পরস্য চাঽত্মনঃ শক্তিং বিদিত্বা চাঽত্মনোঽধিকাম্ । তদা যুদ্ধং প্রশস্তং স্যাদ্বিপরীতং বিনাশকম্
অন্যের শক্তি আর নিজের শক্তি ভালোভাবে বুঝে, যদি নিজের শক্তি বেশি হয়, তখন যুদ্ধ করা উচিত। কিন্তু উল্টো হলে, তা সর্বনাশ ডেকে আনে।
রামেণ বলিনানৈব যুদ্ধং তে দুর্বলস্য চ । একেষুবালিহন্তাঽসৌ বালির্জ্ঞাতস্ত্বযা পুরা
রাম, যিনি বলবান, তিনি কখনো দুর্বল কারও সঙ্গে যুদ্ধ করেননি। তুমি তো জানো, একটিমাত্র তীরে যিনি বালীকে বধ করেছিলেন, সেই বালীকেও তুমি আগে চিনতে।
মারীচমেকবাণেন ভবানপি পলাযিতঃ । নিহতা রাক্ষসাঃ শূরা ইন্দ্র জিচ্চ সুতো হতঃ
মারীচকে এক তীরে বধ করা হলে, তুমিও পালিয়ে গিয়েছিলে। সাহসী রাক্ষসরা মারা পড়েছিল, আর তোমার ছেলে ইন্দ্রজিৎ-ও নিহত হয়েছিল।
বরেণ্যত্রিতযং ভগ্নং তেন যুদ্ধং চ নৈব তে । দাসভাবমথো বাঽপি দত্ত্বা সীতামথাঽপ্নুহি
তিনটি বড় বর তিনি ভেঙে দিয়েছিলেন, আর তুমি যুদ্ধেও জিততে পারোনি। তাই হয় দাসত্ব মেনে নাও, নয়তো সীতাকে ফিরিয়ে দিয়ে শান্তি পাও।
গোপুরস্থং তথা দারু পঞ্চবক্ত্রমথেষুণা । চিচ্ছেদ পঞ্চধা তেন রামস্ত্বাং মারযিষ্যতি
দুয়ার-উপর রাখা পাঁচমুখো কাঠের মূর্তিকে রাম এক তীরে পাঁচ টুকরো করে কেটেছিলেন। ঠিক সেইভাবেই, তিনি তোমাকেও বধ করবেন।
ত্বদর্থং বহবো নষ্টা নাশমেষ্যংতি চাপরে । একো ন্যাযঃ সুখার্থায ন চ মৌঢ্যং সহোদর
তোমার জন্য অনেকেই প্রাণ হারিয়েছে, আরও অনেকে ধ্বংস হবে। সুখের জন্য একটাই সঠিক পথ আছে, ভাই, মূর্খতা নয়।
মানুষীং মৃত্যুসংযুক্তামনিচ্ছন্তীং পতিব্রতাম্ । পত্নীং বলবতশ্চাপি পূজযিত্বা বিসর্জয
যিনি মানুষী, মৃত্যুর ছায়ায়, স্বামীভক্ত এবং অনিচ্ছুক—তাঁকে সম্মান দিয়ে, যদিও তিনি বলবানের স্ত্রী, তাঁকে ফেরত পাঠাও।
অনিচ্ছন্ত্যাঃ সমাযোগে ভবেদ্দুঃখপরংপরা । দুর্গন্ধমলসংযুক্তো নারীসঙ্গো জুগুপ্সিতঃ
যিনি অনিচ্ছুক, তাঁর সঙ্গে মিলনে শুধু দুঃখই আসে। দুর্গন্ধ আর অপবিত্রতায় যুক্ত নারীসঙ্গ ত্যাজ্য।
বিরক্তিরথ চেজ্জাতা দুঃখাযাকার্যবর্তনম্ । অনুরাগোযদি ভবেন্মরণং নরকং ততঃ
যদি অনাসক্তি আসে, ভুল পথে চললে দুঃখ বাড়ে। আবার যদি আসক্তি থাকে, তবে মৃত্যু আর নরকই ফল।
আত্মনো মরণং ব্যর্থং তস্যাশ্চাদ্য সমাগমে । ত্যাগো বা মরণং তাত ধর্মপত্ন্যাস্তথা ভবেত্
আজ যদি তাঁর সঙ্গে মিলিত হও, তবে তোমার মৃত্যু বৃথা হবে। তাই, প্রিয়জন, ধর্মপত্নীর জন্য হয় ত্যাগ, নয় মৃত্যুই উচিত।
এবমাদি তথাঽন্যচ্চ কশ্মলং সংভবিষ্যতি । অন্যদাখ্যামি তে বাক্যং সর্বেষাং চ প্রিযং হিতম্
এভাবে আরও নানা বিপদ আসবে। আমি তোমাকে আরেকটি কথা বলি, যা সকলের মঙ্গল ও প্রিয়।
