অতিকায উবাচ- নিশ্চিতমিদং পুরাস্মাভিঃ কার্যং সেনাং বিভাগশঃ কৃত্বা বিদ্যুন্মালীনাম রাক্ষসো মহাবলো বিচিত্রযোধী দর্শনাদর্শনযোধী বানরৈঃ সর্বৈরেক এব যুধ্যতে
অতিকায় বলল, 'আমরা আগে থেকেই পরিকল্পনা করেছিলাম, সেনা ভাগ করে। বিদ্যুন্মালী নামের মহাবলী রাক্ষস, বিচিত্র যোদ্ধা, দেখা-অদেখা হয়ে, একাই সব বানরের সঙ্গে যুদ্ধ করছে।'
অপরে চ বলিনো মহাংতঃ শিক্ষিতাস্ত্রাশ্চাগতা আবাং চ যুবাভ্যাং যুধ্যাবো রাবণঃ পুষ্পকমারুহ্যাপরভাগেন ত্বামেব নিহনিষ্যতি
আরও অনেক শক্তিশালী, বড়, অস্ত্রে পারদর্শী এসেছে। আমরা দুজন তোমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করব; রাবণ পুষ্পক রথে চড়ে অন্য দল নিয়ে তোমাকে মারবে।
অন্যে চ রাক্ষসাঃ কুংভকর্ণমুখাশ্চাত্মরূপং কৃত্বা ত্বাং পরিবার্য গৃহীত্বা সীতাযৈ দর্শযিত্বা তত্সংনিধাবেব হনিষ্যতি
আরও কিছু রাক্ষস, কুম্ভকর্ণকে নিয়ে, তোমার রূপ ধরে তোমাকে ঘিরে ফেলবে, ধরে নিয়ে সীতার সামনে দেখাবে, তারপর সেখানেই তার সামনে তোমাকে মেরে ফেলবে।
রামঃ প্রাহ অহো বলবতাং কিমসাধ্যমেবং ভবতি দৈবগতিঃ কুটিলা সুগ্রীবোঽতিকোপনঃ সক্রোধং দৃষ্ট্বা রামমুবাচ
রাম বললেন, 'হায়! শক্তিশালীদের কাছে কী-ই বা অসম্ভব? ভাগ্যের পথ এমনই বক্র।' সুগ্রীব খুব রাগে রামকে দেখে ক্রোধে কথা বললেন।
বধ্যাবেতৌ ন মোচনীযৌ
এদের দুজনকে হত্যা করা উচিত, ছেড়ে দেওয়া চলবে না।
রামঃ প্রাহাবধ্যৌ মোচনীযাবেতৌ বসনানি ভূষণান্যানযেত্যুক্তমাত্রে হনূমতা তান্যানীতানি রামস্তাভ্যাং দত্তবান্
রাম বললেন, 'এদের হত্যা করা যাবে না, ছেড়ে দিতে হবে। এদের জামা-কাপড় আর গয়না নিয়ে এসো।' হনুমান বলামাত্রই সেগুলো এনে দিলেন, আর রাম ওগুলো তাদের হাতে দিলেন।
নত্বা যদেতল্লংকাদ্বারে দৃশ্যতে দারুপংচবক্ত্রং শুক্রেণোক্তমেতেন চ্ছিন্নেন রাবণো হন্যতে
নমস্কার করে সে বলল, 'লঙ্কার দরজায় যে কাঠের পাঁচমুখী মূর্তি দেখা যায়—শুক্র বলেছেন, ওটা কাটলে রাবণ মারা যাবে।'
অথ চ দারুচ্ছেদনসমনংতরং পাতালং গংতব্যমিতি ভার্গবভাষিতং শাসনং লিখিতম্
আর কাঠ কাটার সঙ্গে সঙ্গেই পাতালে যেতে হবে—এটাই ভৃগুবংশীয়ের বলা আদেশ, লিখে রাখা হয়েছে।
তস্মাত্ত্বমিদং দার্বেকপ্রযত্নৈকবাণনিপাতেন পংচধাচ্ছিংধি ততস্তব শক্তিং জ্ঞাত্বা যুদ্ধমতিদৃঢং কুর্বীমহি
