রামোপ্যনংতরমনিশ্চযাদ্বালিনং নাহনত্
রাম তখনই বালীকে হত্যা করেননি, কারণ তিনি নিশ্চিত ছিলেন না।
অথ সুগ্রীবঃ পলাযিতো রামমিদমভাষত
তখন সুরগ্রীব পালিয়ে এসে রামের কাছে বলল,
তব চিত্তমবিজ্ঞায প্রবৃত্তোঽহমরণায
'তোমার ইচ্ছা না জেনে আমি যুদ্ধে নেমেছিলাম।'
রামোপি যুবযোর্বিশেষাজ্ঞানান্মযা তূষ্ণীং ভূতং চিহ্নিতং ত্বা নিরীক্ষ্যতং হন্মি
রাম বললেন, 'তোমাদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য বুঝতে না পারায় আমি চুপ ছিলাম; এবার তুমি চিহ্ন দাও, আমি দেখব এবং বালীকে হত্যা করব।'
অথ সুগ্রীবশ্চিহ্নং কৃত্বা বালিনং যুদ্ধাযাহূয সমতিষ্ঠত
তখন সুরগ্রীব নিজেকে চিহ্নিত করে বালীর সঙ্গে যুদ্ধের জন্য ডাক দিল এবং প্রস্তুত থাকল।
তারা বভাষে বালিনম্
তারা বালীর সঙ্গে কথা বলল।
সহাযবানিব লক্ষ্যতে সুগ্রীবো নোচেদেবং নাহ্বযতি জ্ঞাতং মযা রামলক্ষ্মণৌ দশরথতনযৌ নারাযণাংশৌ ভূভারাবতরণায সমাগতৌ তাবস্য সহাযভূতৌ
'সুরগ্রীবের মনে হয় কোনো সহায় আছে; না হলে সে তোমাকে যুদ্ধের জন্য ডাকত না। আমি জানি, রাম ও লক্ষ্মণ, দশরথের পুত্র, নারায়ণের অংশ, পৃথিবীর বোঝা কমাতে এসেছে। তারা সুরগ্রীবের সহায়।'
বাল্যুবাচ- নীতিমান্রাম ইতি মযা শ্রুতঃ । নহি বলবংতং বিহায দুর্বলং ভজতে তাদৃশঃ সমাযাতু বা রামঃ প্রতিপন্নমধিকং কৃত্বা বিভেতি বীরো যদি রামঃ স্বযং যুদ্ধায যাতস্তদা যুদ্ধং কর্তব্যমিত্যাভাষ্য তারাং সংভাব্য সুগ্রীবযুদ্ধায নির্য্যাতঃ
বালী বলল, 'আমি শুনেছি রাম ন্যায়বান। তিনি শক্তিশালীকে ছেড়ে দুর্বলকে আশ্রয় দেন না। যদি রাম নিজে যুদ্ধ করতে এসেছে, তাহলে যুদ্ধ করতেই হবে।' এই বলে তিনি তারা-কে আশ্বস্ত করে সুরগ্রীবের সঙ্গে যুদ্ধ করতে বেরিয়ে গেলেন।
অথ মুষ্টিযুদ্ধমন্যোন্যমভূত্
এরপর তাদের মধ্যে মুষ্টিযুদ্ধ শুরু হল।
রামোঽপি বালিনং জঘান
রাম বালীকে হত্যা করলেন।
পপাত চ বাল্যাহ চাশস্ত্রযুদ্ধে বা বাণঘাতোঽথ শোণিতসর্বাংগো বভূব
বালী যুদ্ধের ময়দানে পড়ে গেল, আর তীরের আঘাতে তার সমস্ত শরীর রক্তে ভরে গেল।
অথ তারা চাংগদশ্চ সমাগত্য ব্যথিতৌ বভূবতুঃ
তারা আর অঙ্গদ একসঙ্গে এসে গভীর শোকাক্রান্ত হয়ে পড়ল।
অথ রাঘবং বানরাঃ সমাযাতা বাল্যুপাংতে নিপেতূরুরুদুশ্চ
তারপর বানররা রাঘবের কাছে এসে, বালীর পাশে পড়ে গেল এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করতে লাগল।
অথ তারা রামং বভাষে শাস্ত্রকুশলাঃ শূরা ধার্মিকা রাঘবাঃ পুরা চাপি রাম কথং পাপমকার্ষীঃ
তারা রামকে বলল, 'রাঘব, তুমি শাস্ত্রে পারদর্শী, বীর এবং ধর্মপরায়ণ; তবুও তুমি কীভাবে এমন পাপ কাজ করলে, রাম?'