গত্বা রামান্তিকং নত্বা স্তুত্বা বিজ্ঞাপ্য রাঘবম্ । ক্ষম রাম মহাবীর শরণাগতবত্সল
রামের কাছে গিয়ে, তাঁকে প্রণাম করে, প্রশংসা করে বলো—‘মহাবীর রাম, শরণাগতদের রক্ষক, আমাদের ক্ষমা করুন।’
তামসা রাক্ষসাঃ সর্বে বযমেতে সুপাপিনঃ । সীতাপহারজং দোষং ত্যক্ত্বা পুত্রানবেহি নঃ
‘আমরা সবাই অন্ধকারে ডুবে থাকা পাপী রাক্ষস। সীতাকে অপহরণের দোষ ক্ষমা করুন, আমাদের সন্তানরূপে গ্রহণ করুন।’
ত্বদধীনা বযং রাম রক্ষ বা মারযেচ্ছযা । ইত্যুদীর্য পুরস্তস্য রাঘবস্য স্থিতা বযম্
‘রাম, আমরা সবাই তোমার অধীন। তুমি চাইলে রক্ষা করো, চাইলে হত্যা করো।’ এই কথা বলে আমরা রাঘবের সামনে দাঁড়াই।
স্থিরাযুষো ভবিষ্যামঃ স্থিররাজ্যা দশানন । অথাঽহং রাবণো বাক্যমহো নো রাক্ষসো ভবান্
তখন আমাদের দীর্ঘ জীবন আর স্থায়ী রাজ্য হবে, দশমুখো। কিন্তু আমি, রাবণ, বলছি—তুমি রাক্ষস নও।
ন শূরো রাজধর্মং চ ন চ জানাসি শাশ্বতম্ । পরনারীপরদ্র ব্যপররাজ্যনিষেবযা
তুমি বীর নও, রাজধর্মও জানো না। অন্যের স্ত্রী, ধন আর রাজ্য দখল করে চলেছ।
শূরাণামুত্তমো ধর্মো ন ষণ্ঢানাং ভবাদৃশাম্ । শত্রুপক্ষং সমালিগ্য নির্গচ্ছেচ্ছা হি চেন্নৃপ
বীরদের জন্যই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, তোমার মতো দুর্বলদের জন্য নয়। রাজা, ইচ্ছা হলে শত্রুপক্ষে গিয়ে চলে যাও।
অথ বিভীষণো মন্দিরং গত্বা রামান্তিকং গত্বা তং শরণমভজত্
এরপর বিভীষণ নিজের মহলে গিয়ে, সেখান থেকে রামের কাছে গিয়ে তাঁর শরণ নেয়।
অথ রাবণঃ পুরান্নির্গত্য রামেণ লক্ষ্মণবানরৈ রাক্ষসা অপি যুযুধিরে
এরপর রাবণ নগর থেকে বেরিয়ে এসে রাম, লক্ষ্মণ, বানর ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
অথ রাবণং মহাবলং হন্তুমশক্তোরামো বিভীষণমুখমবলোক্য তদুক্তচিহ্নপদং বাণেন নির্ভিদ্যামারযত্
তখন রাম মহাবলশালী রাবণকে বধ করতে না পেরে বিভীষণের দিকে তাকালেন। বিভীষণ যেভাবে সংকেত দিলেন, সেই চিহ্ন দেখে রাম তীর ছুড়ে রাবণকে বিদ্ধ করে হত্যা করলেন।
অথ কুম্ভকর্ণো মহাগদামাদায সর্বং নিষ্পাদ্য বানরাননেকশো ভক্ষযিত্বা রামোত্তমাঙ্গং গদযাঽহন্
এরপর কুম্ভকর্ণ বিশাল গদা হাতে নিয়ে বহু বানরকে খেয়ে ফেলল এবং রামের মস্তকে গদা দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামো নিশিতবাণশতেন তমহন্মমার কুম্ভকর্ণঃ
তখন রাম শত শত তীক্ষ্ণ তীর দিয়ে কুম্ভকর্ণকে আঘাত করে হত্যা করলেন।
অথ ভরতাদিসমুপেতো নাগরৈর্বসিষ্ঠেন মুনিভিশ্চাভ্যর্চিতঃস্বগৃহমগমত্
এরপর ভরত ও অন্যান্যদের সঙ্গে নাগরিক ও ঋষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে রাম নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন।