তাই তুমি এক চেষ্টায় একটাই তীর ছুড়ে এই কাঠের মূর্তিটা পাঁচ ভাগে কেটে দাও; তারপর তোমার শক্তি বুঝে আমরা জোরে যুদ্ধ করব।
অথ ভার্গববচোবিজ্ঞায রামঃ পূর্বকোট্যাং স্পর্শমাত্রেণ সজ্যং কৃত্বা ধনুষি বাণং সংযোজ্য রক্ষোভ্যাং হনূমতাশ্রাবযন্নেব বাণং মুমোচ
তারপর ভৃগুবংশীয়ের কথা বুঝে রাম, পূর্বদ্বারে, শুধু ছোঁয়াতেই ধনুক টেনে, তীর বসিয়ে, হনুমান আর দুই রাক্ষসকে শুনিয়ে তীর ছেড়ে দিলেন।
বাণং ধনুষশ্চলিতং তৌ রাক্ষসৌ বাণমার্গং নিরীক্ষমাণৌ দারু বাণেন পংচধা চ্ছিন্নং নিরীক্ষ্য রামং ব্যজ্ঞাপযতামাবযোঃ শিশবো রক্ষণীযাস্ত্বযেতি তথেত্যাহ রামঃ রাক্ষসৌ লংকাং প্রবিষ্টৌ
তীর ধনুক থেকে ছাড়তেই দুই রাক্ষস তীরের পথ দেখল; তীর দিয়ে কাঠ পাঁচ ভাগে কাটা দেখে তারা রামের কাছে বলল, 'আমাদের ছেলেমেয়েদের তুমি রক্ষা করবে।' রাম সম্মতি দিলেন, আর রাক্ষসরা লঙ্কায় ঢুকে গেল।
অথ প্রাকারযুদ্ধং কর্তুং বানরা গত্বা সর্বতো বরণমাত্রং হি পার্ষ্ণিভিঃ পাদৈর্জানুভিঃ করৈঃ পৃষ্ঠৈশ্চ তলসমং কৃত্বা দ্বিতীযপ্রাকারং গতাস্তদা চ রাবণঃ সমাগত্য সর্বানেবেষুভির্দ্রাবযিত্বা তদনুগচ্ছন্রামমগাত্
তারপর বানররা প্রাচীরের কাছে গিয়ে, গোটা চারপাশটা পা, গোড়ালি, হাঁটু, হাত আর পিঠ দিয়ে সমান করে দ্বিতীয় প্রাচীরে পৌঁছাল। তখন রাবণ এসে সবাইকে তীর ছুড়ে তাড়িয়ে দিল, আর তাদের পিছু নিয়ে রামের দিকে গেল।
অথ রামমপি পংচভির্বাণৈর্বিব্যাধ
তারপর রাবণও রামকে পাঁচটা তীর দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামো দশভির্বাণৈ রাবণং সব্রণং চকার
তারপর রাম দশটা তীর ছুড়ে রাবণকে আহত করলেন।
অনযোরতিদারুণমন্যোন্যং যুদ্ধং বভূব
তাদের দুজনের মধ্যে ভয়ানক যুদ্ধ শুরু হল।
রাবণো দশভির্বাণৈর্বিব্যাধ
রাবণ দশটা তীর দিয়ে আঘাত করল।
অথ রামবাণৈশ্চ ক্ষতশরীরো রাক্ষসঃ পলাযনপরোঽভবত্
তারপর রামের তীরে আহত হয়ে রাক্ষস পালাতে উদ্যত হল।
বানরা লক্ষ্মণশ্চ কোটিকোটিরাক্ষসানঘ্নন্
বানর আর লক্ষ্মণ কোটি কোটি রাক্ষস মেরে ফেলল।
অথপরস্মিন্নহনি বিভীষণো রাবণং বিচার্যেদমুবাচ
তারপর পরের দিন, বিভীষণ চিন্তা করে রাবণকে বললেন।
তৃতীযোপাযকালোঽযং চতুর্থং ন বিচারয । চতুর্থো বিপরীতো ন শস্তঃ শস্তার্থকারিণঃ
এটাই তৃতীয় উপায়ের সময়; চতুর্থটা ভাবার দরকার নেই। চতুর্থ উপায় উল্টো, সৎকাজের জন্য ঠিক নয়।
পরস্য চাঽত্মনঃ শক্তিং বিদিত্বা চাঽত্মনোঽধিকাম্ । তদা যুদ্ধং প্রশস্তং স্যাদ্বিপরীতং বিনাশকম্