ন ক্ষত্রধর্ম্মং জানীষে রাজগণসেবিতম্
তুমি যোদ্ধার ধর্ম জানো না, যা রাজাদের সভায় সম্মানিত।
অন্যোন্যং যুদ্ধ্যতোর্যুদ্ধে জযো বা মরণং ভবেত্ । অন্যো যদিতযোর্হন্যাদ্ব্রহ্মহা স নিগদ্যতে
যখন দুইজন একে অপরের সঙ্গে যুদ্ধ করে, তখন জয় বা মৃত্যু হয়; কিন্তু যদি কেউ কৌশলে অন্যকে হত্যা করে, তাকে ব্রাহ্মণহন্তা বলা হয়।
কিং বৈরেণ বালিনমাহনঃ কিং বানরমাংসাশযা
তুমি কেন শত্রুতার কারণে বালীর ওপর আঘাত করলে? নাকি বানরের মাংসের লোভে?
অভোজ্যং বানরং মাংসং যদ্যাত্মনোঽপ্রিযাত্সুখাভাবাদপরেষামপি তথাভাবং মন্যসে অহো বিমোহাদ্যদিমামাদাতুমিদং কৃতমেকপত্নীব্রতং তব
বানরের মাংস খাওয়া অনুচিত, কারণ এতে নিজের বা অন্যের কোনো সুখ হয় না; যদি তুমি অন্যরকম ভাবো, তবে এ তো বিভ্রান্তি! এই জন্য তুমি এক স্ত্রীব্রতের অঙ্গীকার ভেঙে ফেলেছ।
অহো জ্ঞাতং সর্বদেব ভদ্রং যদুক্তোসি
আহা, তুমি যা বলেছ, সবই জানা আছে, হে শুভজন।
বক্তি চ রামঃ পৃথিবীপতিনা মযা দুষ্টনিগ্রহণং কার্যং শিষ্টপরিপালনং চ বালিনা সুগ্রীবমহিষী রুমাপহৃতা রাজ্যং চ অতশ্চ ন তাদৃগ্বধে দোষঃ
রাম বললেন, 'পৃথিবীর রাজা হিসেবে আমার কর্তব্য দুষ্টদের শাস্তি দেওয়া এবং সজ্জনদের রক্ষা করা। বালী সুগ্রীবের স্ত্রী রুমাকে এবং তার রাজ্যও নিয়ে নিয়েছিল; তাই এমন একজনকে হত্যা করায় কোনো দোষ নেই।'
তারোবাচ- সুগ্রীবোঽপি তর্হি বধ্যো দুংদুভিনা যুদ্ধ্যতা বালিনা বিলেপ্রবিষ্টেন বত্সরং তত্রোষিতং তদংতরে চ মামপহৃত্য রাজ্যং চ কৃতং সুগ্রীবেণ তং পূর্বমপি পশ্চাত্তং হংতু
তারা বলল, 'তাহলে সুগ্রীবকেও হত্যা করা উচিত, কারণ যখন বালী দুনদুভির সঙ্গে যুদ্ধ করে গুহায় এক বছর ছিল, তখন সুগ্রীব আমার হাত ধরে রাজ্য দখল করেছিল। সে আগে ও পরে এই কাজ করেছে; তাই তাকেও হত্যা করা উচিত।'
রাম উবাচ-। কিযত্কালাত্পূর্বমিদং চ বদ
রাম বললেন, 'এটা কতদিন আগে ঘটেছিল, বলো।'
তারোবাচ- ষষ্টিবর্ষসহস্রাদর্বাকশীতিতমে বর্ষে রক্ষোযুদ্ধে সুগ্রীবেণ রাজ্যমপহৃতম্
তারা বলল, 'ছয় হাজার বছর আগে, আশি বছরে, রাক্ষসদের সঙ্গে যুদ্ধের সময় সুগ্রীব রাজ্য দখল করেছিল।'
পুনশ্চ বর্ষাংতরে প্রাপ্তেন বালিনা সুগ্রীবঃ পলাযিতঃ
