বাণং ধনুষশ্চলিতং তৌ রাক্ষসৌ বাণমার্গং নিরীক্ষমাণৌ দারু বাণেন পংচধা চ্ছিন্নং নিরীক্ষ্য রামং ব্যজ্ঞাপযতামাবযোঃ শিশবো রক্ষণীযাস্ত্বযেতি তথেত্যাহ রামঃ রাক্ষসৌ লংকাং প্রবিষ্টৌ
তীর ধনুক থেকে ছাড়তেই দুই রাক্ষস তীরের পথ দেখল; তীর দিয়ে কাঠ পাঁচ ভাগে কাটা দেখে তারা রামের কাছে বলল, 'আমাদের ছেলেমেয়েদের তুমি রক্ষা করবে।' রাম সম্মতি দিলেন, আর রাক্ষসরা লঙ্কায় ঢুকে গেল।
অথ প্রাকারযুদ্ধং কর্তুং বানরা গত্বা সর্বতো বরণমাত্রং হি পার্ষ্ণিভিঃ পাদৈর্জানুভিঃ করৈঃ পৃষ্ঠৈশ্চ তলসমং কৃত্বা দ্বিতীযপ্রাকারং গতাস্তদা চ রাবণঃ সমাগত্য সর্বানেবেষুভির্দ্রাবযিত্বা তদনুগচ্ছন্রামমগাত্
তারপর বানররা প্রাচীরের কাছে গিয়ে, গোটা চারপাশটা পা, গোড়ালি, হাঁটু, হাত আর পিঠ দিয়ে সমান করে দ্বিতীয় প্রাচীরে পৌঁছাল। তখন রাবণ এসে সবাইকে তীর ছুড়ে তাড়িয়ে দিল, আর তাদের পিছু নিয়ে রামের দিকে গেল।
অথ রামমপি পংচভির্বাণৈর্বিব্যাধ
তারপর রাবণও রামকে পাঁচটা তীর দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামো দশভির্বাণৈ রাবণং সব্রণং চকার
তারপর রাম দশটা তীর ছুড়ে রাবণকে আহত করলেন।
অনযোরতিদারুণমন্যোন্যং যুদ্ধং বভূব
তাদের দুজনের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ শুরু হল।
রাবণো দশভির্বাণৈর্বিব্যাধ
রাবণ দশটা তীর দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামবাণৈশ্চ ক্ষতশরীরো রাক্ষসঃ পলাযনপরোঽভবত্
তারপর রামের তীরে আহত হয়ে রাক্ষস পালাতে উদ্যত হল।
বানরা লক্ষ্মণশ্চ কোটিকোটিরাক্ষসানঘ্নন্
বানর আর লক্ষ্মণ কোটি কোটি রাক্ষস মেরে ফেলল।
অথপরস্মিন্নহনি বিভীষণো রাবণং বিচার্যেদমুবাচ
তারপর পরের দিন, বিভীষণ চিন্তা করে রাবণকে বললেন।
তৃতীযোপাযকালোঽযং চতুর্থং ন বিচারয । চতুর্থো বিপরীতো ন শস্তঃ শস্তার্থকারিণঃ
এটাই তৃতীয় উপায়ের সময়; চতুর্থটা ভাবার দরকার নেই। চতুর্থ উপায় উল্টো, সৎকাজের জন্য ঠিক নয়।
পরস্য চাঽত্মনঃ শক্তিং বিদিত্বা চাঽত্মনোঽধিকাম্ । তদা যুদ্ধং প্রশস্তং স্যাদ্বিপরীতং বিনাশকম্
অন্যের শক্তি আর নিজের শক্তি ভালোভাবে বুঝে, যদি নিজের শক্তি বেশি হয়, তখন যুদ্ধ করা উচিত। কিন্তু উল্টো হলে, তা সর্বনাশ ডেকে আনে।