অন্যের শক্তি আর নিজের শক্তি ভালোভাবে বুঝে, যদি নিজের শক্তি বেশি হয়, তখন যুদ্ধ করা উচিত। কিন্তু উল্টো হলে, তা সর্বনাশ ডেকে আনে।
রামেণ বলিনানৈব যুদ্ধং তে দুর্বলস্য চ । একেষুবালিহন্তাঽসৌ বালির্জ্ঞাতস্ত্বযা পুরা
রাম, যিনি বলবান, তিনি কখনো দুর্বল কারও সঙ্গে যুদ্ধ করেননি। তুমি তো জানো, একটিমাত্র তীরে যিনি বালীকে বধ করেছিলেন, সেই বালীকেও তুমি আগে চিনতে।
মারীচমেকবাণেন ভবানপি পলাযিতঃ । নিহতা রাক্ষসাঃ শূরা ইন্দ্র জিচ্চ সুতো হতঃ
মারীচকে এক তীরে বধ করা হলে, তুমিও পালিয়ে গিয়েছিলে। সাহসী রাক্ষসরা মারা পড়েছিল, আর তোমার ছেলে ইন্দ্রজিৎ-ও নিহত হয়েছিল।
বরেণ্যত্রিতযং ভগ্নং তেন যুদ্ধং চ নৈব তে । দাসভাবমথো বাঽপি দত্ত্বা সীতামথাঽপ্নুহি
তিনটি বড় বর তিনি ভেঙে দিয়েছিলেন, আর তুমি যুদ্ধেও জিততে পারোনি। তাই হয় দাসত্ব মেনে নাও, নয়তো সীতাকে ফিরিয়ে দিয়ে শান্তি পাও।
গোপুরস্থং তথা দারু পঞ্চবক্ত্রমথেষুণা । চিচ্ছেদ পঞ্চধা তেন রামস্ত্বাং মারযিষ্যতি
দুয়ার-উপর রাখা পাঁচমুখো কাঠের মূর্তিকে রাম এক তীরে পাঁচ টুকরো করে কেটেছিলেন। ঠিক সেইভাবেই, তিনি তোমাকেও বধ করবেন।
ত্বদর্থং বহবো নষ্টা নাশমেষ্যংতি চাপরে । একো ন্যাযঃ সুখার্থায ন চ মৌঢ্যং সহোদর
তোমার জন্য অনেকেই প্রাণ হারিয়েছে, আরও অনেকে ধ্বংস হবে। সুখের জন্য একটাই সঠিক পথ আছে, ভাই, মূর্খতা নয়।
মানুষীং মৃত্যুসংযুক্তামনিচ্ছন্তীং পতিব্রতাম্ । পত্নীং বলবতশ্চাপি পূজযিত্বা বিসর্জয
যিনি মানুষী, মৃত্যুর ছায়ায়, স্বামীভক্ত এবং অনিচ্ছুক—তাঁকে সম্মান দিয়ে, যদিও তিনি বলবানের স্ত্রী, তাঁকে ফেরত পাঠাও।
অনিচ্ছন্ত্যাঃ সমাযোগে ভবেদ্দুঃখপরংপরা । দুর্গন্ধমলসংযুক্তো নারীসঙ্গো জুগুপ্সিতঃ
যিনি অনিচ্ছুক, তাঁর সঙ্গে মিলনে শুধু দুঃখই আসে। দুর্গন্ধ আর অপবিত্রতায় যুক্ত নারীসঙ্গ ত্যাজ্য।
বিরক্তিরথ চেজ্জাতা দুঃখাযাকার্যবর্তনম্ । অনুরাগোযদি ভবেন্মরণং নরকং ততঃ
যদি অনাসক্তি আসে, ভুল পথে চললে দুঃখ বাড়ে। আবার যদি আসক্তি থাকে, তবে মৃত্যু আর নরকই ফল।
আত্মনো মরণং ব্যর্থং তস্যাশ্চাদ্য সমাগমে । ত্যাগো বা মরণং তাত ধর্মপত্ন্যাস্তথা ভবেত্
আজ যদি তাঁর সঙ্গে মিলিত হও, তবে তোমার মৃত্যু বৃথা হবে। তাই, প্রিয়জন, ধর্মপত্নীর জন্য হয় ত্যাগ, নয় মৃত্যুই উচিত।