লিংগং নিধাযাথ নিরীক্ষমাণো দদর্শ চাজ্ঞাতকৃশাকৃতিং দ্বিজম্ । দিগংবরং পাদবিহীনমেতং কাণং কুণিং কর্ণবিহীনকং প্রভুম্
লিঙ্গ স্থাপন করে তা নিরীক্ষণ করছিলেন, তখন দেখলেন, এক অজানা, কৃশকায়, নগ্ন, পা-হীন, খোঁড়া, বিকলাঙ্গ, কর্ণহীন এক দ্বিজ প্রবেশ করলেন, যিনি ছিলেন প্রভু।
সামোদ্গিরং তং বহুশাস্ত্রপারগং গৃহং সমাযাংতমথো দদর্শ
তিনি দেখলেন, সেই ব্যক্তি আনন্দে উচ্চারণ করছেন, বহু শাস্ত্রে পারদর্শী, এবং গৃহে প্রবেশ করছেন।
অথাকথো ভার্যাং সুশোভনামিদমুবাচ
তারপর আকাশ নামের ব্যক্তি তার সুন্দরী স্ত্রীকে এই কথা বললেন।
অযং হি বিকৃতবেষো ব্রাহ্মণঃ সমাযাতি
দেখো, অদ্ভুত বেশে এক ব্রাহ্মণ আমাদের দিকে আসছে।
অর্দ্ধং দেযমেতস্মৈ ভোজনং রক্ষার্দ্ধমন্নং চাস্মিন্নপি দিনে গতে ষষ্ঠেহ্নি ভোজনাভাবাত্তব জীবিতং ন তিষ্ঠতীতি মম প্রতীযতে কিং তু ত্বং মন্যসে বদ
এই খাবারের অর্ধেক ওনাকে দেওয়া উচিত, আর বাকি অর্ধেক আমাদের রক্ষা করার জন্য রেখে দাও। আজ দিনটা কেটে গেলে, ষষ্ঠ দিনে খাবার না থাকলে তোমার জীবন আর থাকবে না—আমার তাই মনে হচ্ছে। তবে তোমার কী মত? বলো তো।
সা শোভনোবাচ- আযুর্ললাটে লিখিতং নাংতরা নশ্যতি
সুন্দরী বললেন, 'জীবনের মেয়াদ কপালে লেখা থাকে, মাঝপথে তা নষ্ট হয় না।'
আকথ আহ। যথা বদ্ধাযুষোঽপি যজ্ঞস্য বীরভদ্রেণচ্ছিন্নং শির অজস্রাত্মনঃ কিমুত নু যাণাং পাপাত্মনামিতি তদেনং পরিহৃত্য ত্বযা ভুজ্যতে যদি ত্বেতস্মৈ মযান্নং দীযতে । তবেচ্ছানুসারতো মম কর্তব্যম্
আকাশ বললেন, 'যার আয়ু নির্ধারিত, তারও যজ্ঞে বীরভদ্র দক্ষিণার মাথা কেটে দিয়েছিলেন; তাহলে পাপীদের কী হবে? তাই তুমি যদি ওনাকে এড়িয়ে খাও, তাহলে বাঁচতে পারো। কিন্তু আমি যদি ওনাকে খাবার দিই, তবে তোমার ইচ্ছামতোই করব।'
ভার্য্যা প্রাহ কথমহং ভোক্ষ্যে ত্বয্যভুক্তে মযা কিং পূর্বং ভুক্তমিদমপরং শৃণু
স্ত্রী বললেন, 'তুমি না খেয়ে আমি কীভাবে খাব? আমি কি কখনও তোমার আগে খেয়েছি? আরও শুনো।'
অন্নং হি প্রাণিনাং প্রাণাঃ প্রত্যক্ষং সর্বদেহিনাম্ । তস্মাদন্নপ্রদো যস্তু প্রাণদঃ স নিগদ্যতে
খাবারই সব প্রাণীর প্রাণ, সব দেহধারীর জন্য তা স্পষ্ট; তাই যে খাবার দেয়, সে-ই প্রাণদাতা বলে পরিচিত।
