শ্বো বিবাহে ভবান্স্থাতুমর্হতি কারযিতুং বিবাহম্
আগামীকাল বিয়ের অনুষ্ঠানে আপনি উপস্থিত থেকে বিয়ে সম্পন্ন করবেন।
শ্বো হি নক্ষত্রং সূর্যনক্ষত্রদর্শনং তত্র বিবাহো ন কর্তব্য ইতি
কারণ আগামীকাল সূর্যনক্ষত্র দেখা যাবে, সেই দিন বিয়ে করা উচিত নয়।
অথ মৌহূর্তিকং বৃদ্ধগার্গ্যমাহূয রাজা পপ্রচ্ছ ক্ব বিবাহমুহূর্তঃ
তখন রাজা বৃদ্ধ গার্গ্য মূহূর্তজ্ঞকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, 'বিয়ের শুভ সময় কখন?'
শ্ব ইতি গার্গ্য উবাচ
গার্গ্য বললেন, 'আগামীকাল।'
রাজা চ নারদং গার্গ্যং চোদীক্ষ্য ভো ইদমিত্থমিতি পপ্রচ্ছ
রাজা নারদ ও গার্গ্যকে নির্দেশ দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, 'ওহে, ব্যাপারটা কি এমনই?'
অথ নারদো গার্গ্যমুবাচ
তারপর নারদ গার্গ্যকে বললেন।
কথমুক্তং লগ্নং দাস্যসি
তুমি কিভাবে এইভাবে শুভ লগ্ন দেবে?
অথ গার্গ্যো বিষঘটিকাশ্চ বিহায লগ্নং দাস্যামি ইত্যুবাচ
তখন গার্গ্য বললেন, 'আমি বিষঘটিকা বাদ দিয়ে শুভ লগ্ন দেব।'
নারদোপি ব্রহ্মবচনানি কিং ন জানাসীত্যুক্তবান্গার্গ্যম্
নারদ গার্গ্যকে বললেন, 'তুমি কি ব্রহ্মার বাক্য জানো না?'
গার্গ্যস্তুষ্টস্তান্দোষানপঠত্
গার্গ্য খুশি হয়ে সেই দোষগুলি পড়ে শোনালেন।
উল্কা চ ব্রহ্মদংডশ্চ মোঘঃ কংপস্তথৈব চ । সর্বকার্যবিনাশায দৃষ্টা বৈ ব্রহ্মণা পুরা
উল্কা, ব্রহ্মদণ্ড, ব্যর্থতা আর কম্প—এই সবকিছু ব্রহ্মা প্রাচীন কালে সমস্ত কাজের বিনাশের লক্ষণ হিসেবে দেখেছিলেন।
প্রতিষ্ঠাসু বিবাহেষু মৌংজীবংধাভিষেকতঃ । অন্যেষু সর্বকার্যেষু বিষনাডীর্বিবর্জযেত্
প্রতিষ্ঠা, বিয়ে, উপনয়ন বা অন্য যেকোনো শুভ অনুষ্ঠানে বিষ রাখার পাত্র ব্যবহার একেবারেই এড়ানো উচিত।
অতঃ পরং তু কার্য্যাণাং করণেন চ দোষভাক্ । বিবাহাদিষু কার্যেষু দোষমেব বদাম্যতঃ
এই কারণেই, এমন সময়ে কোনো কাজ করলে দোষ হয়; বিয়ে ইত্যাদি অনুষ্ঠানে আমি স্পষ্টই বলছি, এতে দোষ আছে।
উল্কা দহেত্কুলং সর্বং ব্রহ্মদংডো বিনাশযেত্ । মোঘস্তু মরণা যস্যাত্কংপঃ কংপায কর্ম্মণঃ
উল্কা পুরো পরিবার পুড়িয়ে দেয়, ব্রহ্মদণ্ড সর্বনাশ ডেকে আনে, ব্যর্থতা মৃত্যু ঘটায়, আর কম্প কাজের ব্যর্থতা আনে।
ইতি নারদোক্তমাকর্ণ্য গার্গ্যো মুনির্মৌনপরোঽভবত্
নারদের এই উপদেশ শুনে গার্গ্য মুনি চুপ করে গেলেন।
দধ্যৌ রবিং গ্রহপতিং বিহায বিষনাডীর্বিবাহঃ ক্রিযতমিতি
তিনি সূর্য, গ্রহপতি—এই সবের ধ্যানে মগ্ন হলেন এবং স্থির করলেন, বিষের পাত্র বাদ দিয়ে বিয়ে সম্পন্ন হবে।
নারদ উবাচ- কথং ব্রহ্মবচনম্
নারদ বললেন—ব্রহ্মার বাক্য কীভাবে বোঝা উচিত?
