তেন পুণ্যাত্মনা সার্দ্ধং বসেদেকাসনে ততঃ । তত্র ভুক্ত্বাখিলান্কামান্কল্পকোটিশতাবধি
সেখানে সেই পূণ্যবান আত্মার সঙ্গে এক আসনে বসে, সে লক্ষ লক্ষ যুগ পর্যন্ত সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে উপভোগ করে।
সূর্যলোকং ততো গচ্ছেদ্দ্বিতীয ইব চন্দ্রমাঃ । তত্রামৃতানি ভুক্ত্বা বৈ চিরং চন্দ্রস্য সন্নিধৌ
তারপর সে সূর্যলোকের দিকে যায়, যেন চাঁদ নিজে; সেখানে চন্দ্রের সান্নিধ্যে দীর্ঘকাল অমৃতসম আনন্দ উপভোগ করে।
পুনরাগত্য পৃথিবীং চক্রবর্তী নৃপো ভবেত্ । পালযিত্বা চিরং পৃথ্বীং জিত্বা বৈ সকলান্রিপূন্
পুনরায় সে পৃথিবীতে ফিরে এসে চক্রবর্তী রাজা হয়; দীর্ঘকাল পৃথিবী শাসন করে, সমস্ত প্রতিদ্বন্দ্বী রাজাদের জয় করে।
আযুষোংঽতে চ গঙ্গাযাং সুখং মৃত্যুমবাপ্নুযাত্ । ভূযঃ স এবমারুহ্য বিমানং সুমহাযশাঃ
জীবনের শেষে গঙ্গায় সে সুখে মৃত্যুকে লাভ করে; তারপর স্বর্গীয় বিমানে আরোহণ করে, সে মহাপ্রসিদ্ধ হয়।
পুরং ভগবতো যাতি দৈবতৈরপি দুর্ল্লভম্ । তত্র ভুক্ত্বাখিলান্ভোগান্মন্বংতরচতুষ্টযম্
সে ভগবানের সেই পুরীতে যায়, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ; সেখানে সে চারটি মন্বন্তরকাল সমস্ত ভোগ উপভোগ করে।
পরমং জ্ঞানমাসাদ্য দুর্ল্লভং মোক্ষমাপ্নুযাত্ । জাহ্নবীতীরযাত্রাযাং দৈবাদ্যস্য ভবেত্পথি
সেখানে সে পরম জ্ঞান লাভ করে এবং দুর্লভ মুক্তি পায়; জাহ্নবীর তীরে দেবতার ইচ্ছায় যাত্রা করলে এই পথেই গমন হয়।
পংচতা সোঽপি পরমং ধাম গচ্ছেন্ন সংশযঃ । সত্যধর্মো নাম রাজা ধার্মিকশ্চ প্রিযংবদঃ
যদি সে পথেই মৃত্যু হয়, তবুও সে নিশ্চয়ই পরম ধামে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; সত্যধর্ম নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি ধর্মপরায়ণ ও মধুরভাষী ছিলেন।
ত্রেতাদ্বাপরসংধৌ চ বভূব ক্ষিতিমণ্ডলে । বিজযা নাম মহিষী তস্য ভূমিপতেরভূত্
তিনি ত্রেতা ও দ্বাপর যুগের সন্ধিক্ষণে পৃথিবীতে ছিলেন; তাঁর রানি ছিলেন বিজয়া নামে।
সুংদরী শীলযুক্তা সা পতিসেবাপরাযণা । সপ্তবর্ষসহস্রাণি ভুক্ত্বা বসুমতীমিমাম্
তিনি ছিলেন সুন্দরী, সদ্গুণসম্পন্ন এবং স্বামিসেবায় নিবেদিত; সাত হাজার বছর এই পৃথিবীর সুখ ভোগ করেছিলেন।
কদাচিত্প্রাপ্তকালোঽসৌ সদারঃ পংচতাং গতঃ । ততো যমভটৈর্বদ্ধৌ দংপতী তৌ ভযংকরৌ
একসময় সময় এলে, তিনি স্ত্রীসহ মৃত্যুবরণ করেন; তারপর যমের ভয়ঙ্কর দাসেরা দুজনকে বেঁধে নিয়ে যায়।
দুঃখপ্রদেন মার্গেণ জগ্মতুর্যমমংদিরম্ । তৌ দৃষ্ট্বা ধর্মরাজোঽপি চিত্রগুপ্তমুবাচ হ
কষ্টকর পথে তারা যমের গৃহে পৌঁছায়; তাদের দেখে ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তকে বললেন।
এতযোঃ সর্বকর্মাণি চিত্রগুপ্ত বিচারয । তেনাজ্ঞপ্তশ্চিত্রগুপ্তস্তযোঃ কর্মাণি জৈমিনে
‘চিত্রগুপ্ত, এদের সমস্ত কর্ম বিচার করো।’ এইভাবে আদেশ পেয়ে, চিত্রগুপ্ত, হে জৈমিনি, তাদের কর্মমূল বিচার করলেন।
মূলাদ্বিচারযামাস প্রাহ চেতি কৃতাঞ্জলি । চিত্রগুপ্ত উবাচ- এতযোঃ সকলং কর্ম শৃণু রাজন্বদাম্যহম্
তিনি হাত জোড় করে বললেন—চিত্রগুপ্ত বললেন: ‘রাজন, শুনুন, আমি আপনাকে এদের সমস্ত কর্ম বলছি।’
শুভং বাপ্যশুভং কর্ম যদেতাভ্যাং কৃতং ভুবি । কিংচিদস্যা নযোপাযং বদামি তদহং শৃণু
‘এরা পৃথিবীতে যা কিছু শুভ কিংবা অশুভ কাজ করেছে, আমি তার মধ্যে কিছু উপায় বলছি—আপনি শুনুন।’
একাদা ত্রাসিতো ব্যাঘ্রৈঃ কশ্চিদেকো মৃগঃ প্রভো । বনাজ্জীবনরক্ষার্থমাগতোঽস্য সভাং প্রতি
একদিন, প্রভু, এক নির্জন হরিণ বাঘের ভয়ে জঙ্গলে প্রাণ বাঁচাতে পালিয়ে এসে এই সভার আশ্রয় চেয়েছিল।
তমাযাংতং সমালোক্য ভূযোঽযং প্রাপ্তকৌতুকঃ । জঘনে স্বযমুত্থায খড্গেন তরসা মৃগম্
তাকে আসতে দেখে রাজা আবার কৌতূহলে ভরে উঠে, নিজে উঠে দাঁড়িয়ে তাড়াতাড়ি তলোয়ার দিয়ে সেই হরিণকে আঘাত করল।
জঘান হ মৃগং রাজা শরণাগতমপ্যমুম্ । তস্মাত্সদারোভূপোঽযং দংডনীযস্ত্বযা প্রভো
রাজা আশ্রয় নেওয়া সেই হরিণকেও মেরে ফেলল। তাই, প্রভু, এই রাজা ও তার স্ত্রী চিরকাল তোমার কাছ থেকে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য।
যাবংতি তস্য রোমাণি সংস্থিতানি কলেবরে । মন্বংতরসহস্রাণি মন্বংতরশতানি চ
হরিণের দেহে যত লোম ছিল, তত সহস্র ও শত মন্বন্তর ধরে—
কোটিকোটিকুলৈর্যুক্তা নারকী স্যান্ন সংশযঃ । শরণাগতরক্ষাং যঃ প্রাণৈরপি ধনৈরপি
অগণিত কোটি কোটি পরিবার নিয়ে সে নিশ্চয়ই নরকে পড়বে—যে আশ্রয়প্রার্থীকে প্রাণ বা ধন দিয়ে রক্ষা করে না।
কুরুতে যো নরো জ্ঞানী তস্য পুণ্যং নিশাময । সর্বপাপৈর্বিনির্মুক্তো ব্রহ্মহত্যামুখৈরপি
শোনো, যে জ্ঞানী আশ্রয়প্রার্থীকে প্রাণ বা ধন দিয়ে রক্ষা করে, তার কত পুণ্য হয়—সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়, এমনকি ব্রাহ্মণ হত্যা জাতীয় গুরুতর পাপ থেকেও।
