসলিলে স্নাত্বা হুত্বাগ্নিং স্বাগতান্দ্বিজান্ । উক্ত্বা তু স্বাগতং তাংস্তু কৃতদেবার্চনো নৃপঃ
সরযূ নদীর জলে স্নান করে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, রাজা ব্রাহ্মণদের সাদরে অভ্যর্থনা করলেন। তাদের স্বাগত জানিয়ে, দেবতাদের পূজা সম্পন্ন করলেন।
প্রাণানাযম্য সংকল্প্য ক্ষণং চৈব প্রদত্তবান্ । রোমশং নারদং রামো বৈশ্বদেবে ন্যমংত্রযত্
প্রাণ নিয়ন্ত্রণ করে সংকল্প নিয়ে, রাম কিছুক্ষণ ধরে অর্ঘ্য দিলেন এবং রোমশ ও নারদকে বৈশ্বদেব অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানালেন।