এবমাদি তথাঽন্যচ্চ কশ্মলং সংভবিষ্যতি । অন্যদাখ্যামি তে বাক্যং সর্বেষাং চ প্রিযং হিতম্
এভাবে আরও নানা বিপদ আসবে। আমি তোমাকে আরেকটি কথা বলি, যা সকলের মঙ্গল ও প্রিয়।
গত্বা রামান্তিকং নত্বা স্তুত্বা বিজ্ঞাপ্য রাঘবম্ । ক্ষম রাম মহাবীর শরণাগতবত্সল
রামের কাছে গিয়ে, তাঁকে প্রণাম করে, প্রশংসা করে বলো—‘মহাবীর রাম, শরণাগতদের রক্ষক, আমাদের ক্ষমা করুন।’
তামসা রাক্ষসাঃ সর্বে বযমেতে সুপাপিনঃ । সীতাপহারজং দোষং ত্যক্ত্বা পুত্রানবেহি নঃ
‘আমরা সবাই অন্ধকারে ডুবে থাকা পাপী রাক্ষস। সীতাকে অপহরণের দোষ ক্ষমা করুন, আমাদের সন্তানরূপে গ্রহণ করুন।’
ত্বদধীনা বযং রাম রক্ষ বা মারযেচ্ছযা । ইত্যুদীর্য পুরস্তস্য রাঘবস্য স্থিতা বযম্
‘রাম, আমরা সবাই তোমার অধীন। তুমি চাইলে রক্ষা করো, চাইলে হত্যা করো।’ এই কথা বলে আমরা রাঘবের সামনে দাঁড়াই।
স্থিরাযুষো ভবিষ্যামঃ স্থিররাজ্যা দশানন । অথাঽহং রাবণো বাক্যমহো নো রাক্ষসো ভবান্
তখন আমাদের দীর্ঘ জীবন আর স্থায়ী রাজ্য হবে, দশমুখো। কিন্তু আমি, রাবণ, বলছি—তুমি রাক্ষস নও।
ন শূরো রাজধর্মং চ ন চ জানাসি শাশ্বতম্ । পরনারীপরদ্র ব্যপররাজ্যনিষেবযা
তুমি বীর নও, রাজধর্মও জানো না। অন্যের স্ত্রী, ধন আর রাজ্য দখল করে চলেছ।
শূরাণামুত্তমো ধর্মো ন ষণ্ঢানাং ভবাদৃশাম্ । শত্রুপক্ষং সমালিগ্য নির্গচ্ছেচ্ছা হি চেন্নৃপ
বীরদের জন্যই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, তোমার মতো দুর্বলদের জন্য নয়। রাজা, ইচ্ছা হলে শত্রুপক্ষে গিয়ে চলে যাও।
অথ বিভীষণো মন্দিরং গত্বা রামান্তিকং গত্বা তং শরণমভজত্
এরপর বিভীষণ নিজের মহলে গিয়ে, সেখান থেকে রামের কাছে গিয়ে তাঁর শরণ নেয়।
অথ রাবণঃ পুরান্নির্গত্য রামেণ লক্ষ্মণবানরৈ রাক্ষসা অপি যুযুধিরে
এরপর রাবণ নগর থেকে বেরিয়ে এসে রাম, লক্ষ্মণ, বানর ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
অথ রাবণং মহাবলং হন্তুমশক্তোরামো বিভীষণমুখমবলোক্য তদুক্তচিহ্নপদং বাণেন নির্ভিদ্যামারযত্
তখন রাম মহাবলশালী রাবণকে বধ করতে না পেরে বিভীষণের দিকে তাকালেন। বিভীষণ যেভাবে সংকেত দিলেন, সেই চিহ্ন দেখে রাম তীর ছুড়ে রাবণকে বিদ্ধ করে হত্যা করলেন।
অথ কুম্ভকর্ণো মহাগদামাদায সর্বং নিষ্পাদ্য বানরাননেকশো ভক্ষযিত্বা রামোত্তমাঙ্গং গদযাঽহন্
এরপর কুম্ভকর্ণ বিশাল গদা হাতে নিয়ে বহু বানরকে খেয়ে ফেলল এবং রামের মস্তকে গদা দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামো নিশিতবাণশতেন তমহন্মমার কুম্ভকর্ণঃ
তখন রাম শত শত তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে কুম্ভকর্ণকে আঘাত করে হত্যা করলেন।
অথ ভরতাদিসমুপেতো নাগরৈর্বসিষ্ঠেন মুনিভিশ্চাভ্যর্চিতঃস্বগৃহমগমত্
এরপর ভরত ও অন্যান্যদের সঙ্গে নাগরিক ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে রাম নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন।
আত্মনাঽগতানিন্দ্রা দিদেবানাসনাদিনাঽভ্যর্চ্য বানরান্সংপূজ্য মুক্তজটোঽভিষিক্তো রাজ্যে রাবণবধহর্ষিতা দেবা রামমূচুঃ
রাম স্বয়ং এসে ইন্দ্র ও দেবতাদের আসনাদি দিয়ে পূজা করলেন, বানরদেরও সম্মান দিলেন। জটা খুলে রাজ্যাভিষেকের পর, রাবণবধে আনন্দিত দেবতারা রামকে বললেন।
ত্বযাঽত্মরাজ্যে স্থাপিতা বযং নঃ সর্বদা পরিপালয ত্বমাদিনারাযণো দেবো নিখিলদুষ্টনিগ্রহার্থমবতীর্ণো রাবণং সবান্ধবং হত্বা লোকত্রযরক্ষকোঽসি শ্রিযা সহ সুখী ভবেত্যুদীর্য স্বর্গং গতাঃ
তুমি আমাদের তোমার রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেছ; আমাদের সর্বদা রক্ষা করো। তুমি আদিনারায়ণ, সকল দুষ্টের দমনার্থে অবতীর্ণ হয়েছ। রাবণ ও তার আত্মীয়দের বধ করে তিন জগতের রক্ষক হয়েছ। শ্রীসহ সুখে থেকো—এই বলে দেবতারা স্বর্গে চলে গেলেন।
অথাযোধ্যাবাসিনো রামং প্রহর্ষিতা ঊচুঃ
তখন অযোধ্যাবাসীরা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রামকে বললেন।
হত্বা শত্রূন্সমাযাতো দৃষ্ট্বা প্রাপ্তোঽসি বৈ শিবম্ । দিষ্ট্যা ত্বং রাজসে রাম দিষ্ট্যা পালযসে প্রজাঃ
শত্রুদের বধ করে তুমি ফিরে এসেছ, তোমাকে দেখে আমরা কল্যাণ লাভ করেছি। ভাগ্যক্রমে তুমি রাজা হয়েছ রাম, ভাগ্যেই তুমি প্রজাদের রক্ষা করছ।
ত্বযা যজ্ঞাঃ করিষ্যংতে ত্বযা ধর্মো বিবর্ধতে । ইতিপৌরবচঃশ্রুত্বারামো রাজীবলোচনঃ
তোমার দ্বারা যজ্ঞ সম্পন্ন হবে, তোমার জন্য ধর্ম বৃদ্ধি পাবে। নাগরিকদের এই কথা শুনে পদ্মলোচন রাম—
বস্ত্রাদিভিরথোসর্বান্নাগরান্সমপূজযত্ । মুনীনুবাচধর্ম্মাত্মাপূজযিত্বাখিলৈর্জনৈঃ
এরপর রাম বস্ত্র ও নানা উপহার দিয়ে সকল নাগরিককে সম্মানিত করলেন। মুনিদেরও পূজা করে, সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে তিনি তাঁদের উদ্দেশে বললেন।
কচ্চিত্তপঃসমৃদ্ধংবঃকচ্চিদ্যজ্ঞঃস্বনুষ্ঠিতঃ । কচ্চিত্স্বদারনিরতাঃকচ্চিদীশোভিপূজ্যতে
তোমাদের তপস্যা কি ভালো চলছে? যজ্ঞাদি ঠিকমতো হচ্ছে তো? তোমরা কি নিজের পত্নীকে নিয়েই সন্তুষ্ট? ঈশ্বরের পূজা হচ্ছে তো?
কচ্চিত্সুপ্রজসোভার্যাঃকচ্চিত্সর্বংসুখোত্তরম্
তোমাদের পত্নীরা কি সুসন্তানপ্রাপ্ত? সবকিছু কি অত্যন্ত সুখের?
মুনয ঊচুঃ - ত্বযি রাজনি কাকুত্স্থ সর্বং স্বস্থং তপস্বিনাম্ । গচ্ছামহে পদমিতঃ কিং বা ত্বং মন্যসে নৃপ
মুনিরা বললেন— ককুত্থসন্তান, তুমি রাজা থাকায় তপস্বীদের সবকিছু ভালোই চলছে। আমরা এখান থেকে যাব; রাজন, তোমার কী মত?
রাম উবাচ- যস্য বিপ্রাঃ প্রসীদংতি তস্য শংভুঃ প্রসীদতি । যস্য প্রসীদতীশানস্তস্য ভদ্রং ভবিষ্যতি
রাম বললেন— যেখানে ব্রাহ্মণরা সন্তুষ্ট, সেখানে শিবও সন্তুষ্ট হন। যেখানে ঈশ্বর সন্তুষ্ট, সেখানে সর্বদা মঙ্গল হয়।
তত্কৃত্বা ভোজনমিহ গংতুমর্হা অনংতরম্ । অথেত্যুক্ত্বা মুনিগণাঃ কৃত্বা ভোজনমুত্তমম্
তাই এখানে প্রথমে ভোজন করো, তারপর যেতে পারো। এই কথা শুনে মুনিগণ উৎকৃষ্ট ভোজন গ্রহণ করলেন।
অভিবর্ধ্যতমাশীর্ভির্হৃষ্টাঃ স্বং স্বং পদং যযুঃ । রামোঽপি পরমপ্রীতঃ সভার্যশ্চ সহানুজঃ
তাঁরা আনন্দিত মনে আশীর্বাদ করে নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন। রামও অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে স্ত্রী ও ভাইকে নিয়ে রইলেন।
অকংটকং স কৃতবান্রাজ্যং সর্বজনপ্রিযঃ । শৃণোত্যেতদুপাখ্যানং যঃ কশ্চিদপি পাতকী
তিনি কাঁটা ছাড়া রাজত্ব করেছিলেন, সকল মানুষের প্রিয় ছিলেন। এমনকি যদি কোনো পাপীও এই কাহিনী শোনে,
সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ পরং ব্রহ্মাধিগচ্ছতি । ন দুর্গতির্ভবেত্তস্য যশ্চেদং স্মরতে নরঃ
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে চরম ব্রহ্মকে লাভ করে; আর যে এই কথা মনে রাখে, তার কোনো অমঙ্গল হয় না।
যশ্চাপি কীর্তযেত্তস্য এবমেতদুদীরিতম্
আর যে এই কথা যেমন বলা হয়েছে, তেমনভাবে পাঠ করে—
সূত উবাচ- ভারদ্বাজগৃহে ভুক্ত্বা রামচংদ্রঃ প্রসন্নধীঃ । মুনীংদ্র বিষ্ণুসহিতো বানরর্ক্ষসমন্বিতঃ
সূত বললেন— ভরদ্বাজের ঘরে ভোজন করে, রামচন্দ্র আনন্দচিত্তে, ঋষিশ্রেষ্ঠ বিষ্ণুর সঙ্গে, বানর ও ভালুকদের নিয়ে,
অথ বিভীষণেন রাবণাদেঃ শ্রাদ্ধাদিকং কারযিত্বা শিবালযং তন্নাম্না কারযিত্বা তমেব লঙ্কারাজ্যে বিভীষণমভিষিচ্য সীতামগ্নিপ্রবেশশুদ্ধামুমামহেশ্বরাভ্যাং নমযিত্বা পুরহরেণ দত্তাখিলামৃতবলাযুষ্যঃ সুপুষ্পকমারুহ্য জলধিমুত্তীর্য পারাবারতটে সেনাং সমবস্থাপ্য শিবপ্রতিষ্ঠাং তত্র কৃত্বা মুনিভির্দেবৈরভ্যর্চিতোঽযোধ্যামগমত্
পরে বিভীষণ রাবণ ও অন্যান্যদের শ্রাদ্ধাদি সম্পন্ন করলেন এবং তাদের নামে শিবমন্দির নির্মাণ করলেন। বিভীষণকেই লঙ্কার রাজ্যাভিষেক করা হল। সীতা অগ্নিপরীক্ষায় শুদ্ধ হয়ে উমা ও মহেশ্বরের আশীর্বাদ পেলেন। পুরহর রামকে অমৃতসম বল ও আয়ু দান করলেন। রাম পুষ্পক রথে চড়ে সমুদ্র পার হয়ে সৈন্যদের তীরে স্থাপন করলেন, সেখানে শিবমূর্তি স্থাপন করলেন। মুনি ও দেবতারা তাঁকে পূজা করলেন এবং তিনি অযোধ্যার পথে রওনা হলেন।