সূর্য উবাচ- দেশভেদেন ব্যবস্থোদিতা তদস্মিন্দেশে বিবাহো বিষঘটিকাং বিহায কর্তব্য এব
সূর্য বললেন—দেশভেদে নিয়ম আলাদা হয়; এই দেশে বিষের পাত্র বাদ দিয়ে বিয়ে করা উচিত।
নারদোপ্যনুমেনে
নারদও এতে সম্মতি দিলেন।
উবাচ শ্বঃ পরাহ্ণে চ ক্ষত্ত্রবিবাহশ্চ ভবেদতঃ স্বযং বরার্থং নৃপা আগচ্ছংতু তন্নৃপদূতান্প্রেষয
তিনি বললেন—আগামীকাল বা তার পরদিন ক্ষত্রিয়দের বিয়ে হোক; বরকে আনতে রাজারা নিজেরাই আসুন—তাদের কাছে দূত পাঠাও।
অথ রাজা দশরথানুমতেন সর্বানেব নৃপানাগময্যাচিংতযত্ কথং সর্বানেব তিরস্কৃত্য বৈদেহী রামায দেযেতি
তখন রাজা দশরথ সবার অনুমতি নিয়ে সকল রাজাকে ডেকে ভাবতে লাগলেন, কিভাবে সবাইকে উপেক্ষা করে বৈদেহীকে রামের হাতে তুলে দেওয়া যায়।
অথ রাত্রৌ মুহুর্মুহুর্নিঃশ্বস্য নিদ্রালুরপি ন নিদ্রামাপ
সেই রাতে, বারবার দীর্ঘশ্বাস ফেলেও এবং ঘুমে আচ্ছন্ন হয়েও তিনি ঘুমোতে পারলেন না।
জজাপ শতরুদ্রিযং জুহাব চ তেনৈব কামাহুতীঃ প্রাস্তুবচ্চ পুরুষসূক্তেন
তিনি শতরুদ্রীয় পাঠ করলেন, সেই মন্ত্রে কামনাবলি দিলেন এবং পুরুষসূক্ত পাঠ করে স্তব করলেন।
অথ তাদৃশ এব মহেশ্বরস্তত্র প্রাদুরভূত্
এরপর ঠিক সেই রূপেই মহেশ্বর সেখানে প্রকাশিত হলেন।
অথ রাজা নমস্কৃত্যাস্তুবীত
তখন রাজা প্রণাম করে তাঁর স্তব করতে লাগলেন।
ইতি স্তোত্রমাকর্ণ্য ভগবান্ভবো রাজানমুবাচ বরদোঽহং বরং বৃণু
এই স্তব শুনে ভগবান ভব রাজাকে বললেন—আমি বরদাতা, বর চাও।
রাজোবাচ শ্রীমন্মম কন্যা বৈদেহী রামায দিত্সিতা স্বযংবরে কুলরূপবলোত্সাহ সংপন্নানেকভূপরাক্ষসবিপ্রাদিসর্বপ্রাণিসমাগমে রামাধিকবলো যদি তামগ্রহীষ্যত্ তদা বচনমনৃতং মম পাপং চ ভবিষ্যতি
রাজা বললেন, 'হে মহামান্য, আমার কন্যা বৈদেহীকে স্বয়ংবর সভায় রামের হাতে সমর্পণ করার সংকল্প করেছি। সে আমাদের বংশের গৌরব, রূপ, বল ও উৎসাহে ভরপুর। বহু রাজা, রাক্ষস, ব্রাহ্মণ ও নানা প্রাণীর উপস্থিতিতে যদি রামের চেয়ে শক্তিশালী কেউ তাকে জয় করে, তাহলে আমার কথা মিথ্যা হবে এবং আমি পাপের ভাগী হব।'