আত্মনাঽগতানিন্দ্রা দিদেবানাসনাদিনাঽভ্যর্চ্য বানরান্সংপূজ্য মুক্তজটোঽভিষিক্তো রাজ্যে রাবণবধহর্ষিতা দেবা রামমূচুঃ
রাম স্বয়ং এসে ইন্দ্র ও দেবতাদের আসনাদি দিয়ে পূজা করলেন, বানরদেরও সম্মান দিলেন। জটা খুলে রাজ্যাভিষেকের পর, রাবণবধে আনন্দিত দেবতারা রামকে বললেন।
ত্বযাঽত্মরাজ্যে স্থাপিতা বযং নঃ সর্বদা পরিপালয ত্বমাদিনারাযণো দেবো নিখিলদুষ্টনিগ্রহার্থমবতীর্ণো রাবণং সবান্ধবং হত্বা লোকত্রযরক্ষকোঽসি শ্রিযা সহ সুখী ভবেত্যুদীর্য স্বর্গং গতাঃ
তুমি আমাদের তোমার রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেছ; আমাদের সর্বদা রক্ষা করো। তুমি আদিনারায়ণ, সকল দুষ্টের দমনার্থে অবতীর্ণ হয়েছ। রাবণ ও তার আত্মীয়দের বধ করে তিন জগতের রক্ষক হয়েছ। শ্রীসহ সুখে থেকো—এই বলে দেবতারা স্বর্গে চলে গেলেন।
অথাযোধ্যাবাসিনো রামং প্রহর্ষিতা ঊচুঃ
তখন অযোধ্যাবাসীরা অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে রামকে বললেন।
হত্বা শত্রূন্সমাযাতো দৃষ্ট্বা প্রাপ্তোঽসি বৈ শিবম্ । দিষ্ট্যা ত্বং রাজসে রাম দিষ্ট্যা পালযসে প্রজাঃ
শত্রুদের বধ করে তুমি ফিরে এসেছ, তোমাকে দেখে আমরা কল্যাণ লাভ করেছি। ভাগ্যক্রমে তুমি রাজা হয়েছ রাম, ভাগ্যেই তুমি প্রজাদের রক্ষা করছ।
ত্বযা যজ্ঞাঃ করিষ্যংতে ত্বযা ধর্মো বিবর্ধতে । ইতিপৌরবচঃশ্রুত্বারামো রাজীবলোচনঃ
তোমার দ্বারা যজ্ঞ সম্পন্ন হবে, তোমার জন্য ধর্ম বৃদ্ধি পাবে। নাগরিকদের এই কথা শুনে পদ্মলোচন রাম—
বস্ত্রাদিভিরথোসর্বান্নাগরান্সমপূজযত্ । মুনীনুবাচধর্ম্মাত্মাপূজযিত্বাখিলৈর্জনৈঃ
এরপর রাম বস্ত্র ও নানা উপহার দিয়ে সকল নাগরিককে সম্মানিত করলেন। মুনিদেরও পূজা করে, সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে তিনি তাঁদের উদ্দেশে বললেন।
অথ বিভীষণেন রাবণাদেঃ শ্রাদ্ধাদিকং কারযিত্বা শিবালযং তন্নাম্না কারযিত্বা তমেব লঙ্কারাজ্যে বিভীষণমভিষিচ্য সীতামগ্নিপ্রবেশশুদ্ধামুমামহেশ্বরাভ্যাং নমযিত্বা পুরহরেণ দত্তাখিলামৃতবলাযুষ্যঃ সুপুষ্পকমারুহ্য জলধিমুত্তীর্য পারাবারতটে সেনাং সমবস্থাপ্য শিবপ্রতিষ্ঠাং তত্র কৃত্বা মুনিভির্দেবৈরভ্যর্চিতোঽযোধ্যামগমত্
পরে বিভীষণ রাবণ ও অন্যান্যদের শ্রাদ্ধাদি সম্পন্ন করলেন এবং তাদের নামে শিবমন্দির নির্মাণ করলেন। বিভীষণকেই লঙ্কার রাজ্যাভিষেক করা হল। সীতা অগ্নিপরীক্ষায় শুদ্ধ হয়ে উমা ও মহেশ্বরের আশীর্বাদ পেলেন। পুরহর রামকে অমৃতসম বল ও আয়ু দান করলেন। রাম পুষ্পক রথে চড়ে সমুদ্র পার হয়ে সৈন্যদের তীরে স্থাপন করলেন, সেখানে শিবমূর্তি স্থাপন করলেন। মুনি ও দেবতারা তাঁকে পূজা করলেন এবং তিনি অযোধ্যার পথে রওনা হলেন।