মেঘচ্ছন্নে তথাকাশে মংদং চরতি মারুতে । তদ্বনাভ্যংতরে ক্বাপি সুদেবগৃহমুত্তমম্
মেঘে ঢাকা আকাশের নিচে, মৃদু বাতাস বইছে, সেই অরণ্যের কোথাও এক পুণ্যবান মানুষের চমৎকার বাড়ি দেখতে পেলেন।
অষ্টাপদস্তংভযুতং হেমপট্টিককল্পিতম্ । মণিমৌক্তিকসংযুক্তং রাজতৈঃ কলশৈর্যুতম্
সেই বাড়িতে আটটি স্তম্ভ ছিল, সোনার পাত দিয়ে সাজানো, রত্ন ও মুক্তায় অলংকৃত, রূপার কলস দিয়ে শোভিত।
পাটীরচংদ্রকস্তূরীকুংকুমৈঃ সুরভীকৃতম্ । কর্দ্দমৈর্জালকযুতং শকলোপরি সংবৃতি
দেয়ালগুলোতে কর্পূর, চন্দন, কস্তুরি আর কুমকুমের গন্ধ ছড়িয়ে ছিল; জানালাগুলো কাদামাটি দিয়ে তৈরি, ওপরটা টালির ছাদে ঢাকা।
চংদ্রজোত্স্নাগমং সূর্য্যা নিরীক্ষ্য মধ্যভিত্তিকম্ । গৃহাংতর্ভূতলং কৃত্স্নং চংদ্রপুষ্পরসোক্ষিতম্
চাঁদের আলো মধ্যের দেয়াল দিয়ে ঘরে প্রবেশ করত, আর ঘরের মেঝে জুড়ে চাঁদপুষ্পের রস ছিটিয়ে রাখা ছিল।
দিগুদীচী তথা কৃত্স্নাভিত্তিকল্পনবর্জিতা । স্তংভেস্তংভে চিত্রকারী স্বপাদী পরিকল্পিতম্
উত্তর দিকে কোনো দেয়াল ছিল না; প্রতিটি স্তম্ভে শিল্পী নিজের পায়ের ছাপ এঁকেছিলেন।
শতহস্তাংগণং তস্য স্ফটিকোপরিকল্পিতম্ । গৃহাংগণাধিকচ্ছাযঃ পারিজাতমহীরুহঃ
বাড়ির আঙিনা ছিল একশো হাত লম্বা, স্ফটিক দিয়ে মোড়া; সেখানে পারিজাত গাছের ছায়া বাড়ির চেয়েও বেশি পড়ত।
কৃত্স্নপ্রাবৃতিকং তত্র নিবিডং কদলীবনম্ । কদলীবনসংযুক্তং কেতকীবনসংবৃতম্
সেখানে ঘন কলাবন ছিল, চারিদিকে কেতকী ফুলের বাগান দিয়ে ঘেরা।
মযূরনাদবহুলং মংজুকূজন্মধুব্রতম্ । পারাবতগণধ্বানং নানোপবনশোভিতম্
সেই স্থানে ময়ূরের ডাক, মধুর গুঞ্জন করা মৌমাছি, আর কবুতরের ঝাঁকের শব্দে চারিদিক মুখরিত ছিল, নানা বাগানে শোভিত।
প্রাসাদশতসংবাধং মত্তকোকিলনাদিতম্ । শাখালংবিমহারত্নশোভিতানেকপাদপম্
শত শত প্রাসাদে ভরা, মাতাল কোয়েলের ডাক শুনতে পাওয়া যেত, অনেক গাছের ডালে বড় বড় রত্ন ঝুলত।
কিন্নরীবনিতাগীতনাদপূরিতদিঙ্মুখম্ । অনেকারামসুভগং গৌতমীতটমুত্তমম্
কিন্নরী নারীদের গান ও সুরে দিকমুখ ভরে উঠত; অনেক উদ্যান ও গৌতমী নদীর চমৎকার তীরে সে জায়গা ছিল মনোরম।
ভারদ্বাজগৃহং পুণ্যমনংতগুণসেবিতম্ । রতিকংদর্পসংকাশ দাসীদাসশতান্বিতম্
ভরদ্বাজের বাড়ি ছিল পুণ্যময়, অসংখ্য গুণে ভরা, প্রেম ও আনন্দে দীপ্ত, শত শত দাসী-দাসে পরিপূর্ণ।
নানোপকরণোপেতং ভারদ্বাজগৃহং শুভম্ । তস্য চাংতর্গতঃ সৌধস্তত্রাংতর্গৃহবাটিকাঃ
ভরদ্বাজের শুভ্র গৃহে নানা উপকরণ ছিল; তার ভিতরে ছিল অট্টালিকা ও অন্তঃপুরের বাগান।
অষ্টৌ তন্মধ্যতো হ্যেকং গৃহং পরমশোভনম্ । চতুর্দিক্ষু মহাদেব গৃহপ্রাসাদশোভিতম্