অথ মধ্যে নিশং রাজা শুচির্ভূত্বা ত্র্যংবকং সাংবিকং মংগলদুকূলধারিণং কমলভবপুরুষোত্তমশক্র-প্রমুখনিখিলদেবৈর্ভৃগুপ্রমুখমুনিবরৈর্হাহাপ্রমুখগংধর্বৈস্তুংবুরুপ্রমুখৈশ্চ শ্রুতিস্মৃতীতিহাসপুরাণৈর্মূর্তিমদ্ভিশ্চ সিদ্ধবিদ্যাধরাদিমাতৃকাগণৈশ্চ নংদীপ্রমুখগণৈশ্চ সেব্যমান পাদকমলং সর্বামংগলপরিমোচকমতিপুণ্যসলিলযা গংগযা নিষ্কলং কেন চংদ্রমসা সেব্যমান শিরোভাগং বামাংকারূঢযা গিরিজযা প্রদীযমানবীটিং সহাসং সকামং সহাবেক্ষণমাদদানং গোক্ষীরসদৃশং প্রতিকূলকস্তূরিকাসদৃশকংঠং মৃদুসূক্ষ্মস্নিগ্ধজটাভির্বিরচিতকপর্দং বিশুদ্ধকার্তস্বরকুংডলোপশোভিতগংডভাগং দ্বিরষ্টবর্ষবযসং গোক্ষীরসদৃশ স্থূলমুক্তাফলকৌসুংভবর্ণাংচলেনাবেষ্টিতশিরোভাগং বিবিধরত্নবিরচিতকার্তস্বরভূষিতবক্ষঃস্থলমতিধবলোপবীতেনোপশোভিতশরীরমংবিকানুলগ্নকুংকুমারুণসুগংধিশরীরমীক্ষমাণং তর্জমানকামমার্গণং কোটিকংদর্পসদৃশং মনসাচিংতযত্
রাতের মাঝখানে রাজা নিজেকে শুদ্ধ করে ত্র্যম্বক ও অম্বিকার ধ্যানে বসলেন। তিনি দেখলেন—ত্র্যম্বক শুভ বস্ত্র পরিহিত, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও সকল দেবতা, ভৃগু প্রভৃতি ঋষি, হাহা ও তুম্বুরু সহ গন্ধর্ব, বেদ-স্মৃতি-ইতিহাস-পুরাণের মূর্তিস্বরূপ, সিদ্ধ-বিদ্যাধর-মাতৃগণ ও নন্দীপ্রধান গোষ্ঠী সেবা করছেন। তাঁর পদকমল গঙ্গার পবিত্র জলে ধৌত, শিরে চন্দ্র, বামে গিরিজা আলিঙ্গন করছেন, তিনি দীপ্তিময়, হাস্যোজ্জ্বল, কামনাভরা দৃষ্টিতে চেয়ে আছেন, গলায় মৃগমদ সদৃশ কালো, কোমল ও সুগন্ধি জটা, কপালে কুন্ডল, ষোড়শবর্ষ বয়স, শিরে মুক্তা ও কুসুম্ভবর্ণা কাপড়, বুকে নানা রত্ন ও সোনার অলংকার, বিশুদ্ধ উপবীত, অম্বিকার কুমকুমে রাঙা দেহ, কামদেবের তীরের ভয় উপেক্ষা করছেন, কোটি কামদেবের মতো গর্বিত—এভাবেই তিনি মনোযোগে ধ্যান করলেন।
রাজোবাচ- ক্ষিতিসলিলগগনপবনদহনরবিশশিযজমানমূর্তিভিরষ্টমূর্তে বিশ্বমূর্তে লোকমূর্ত্তে ত্রিভুবনমূর্তে বেদপুরাণমূর্ত্তে যজ্ঞমূর্তে স্তোত্রমূর্ত্তে শাস্ত্রমূর্ত্তেস্বধামূর্ত্তে নারাযণমূর্ত্তে সর্বদেবতামূর্ত্তে ত্রযীমযত্রযীপ্রমাণত্রযীনেত্রসা-মপ্রিযবসুধারাপ্রিযভক্তিপ্রিযভক্তসুলভাভক্তবিদূরস্তুতিপ্রিয ধূপপ্রিয দীপপ্রিয ঘৃতক্ষীরপ্রিয দ্রো ণকরবীরপ্রিয শ্রীপত্রপ্রিয কমলকহ্লারপ্রিয নংদ্যাবর্তপ্রিয বকুলপ্রিয যূথিকাপ্রিয কোকনদপ্রিয গ্রীষ্মজলাবাসপ্রিয যমনিযমপ্রিয নিযতেংদ্রিযপ্রিয জপপ্রিয শ্রাদ্ধপ্রিয গাযনপ্রিয গাযত্রীপ্রিয পংচব্রহ্মপ্রিয সদাচারপ্রিয গোত্রোত্সাদিকমলভবহরিহরনযনসমর্চিত পাদকমলজযপ্রদ হরিপ্রার্থিতজলোত্পাদিতচক্রপ্রদর্শকৃত্স্মৃতিযুক্তিপ্রদ স্মৃতমংগলপ্রদ মৃত্যুঞ্জয নমস্তে নমস্তে