তারপর আরেক বছর পরে, যখন বালী ফিরে এল, সুগ্রীব পালিয়ে গেল।
অপহৃতা তস্য ভার্যা রাজ্যং চাপহৃতম্
তার স্ত্রীকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আর তার রাজ্যও ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
তস্মিন্নেব দিনে ভবতঃ পিতুর্দশরথস্যাভিষেকঃ
সেই দিনেই তোমার পিতা দশরথের অভিষেক হয়েছিল।
রাঘব উবাচ- মযা পিতুরনুশাসনাদ্রাজ্যগতদুষ্টনিগ্রহণং কৃতম্ । গুরুবচনস্যানুল্লংঘনীযত্বাত্তদপহরণবেলাযাং যো রাজাসনাচরত্
রাঘব বললেন, 'আমার পিতার আদেশে রাজ্য দখলকারী দুষ্টদের শাস্তি দিয়েছি; কারণ গুরুজনের কথা অমান্য করা যায় না। রাজ্য দখলের সময় যে রাজাকে অবমাননা করেছে, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছে।'
অথবা স্বতংত্রৌ মৃগৌ মৃগযোর্হতশ্চ বালী মৃগাণামন্যোন্যং দারণাদ্য জগুপ্সা চ
অথবা, বলি ছিল এক স্বাধীন প্রাণী, শিকারে মারা পড়েছিল। পশুরা একে অপরকে ছিঁড়ে ফেলে, তাদের মধ্যে এমনই স্বভাব ও ঘৃণা থাকে।
যতো মম মৃগযাবদাথবা মৃগাণাম্ । চলিতস্থিতবদ্ধানাং চলদ্ভ্রাংতপলাযিনাম্ । অথাবসৃজতাসংগমুজ্ঝিতা মৃগযা তথা
তাই আমার শিকারেই হোক বা পশুরাই একে অপরকে ধরুক—তারা চলুক, দাঁড়িয়ে থাকুক, বাঁধা থাকুক, পালাক, বা বিভ্রান্ত হোক—সংযোগ ছিন্ন হলে শিকারও শেষ হয়ে যায়।
যদি রাবণহৃতাং সীতামানেতুং সুগ্রীবসহাযায কৃতমেবমেব হা মহদংতরং বলবৃদ্ধেন মহাবলেন বালিনা সদ্ভাবেন দিনকরাবর্তিতাংতরে সীতামানেতুং সমর্থেন স্মরণাগতরাবণদানমর্থেন বানররাজেন পংচাশত্পরার্দ্ধবানরভল্লূকসেনাবতা আত্মকার্যেণ সিদ্ধ্যত ইতি কিং সুগ্রীবেণাল্পবী-র্যেণ সপ্তপরার্দ্ধসেনাপতিনা কপিনা কিং সিদ্ধ্যতি কার্যং বচনবতঃ
যদি রাবণ অপহৃত সীতাকে ফিরিয়ে আনার জন্য সুগ্রীবের সাহায্যে এই কাজ করা হয়, তবে কত বড় পার্থক্য! বালী শক্তিশালী ও মহৎ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সে রাবণের দানের কথা মনে রেখে সীতাকে ফিরিয়ে আনতে পারত। বানর ও ভালুকের পঞ্চাশ লক্ষ কোটি সৈন্য নিয়ে বানররাজ নিজেই এই কাজ করতে পারত। সুগ্রীব, যার শক্তি কম, তার সাত লক্ষ কোটি সৈন্য নিয়ে কী হবে? তার কথায় কী কোনো কাজ সফল হবে?