অন্নাদ্ভূতানি জাযংতে বর্দ্ধংতে তানি বৈ যতঃ । তস্মাদন্নাধিকং কিংচিন্নাস্য দানং মহাফলম্
খাবার থেকেই জীবের জন্ম হয়, খাবারেই তারা বড় হয়; তাই খাবারের চেয়ে বড় আর কোনো দান নেই।
অশ্বত্থচলপত্রাগ্র লীনতোযদ্রবাস্তিকে । জীবিতেন হি যো দদ্যাত্তস্য জন্ম নিরর্থকম্
যদি কেউ নিজের জীবন দিয়ে, যেমন অশ্বত্থ পাতার ডগায় জলের বিন্দু কাঁপে, তেমনভাবে খাবার দেয়, তার জন্ম বৃথা যায় না।
পরলোকসহাযো হি ধর্মো ভার্যা ন বাংধবাঃ । ভার্য্যা বা পিতরৌ পুত্রা যাবদাযুর্ন বাংধবাঃ
পরে শুধু ধর্মই সঙ্গী হয়, স্ত্রী বা আত্মীয় নয়; স্ত্রী, বাবা-মা, ছেলে—জীবন শেষ হলে তারা কেউই সঙ্গী থাকে না।
সংপদ্বযঃ সুহৃদিহ ইহামুত্র হি তং স্থিতম্ । ধর্মং ধর্মভৃতাং শ্রেষ্ঠং ভুংক্তে চান্যে কিমাবযোঃ
সম্পদ আর বন্ধু এই জগতে থাকে, আবার ধার্মিকের সঙ্গে পরজগতে যায়; সেরা ধার্মিকেরা ধর্মের ফল ভোগ করেন, আমাদের তো সে সৌভাগ্য নেই।
ইতি ভার্য্যাবচঃ শ্রুত্বা আকথঃ করুণানিধিঃ । অবিশংকিতমেবাস্মৈ দত্তবানন্নমূর্জ্জিতম্ । অযং স শংকরো দেবো নানাকরণমাগতঃ
স্ত্রীর কথা শুনে, দয়ালু আকাশ কোনো দ্বিধা না করে ওনাকে পুষ্টিকর খাবার দিলেন; কারণ তিনিই ছিলেন অন্য রূপে আসা শিব।
ইতি নিশ্চিত্য মনসা তস্যাংগং পাপনাশনম্
এমন ভাবনা মনে নিয়ে, তিনি সেই পুণ্যশরীর স্পর্শ করলেন, যা পাপ নাশ করে।
আজানুপাদং প্রক্ষাল্য পরা জংঘমতঃ পরম্ । গুল্ফং চ তদধস্তস্য প্রক্ষাল্যাচাময দ্দ্বিজম্
তিনি ওনার পা হাঁটু পর্যন্ত ধুয়ে দিলেন, তারপর পায়ের নিচের অংশ ও গোড়ালি ভালো করে পরিষ্কার করে, ব্রাহ্মণকে জল দিলেন মুখে দেওয়ার জন্য।
অথাকথোঽপি পত্সংধিং গৃহাংগণমুপানযত্ । উন্মুচ্য পাদসংধিং স নিষসাদার্পিতাসনে
তারপর আকাশ ব্রাহ্মণকে বাড়ির আঙিনায় নিয়ে এলেন, পা থেকে বাঁধন খুলে, আসনে বসালেন।
সমভ্যর্চ্যাকথঃ সম্যগ্ভোজযামাস তং মুনিম্ । এতস্মিন্নংতরে কশ্চিদুন্মত্তো গৃহমাগতঃ
আকাশ যথাযথভাবে সেবা করে সেই মুনিকে খাবার পরিবেশন করলেন; এমন সময় এক উন্মাদ ব্যক্তি ঘরে ঢুকে পড়ল।
পাদসংধিমথাদায গৃহবাহ্যমুপানযত্ । অথাদহচ্চ তদ্গেহং দংপতী চাপ্যতাডযত্ 5.117.