রাজা বললেন—হে অষ্টমূর্তি, পৃথিবী, জল, আকাশ, বায়ু, অগ্নি, সূর্য, চন্দ্র ও যজ্ঞকারী রূপে, হে বিশ্বরূপ, লোকরূপ, ত্রিভুবনরূপ, বেদ-পুরাণরূপ, যজ্ঞরূপ, স্তবরূপ, শাস্ত্ররূপ, স্বধারূপ, নারায়ণরূপ, সর্বদেবতারূপ, ত্রয়ীময়, ত্রয়ীপ্রমাণ, ত্রিনয়ন, পৃথিবীপ্রিয়, ভক্তিপ্রিয়, ভক্তদের সহজলভ্য, অভক্তদের দূর, স্তবপ্রিয়, ধূপপ্রিয়, দীপপ্রিয়, ঘৃতপ্রিয়, দুধপ্রিয়, দ্রোণপ্রিয়, লক্ষ্মীপ্রিয়, পদ্মপ্রিয়, শঙ্খপ্রিয়, নন্দ্যাবর্তপ্রিয়, বকুলপ্রিয়, যূথিকাপ্রিয়, কোকনদপ্রিয়, গ্রীষ্মে জলবাসপ্রিয়, নিয়মপ্রিয়, সংযমপ্রিয়, জপপ্রিয়, শ্রাদ্ধপ্রিয়, গায়নপ্রিয়, গায়ত্রীপ্রিয়, পঞ্চব্রহ্মপ্রিয়, সদাচারপ্রিয়, গোত্রোৎসাদী, ব্রহ্মা-হরি-হর দ্বারা পূজিত পদকমল, জয়দাতা, হরির প্রার্থনায় জল থেকে চক্র দেখানো, স্মৃতিদাতা, মঙ্গলদাতা, মৃত্যুঞ্জয়—আপনাকে নমস্কার, নমস্কার।
প্রত্যুত দশরথোঽপি সর্বানেবাগতান্বিজেতুমলং ক্ষত্রকদনশ্চ রামো যদ্যাযাস্যতি তর্হি মম সুতাং কিং করিষ্যতি বা কিংকিং বা প্রেষযিষ্যতি কীদৃশং কারযিষ্যতি মম কিংবা করিষ্যতি সর্বথা হি প্রভূতবলবাহনো নরপতিরশেষমপি ত্রিভুবনং হন্যাত্ কিমুত মামল্পসত্বং কিমুত বহুনা ভবানেব শরণং মমোপাযং বদ যথা বিবাহে শ্রেযো ভবিষ্যতি রামশ্চ জামাতা ভবিষ্যতি
আর রাজা বললেন, 'উল্টো দিকে, যদি দশরথ নিজেও সবাইকে নিয়ে এখানে আসেন, তিনিও তো সবাইকে জয় করতে সক্ষম। আর যদি রাম, যিনি ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী, তিনি আসেন, তাহলে তিনি আমার কন্যার প্রতি কী করবেন, বা কী পাঠাবেন, বা আমার সঙ্গে কেমন আচরণ করবেন, বা আমার প্রতি কী করবেন? একজন প্রবল সেনাবাহিনীসম্পন্ন রাজা তো তিনটি জগতকেই ধ্বংস করতে পারে, আমাদের মতো দুর্বলদের তো কথাই নেই। সংক্ষেপে বলি, আপনি ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। আপনি এমন কোনো উপায় বলুন, যাতে এই বিয়ে মঙ্গলময় হয় এবং রাম আমার জামাতা হন।'