সেই আটটি ঘরের মাঝে একটিই ছিল সবচেয়ে সুন্দর; চারদিকে ছিল প্রাসাদ ও অট্টালিকা দিয়ে শোভিত।
প্রতিদেবগৃহং শ্যামা তৌর্য্যত্রিকসুশোভিতম্ । স্বর্গস্থিতবরস্ত্রীণাং বিশ্রামাযৈব কল্পিতম্
প্রত্যেক দেবগৃহে শ্যামবর্ণ নারী ও সুরের ত্রয়ী ছিল; স্বর্গে থাকা শ্রেষ্ঠ নারীদের বিশ্রামের জন্যই তা নির্মিত।
ভারদ্বাজগৃহাদ্রামো নির্গত্যাশেষসংযুতঃ । তস্যৈব চ মহাগেহং বনমধ্যগতং ত্বগাত্
ভরদ্বাজের ঘর থেকে রাম সমস্ত সঙ্গীদের নিয়ে বেরিয়ে এলেন এবং সেই অরণ্যের মাঝখানে অবস্থিত বৃহৎ গৃহে গেলেন।
তদংতরাচ্ছাদিতকংবলং তদা পৃথক্স্থবস্ত্রাসনসংযুতং চ । সিংহাসনং মধ্যগতং তথৈকং মুন্যাসনানেকগতং বিবেশ
সেখানে, ঘরের মাঝখানে একটি সিংহাসন ছিল, যার উপর ভিতরে কম্বল বিছানো ছিল, আলাদা কাপড় ও আসনও ছিল, এবং ঋষিদের জন্য অনেক আসনও ছিল। রাম সেই সিংহাসনে প্রবেশ করলেন।
পৌরাণিকস্যানুপমাসনাংতরং ভূপালহর্যৃক্ষবরাসনং চ । পৌরাণিকং পূর্বমথোপবেশ্য ততো বসিষ্ঠং মুনিপুংগবাংশ্চ
তিনি প্রথমে পুরাণ পাঠকের জন্য তুলনাহীন আসন দিলেন, তারপর রাজা, বানর ও ভালুকদের তাদের নিজ নিজ আসনে বসালেন, এবং পরে বশিষ্ঠসহ শ্রেষ্ঠ ঋষিদের বসালেন।
নারাযণং ভূমিপতীন্কপীংশ্চ নীচাসনং চ স্বযমাসসাদ । মেঘাবৃতং ব্যোমদিশঃ প্রসন্নাঃ সুপুষ্পমুর্বীতলমুপ্তবীজম্
নারায়ণ, রাজারা ও বানররা নিচু আসনে বসলেন, আর তিনি নিজেও নিজের আসন গ্রহণ করলেন। আকাশে মেঘে ঢাকা ছিল, চারিদিক উজ্জ্বল, আর ফুলে ভরা জমিতে বীজ বোনা হয়েছিল।
তদংগণং নোষ্ণমহো ন শীতলং সংতানপুষ্পং দমপুষ্পগংধি । শংভুং বিলোক্যাথ বচো বভাষে রামঃ কথাং কীর্তয শংকরস্য
সেই অঙ্গনটি না গরম ছিল, না ঠান্ডা, আত্মসংযম ও ফুলের সুবাসে ভরা ছিল। তখন শম্ভুকে দেখে রাম বললেন, 'শংকরের কাহিনি বলো।'
তৃপ্তির্ন জাতা মুনিবর্য্য শৃণ্বতো মাহেশমাখ্যানমঘৌঘনাশনম্ । চকার কিং বা ননু গৌতমাশ্রমে মহেশ্বরো দেবগণাধিসংবৃতঃ
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, মহেশ্বরের পুণ্য কাহিনি শুনেও আমার তৃপ্তি হয় না, যা পাপ নাশ করে। গৌতমের আশ্রমে দেবগণের মাঝে মহেশ্বর কী করেছিলেন, বলো।
শিব উবাচ- মহাবিপংচীমবলংব্য নিষ্ঠিতঃ স বাযুসূনুঃ শিবমন্বপৃচ্ছত্ । ন্যাযার্জিতৈরেব হি পূজনে বিভোঃ কীদৃগ্ভবেচ্চানযজৈঃ ফলং বদ
শিব বললেন— মহাবীণা হাতে নিয়ে বায়ু-পুত্র শিবকে জিজ্ঞেস করলেন, 'ন্যায়ভাবে উপার্জিত সম্পদ দিয়ে পূজা করলে, প্রভু, কী ফল হয়? বলো।'
চৌর্য্যৈরথো কিং ফলমর্পিতার্পণে উপাহৃতদ্রব্যসমর্পণেষু । একৈকশো মে ভগবন্বদেশ প্রশ্নোত্তরং কিং কথযাশু শংভো