সে ব্রাহ্মণের পা ধরে টেনে বাইরে নিয়ে গেল, তারপর ঘরে আগুন লাগিয়ে দিল এবং দম্পতিকে মারলও।
আকথস্তাডিতো বিপ্রো দহ্যমানং গৃহং তদা । বিবেশ দেবমীশানমাদাতুং তূর্ণমেব বা
মার খেয়ে, আকাশ ব্রাহ্মণ তখন জ্বলন্ত ঘরে ছুটে ঢুকলেন, ঈশ্বরকে উদ্ধার করার জন্য।
অথাদায মহেশানং দগ্ধপূজং দ্বিজোত্তমঃ । নির্গত্য চ ততো দৃষ্ট্বা মুখসংতাপমেব চ
তারপর সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ পুড়ে যাওয়া পূজার সামগ্রী নিয়ে মহেশ্বরের উদ্দেশ্যে বেরিয়ে পড়লেন। এটা দেখে তাঁর মনে শুধু দুঃখই জন্ম নিল।
দগ্ধপূজাং তিরস্কৃত্য বীক্ষ্য দগ্ধাংগমপ্যুত । ভার্যামুবাচ ধর্মাত্মা যথাপূজা মহেশিতুঃ
পুড়ে যাওয়া পূজার সামগ্রী উপেক্ষা করে এবং নিজের শরীরও দগ্ধ দেখে, সেই ধার্মিক ব্যক্তি মহেশ্বরকে যেমন পূজা করেছিলেন, ঠিক তেমনভাবে তাঁর স্ত্রীকে বললেন।
তথা মম সমস্তাংগং কর্ত্তব্যমবিশংকিতম্ । ব্যংগ উবাচ- পশ্চাদপি কৃতা পূজা সফলা তে ভবিষ্যতি
তেমনিভাবে, নির্ভয়ে আমার সমস্ত শরীর উৎসর্গ করা উচিত। তখন ব্যঙ্গ বললেন— পরে হলেও যদি পূজা করা হয়, তাতেও তোমার ফল হবে।
যথান্যদ্রব্যদহনে তাদৃশং দীযতে জনৈঃ । পূজাযা দহনে তদ্বত্পূজাস্য ক্রিযতামিতি
যেমন অন্য কিছু দ্রব্য পুড়ে গেলে, মানুষ সেইরকম কিছু দেয়, তেমনি পূজার সামগ্রী পুড়ে গেলে, এই পূজাটিও সেইভাবে করা উচিত।
আকথ উবাচ- চৌর্যেণাপ্যর্জিতৈর্দ্রব্যৈঃ পূজযা ন হিতং ভবেত্ । ন চান্যাযার্জ্জিতৈর্বিপ্র শংভোঃ পূজা শুভপ্রদা
তখন আকথ বললেন— চুরি করা বা অন্যায়ভাবে অর্জিত সম্পদ দিয়ে পূজা করলে কোনো মঙ্গল হয় না; ব্রাহ্মণ, অন্যায়ভাবে উপার্জিত সম্পদ দিয়ে শম্ভুর পূজা করলে শুভ ফল হয় না।
ইত্যুক্ত্বা চাকথস্তূর্ণং স্বাংগং দগ্ধুমুপাক্রমত্ । দগ্ধং লিংগং তদোন্মত্তো গৃহীত্বাংতর্দধে ক্ষণাত্
এভাবে বলার পর আকথ দ্রুত নিজের শরীর দগ্ধ করতে শুরু করলেন; তারপর দগ্ধ লিঙ্গটি নিয়ে, তিনি উন্মাদ হয়ে মুহূর্তের মধ্যে অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
অথ ব্যংগো হরো ভূত্বা বারযামাস চাকথম্ । কিমর্থং খিদ্যতে বিপ্র বরদোঽহং বরং বৃণু
তখন ব্যঙ্গ হররূপে এসে আকথকে বাধা দিলেন এবং বললেন— ব্রাহ্মণ, তুমি কেন দুঃখিত? আমি বরদাতা, তুমি বর চাও।
আকথোঽপি বিভোঃ পাদে ভক্তিং বব্রে সুনিশ্চলাম্ । সূত উবাচ- এতাং শ্রুত্বা কথাং রামঃ প্রহৃষ্টো মুনিভির্বৃতঃ
আকথ ভগবানের চরণে অটল ভক্তি চাইলেন। সুত বললেন— এই কাহিনি শুনে, মুনিদের পরিবেষ্টিত রাম আনন্দিত হলেন।
ভারদ্বাজং নমস্কৃত্য প্রযাণাজ্ঞামযাচত
তিনি ভরতদ্বাজকে প্রণাম করে বিদায়ের অনুমতি চাইলেন।
অথো ভরদ্বাজমুনিঃ প্রসন্নঃ শংভুং বসিষ্ঠং মুনিপুংগবং চ । নারাযণং চর্ষিগণাংশ্চ নত্বা ব্যসর্জযত্তেঽপি যযুঃ প্রণম্য
তারপর প্রসন্নচিত্ত ভরতদ্বাজ মুনি শম্ভু, বশিষ্ঠ, শ্রেষ্ঠ মুনি এবং নারায়ণ ও অন্যান্য ঋষিদের প্রণাম করে বিদায় দিলেন; তাঁরাও প্রণাম করে চলে গেলেন।