আযুষোঽন্তে ব্রজেন্মোক্ষং যোগিনামপি দুর্ল্লভম্ । যমাজ্ঞযা ততো দূতৈঃ সদারোঽসৌ মহীপতিঃ
জীবনের শেষে সে মুক্তি লাভ করে, যা যোগীদের কাছেও দুর্লভ; কিন্তু যমের আদেশে সেই রাজা ও তার স্ত্রী—
অসিপত্রবনে ঘোরে স্থাপিতোঽত্যংতদুঃখদে । অসিতুল্যানি পত্রাণি যতস্তেষাং চ শাখিনাম্
যমদূতেরা তাদের ভয়ানক অসিপত্রবনে নিয়ে গেল, যেখানে অসহ্য যন্ত্রণা; সেই গাছের পাতাগুলো সব ধারালো তলোয়ারের মতো।
অসিপত্রবনং প্রাহুরতস্তদ্বৈ মনীষিণঃ । স্থিত্বাসিপত্রবিপিনে যুগকোটিশতানি চ
তাই জ্ঞানীরা একে অসিপত্রবন বলেন; সেখানে তারা যুগের পর যুগ, কোটি কোটি বছর ধরে কষ্ট ভোগ করল।
সদারো নরকং ভেজে ব্যাঘ্রভক্ষ্যাহ্বযং ততঃ । নিরযং তং প্রবিশতি সর্বোপদ্রবসংযুতম্
রাজা ও তার স্ত্রী পরে ‘বাঘের খাদ্য’ নামে যে নরক, সেখানে প্রবেশ করল; সে নরকে প্রবেশ করে, যেখানে নানা রকম যন্ত্রণা আছে।
ভবেচ্চ ভক্ষ্যো ব্যাঘ্রেণ ব্যাঘ্রভক্ষ্যস্ততঃ স্মৃতঃ । যুগকোটিসহস্রাণি স্থিত্বা তত্র স ভূপতিঃ
সে বাঘের খাদ্য হয়ে যায়, তাই তাকে ‘বাঘের খাদ্য’ বলা হয়; হাজার হাজার কোটি বছর সেখানে থেকে, সেই রাজা—
সদারোঽজনি পাপাংতে ভেকযোনিং গতঃ ক্ষিতৌ । জাতিস্মরৌ ততস্তৌ তু ভেকীভেকৌ সুদুঃখিতৌ
পাপের শেষে স্ত্রীসহ পৃথিবীতে ব্যাঙের গর্ভে জন্ম নেয়; তখন পূর্বজন্মের কথা মনে রেখে, সেই দুই ব্যাঙ খুব কষ্ট পায়।
তীরে তস্থতুরেকস্মিন্সততং কীটভোজিনৌ । অথৈকদা তেন পথা পুণ্যাহং প্রাপ্য মানবাঃ
তারা দু’জনে এক নদীর ধারে সবসময় একসঙ্গে থাকত, আর পোকামাকড় খেত; একদিন সেই পথে কিছু পুণ্যবান মানুষ এল।
গচ্ছংতি জাহ্নবীতীরং তাংস্তৌ দদৃশতুর্দ্বিজ । ভেক উবাচ- বর্ষাভ্বি মোহাদ্যত্সর্বং পাপং কর্ম কৃতং মযা
তারা গঙ্গার তীরে যাচ্ছিল, দ্বিজ, তখন সেই দুই ব্যাঙ তাদের দেখল; তখন এক ব্যাঙ বলল—‘বর্ষাকালে মায়ার কারণে আমি যা যা পাপ করেছি—’
অদ্যাপি কর্মণা তেন দুঃখমাবাং ন মুংচতি । ত্যক্ত্বা শরীরং গংগাযাং মুক্তাঃ স্যুঃ পাপিনোঽপি চ ১০০ 7.9.
‘আজও সেই কর্মের ফলে আমরা দু’জন দুঃখ থেকে মুক্তি পাইনি; গঙ্গায় দেহ ত্যাগ করলে পাপীও মুক্তি পায়।’
তথাপ্যেবং বিধং দুঃখমনুভূযাবহে কথম্ । গংগাযাং ত্যক্তুমিচ্ছামি সংপ্রত্যেতত্কলেবরম্
‘তবু, এমন কষ্ট ভোগ করেও আমরা কেন এখনো আছি? আমি এখন এই দেহ গঙ্গায় ফেলে দিতে চাই।’