'আর চুরি করা দ্রব্য দিয়ে অর্পণ করলে বা চুরি করা উপহার দিলে কী ফল হয়? হে ভগবান, আমার প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর বলো, হে শম্ভু, দ্রুত বলো।'
অথেশ্বরো বানরমাবভাষে বদামি সর্বং তব ধ্যানতঃ শৃণু । ন্যাযার্জিতৈঃ পূজ্য সদাশিবং ত্বজং সংপ্রাপ চৈশ্বর্যমিদং হি গৌতমঃ
তখন ঈশ্বর বানরদের বললেন, 'তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি সব বলছি। ন্যায়ভাবে উপার্জিত সম্পদ দিয়ে সদাশিবের পূজা করলে গৌতম এই ঐশ্বর্য লাভ করেছিলেন।'
পুরা দ্বিজো মংকণসূনুরাকথঃ সুশোভনামাপ সতীং দ্বিজন্মা । দ্ররিদ্র একঃ করুণাসমন্বিতঃ ষষ্ঠাহভোজী পিতৃবর্জিতশ্চ
অনেক আগে, মঙ্কণপুত্র অকথ নামে এক দ্বিজ, যাঁর নাম ছিল সুশোভন, এক সৎ স্ত্রী পেয়েছিলেন। তিনি দরিদ্র, করুণাময়, ছয় দিনে একবার আহার করতেন এবং পিতৃহীন ছিলেন।
উপোষ্য পংচাহমথাপি ভোক্তুং প্রবৃত্ত এবাথ সমাপতদ্যতিঃ । যতির্বভাষে মধুরং তদা কথং মাসোপবাসী তব ভোক্তুমাগতঃ
পাঁচ দিন উপবাসের পর, তিনি যখন খেতে যাচ্ছিলেন, তখন এক সন্ন্যাসী এলেন। সন্ন্যাসী মধুর স্বরে বললেন, 'তুমি মাসব্যাপী উপবাস করো, আজ খেতে এলে কেন?'
তিষ্ঠামি ভুংজে যদি চাস্তি তে মুনে ন মে বুভুক্ষান্যগৃহাদ্বিভোক্তুম্ । আকথ উবাচ- ন মে ভুজিঃ পংচদিনং দ্বিজেংদ্র ষষ্ঠে দিনে মে ভুজিরাগতশ্চ
'হে মুনি, যদি তোমার কাছে কিছু থাকে, আমি থাকব ও খাবো; অন্য কোথাও খাওয়ার ইচ্ছা নেই।' অকথ বললেন, 'হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি পাঁচ দিন কিছু খাইনি, ষষ্ঠ দিনে আমার আহার এসেছে।'
তদা মযা কার্যমচিংতনীযং প্রক্ষালযাম্যেহি তবাদ্য পাদৌ । ওমিত্যথ ক্ষালিতপাদযুগ্মঃ স ভোজনং কর্তুমিযেষ যোগী
তখন আমি যা কর্তব্য, তাই করব; এসো, আজ তোমার পা ধুই।' এরপর 'ওঁ' উচ্চারণ করে পা ধুয়ে, যোগী আহার করতে চাইলেন।
রংভাদলাংসে বুভুজে তদন্নং বিপাচ্য সংপাদিতমাজ্যযুক্তম্ । বন্যৈঃ সুসংযুক্তমথাদরেণ ন কিংচিদুচ্ছেষিতমন্নমস্য
তিনি কলাপাতায় ঘি ও বনজ শাক-সবজি দিয়ে তৈরি সেই অন্ন ভক্তিসহকারে খেলেন, এবং কিছুই অবশিষ্ট রাখলেন না।
অথাকথো বীক্ষ্য মুনিং সুতুষ্টং তুতোষ ভার্য্যাসহিতস্তপস্বী । গতোঽথ ভুক্ত্বাপি যতিঃ স চাকথঃ সংতুষ্টচিত্তোঽথ জপং চকার
ঋষিকে সন্তুষ্ট দেখে অকথ ও তাঁর স্ত্রীও সন্তুষ্ট হলেন। সন্ন্যাসী আহার শেষে চলে গেলেন, আর অকথ তৃপ্ত মনে জপ করতে লাগলেন।
কপোতবৃত্তিং স চকার পত্ন্যা তপোবিতানাযস সজ্জনো মুনিঃ । পীঠেঽথ কৃত্বা তমুমাপতিং শিবং লিংগে সমারাধ্য সমন্বিতং গণৈঃ
সেই সদ্গুণী মুনি পত্নীসহ কবুতরের মতো জীবনযাপন করতেন, কঠোর তপস্যা করতেন। পরে আসনে বসিয়ে, উমাপতি শিবকে লিঙ্গরূপে, গনসমেত পূজা করলেন।