রামেণ বলিনানৈব যুদ্ধং তে দুর্বলস্য চ । একেষুবালিহন্তাঽসৌ বালির্জ্ঞাতস্ত্বযা পুরা
রাম, যিনি বলবান, তিনি কখনো দুর্বল কারও সঙ্গে যুদ্ধ করেননি। তুমি তো জানো, একটিমাত্র তীরে যিনি বালীকে বধ করেছিলেন, সেই বালীকেও তুমি আগে চিনতে।
মারীচমেকবাণেন ভবানপি পলাযিতঃ । নিহতা রাক্ষসাঃ শূরা ইন্দ্র জিচ্চ সুতো হতঃ
মারীচকে এক তীরে বধ করা হলে, তুমিও পালিয়ে গিয়েছিলে। সাহসী রাক্ষসরা মারা পড়েছিল, আর তোমার ছেলে ইন্দ্রজিৎ-ও নিহত হয়েছিল।
বরেণ্যত্রিতযং ভগ্নং তেন যুদ্ধং চ নৈব তে । দাসভাবমথো বাঽপি দত্ত্বা সীতামথাঽপ্নুহি
তিনটি বড় বর তিনি ভেঙে দিয়েছিলেন, আর তুমি যুদ্ধেও জিততে পারোনি। তাই হয় দাসত্ব মেনে নাও, নয়তো সীতাকে ফিরিয়ে দিয়ে শান্তি পাও।
গোপুরস্থং তথা দারু পঞ্চবক্ত্রমথেষুণা । চিচ্ছেদ পঞ্চধা তেন রামস্ত্বাং মারযিষ্যতি
দুয়ার-উপর রাখা পাঁচমুখো কাঠের মূর্তিকে রাম এক তীরে পাঁচ টুকরো করে কেটেছিলেন। ঠিক সেইভাবেই, তিনি তোমাকেও বধ করবেন।
ত্বদর্থং বহবো নষ্টা নাশমেষ্যংতি চাপরে । একো ন্যাযঃ সুখার্থায ন চ মৌঢ্যং সহোদর
তোমার জন্য অনেকেই প্রাণ হারিয়েছে, আরও অনেকে ধ্বংস হবে। সুখের জন্য একটাই সঠিক পথ আছে, ভাই, মূর্খতা নয়।
মানুষীং মৃত্যুসংযুক্তামনিচ্ছন্তীং পতিব্রতাম্ । পত্নীং বলবতশ্চাপি পূজযিত্বা বিসর্জয
যিনি মানুষী, মৃত্যুর ছায়ায়, স্বামীভক্ত এবং অনিচ্ছুক—তাঁকে সম্মান দিয়ে, যদিও তিনি বলবানের স্ত্রী, তাঁকে ফেরত পাঠাও।
অনিচ্ছন্ত্যাঃ সমাযোগে ভবেদ্দুঃখপরংপরা । দুর্গন্ধমলসংযুক্তো নারীসঙ্গো জুগুপ্সিতঃ
যিনি অনিচ্ছুক, তাঁর সঙ্গে মিলনে শুধু দুঃখই আসে। দুর্গন্ধ আর অপবিত্রতায় যুক্ত নারীসঙ্গ ত্যাজ্য।
বিরক্তিরথ চেজ্জাতা দুঃখাযাকার্যবর্তনম্ । অনুরাগোযদি ভবেন্মরণং নরকং ততঃ
যদি অনাসক্তি আসে, ভুল পথে চললে দুঃখ বাড়ে। আবার যদি আসক্তি থাকে, তবে মৃত্যু আর নরকই ফল।
আত্মনো মরণং ব্যর্থং তস্যাশ্চাদ্য সমাগমে । ত্যাগো বা মরণং তাত ধর্মপত্ন্যাস্তথা ভবেত্
আজ যদি তাঁর সঙ্গে মিলিত হও, তবে তোমার মৃত্যু বৃথা হবে। তাই, প্রিয়জন, ধর্মপত্নীর জন্য হয় ত্যাগ, নয় মৃত্যুই উচিত।
এবমাদি তথাঽন্যচ্চ কশ্মলং সংভবিষ্যতি । অন্যদাখ্যামি তে বাক্যং সর্বেষাং চ প্রিযং হিতম্
এভাবে আরও নানা বিপদ আসবে। আমি তোমাকে আরেকটি কথা বলি, যা সকলের মঙ্গল ও প্রিয়।
গত্বা রামান্তিকং নত্বা স্তুত্বা বিজ্ঞাপ্য রাঘবম্ । ক্ষম রাম মহাবীর শরণাগতবত্সল
রামের কাছে গিয়ে, তাঁকে প্রণাম করে, প্রশংসা করে বলো—‘মহাবীর রাম, শরণাগতদের রক্ষক, আমাদের ক্ষমা করুন।’
তামসা রাক্ষসাঃ সর্বে বযমেতে সুপাপিনঃ । সীতাপহারজং দোষং ত্যক্ত্বা পুত্রানবেহি নঃ
‘আমরা সবাই অন্ধকারে ডুবে থাকা পাপী রাক্ষস। সীতাকে অপহরণের দোষ ক্ষমা করুন, আমাদের সন্তানরূপে গ্রহণ করুন।’
ত্বদধীনা বযং রাম রক্ষ বা মারযেচ্ছযা । ইত্যুদীর্য পুরস্তস্য রাঘবস্য স্থিতা বযম্
‘রাম, আমরা সবাই তোমার অধীন। তুমি চাইলে রক্ষা করো, চাইলে হত্যা করো।’ এই কথা বলে আমরা রাঘবের সামনে দাঁড়াই।
স্থিরাযুষো ভবিষ্যামঃ স্থিররাজ্যা দশানন । অথাঽহং রাবণো বাক্যমহো নো রাক্ষসো ভবান্
তখন আমাদের দীর্ঘ জীবন আর স্থায়ী রাজ্য হবে, দশমুখো। কিন্তু আমি, রাবণ, বলছি—তুমি রাক্ষস নও।
ন শূরো রাজধর্মং চ ন চ জানাসি শাশ্বতম্ । পরনারীপরদ্র ব্যপররাজ্যনিষেবযা
তুমি বীর নও, রাজধর্মও জানো না। অন্যের স্ত্রী, ধন আর রাজ্য দখল করে চলেছ।
শূরাণামুত্তমো ধর্মো ন ষণ্ঢানাং ভবাদৃশাম্ । শত্রুপক্ষং সমালিগ্য নির্গচ্ছেচ্ছা হি চেন্নৃপ
বীরদের জন্যই শ্রেষ্ঠ ধর্ম, তোমার মতো দুর্বলদের জন্য নয়। রাজা, ইচ্ছা হলে শত্রুপক্ষে গিয়ে চলে যাও।
অথ বিভীষণো মন্দিরং গত্বা রামান্তিকং গত্বা তং শরণমভজত্
এরপর বিভীষণ নিজের মহলে গিয়ে, সেখান থেকে রামের কাছে গিয়ে তাঁর শরণ নেয়।
অথ রাবণঃ পুরান্নির্গত্য রামেণ লক্ষ্মণবানরৈ রাক্ষসা অপি যুযুধিরে
এরপর রাবণ নগর থেকে বেরিয়ে এসে রাম, লক্ষ্মণ, বানর ও রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
অথ রাবণং মহাবলং হন্তুমশক্তোরামো বিভীষণমুখমবলোক্য তদুক্তচিহ্নপদং বাণেন নির্ভিদ্যামারযত্
তখন রাম মহাবলশালী রাবণকে বধ করতে না পেরে বিভীষণের দিকে তাকালেন। বিভীষণ যেভাবে সংকেত দিলেন, সেই চিহ্ন দেখে রাম তীর ছুড়ে রাবণকে বিদ্ধ করে হত্যা করলেন।