অথ পুরাতনং রামাযণং কথযামি
এবার আমি সেই প্রাচীন রামায়ণ কাহিনি বলছি।
যস্য শ্রবণেনাখিলজন্মসংপাদিত পাপক্ষযো জাযতে
যার শ্রবণে অসংখ্য জন্মে সঞ্চিত সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
অথ তথাপি দশরথো দশরথসমানরথী মহীযসা বলেন সুমানসনামনগরজিগীষযা পংকেরুহসুতসুতং বসিষ্ঠমাহূয নমস্কৃত্বা মুনিদত্তানুজ্ঞঃ শতাক্ষৌহিণীসেনযা সহারুহ্য তুরংগমং চংদ্র সমানশরীরমতিরোষসমাবিষ্টো বিষ্টরশ্রবসমারাধ্য দংডযাত্রাং চকার
তবুও দশরথ, দশরথের সমান রথযোদ্ধা, অসীম শক্তি নিয়ে সুমানসা নামে নগর জয় করার ইচ্ছায় পদ্মপুত্র ঋষি বসিষ্ঠকে ডেকে প্রণাম করলেন, মুনির অনুমতি নিয়ে শত অক্ষৌহিণী সৈন্যসহ ঘোড়ায় চড়ে, চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেহে, প্রবল ক্রোধে, বিস্তারশ্রবাকে পূজা করে যুদ্ধযাত্রা শুরু করলেন।
সাধ্যো নাম স্বীযযা সেনযাবৃতো দশরথাভিমুখমাযযৌ যোদ্ধুং যুদ্ধং চান্যোন্যমভূত্
সাধ্য নামের রাজা নিজের সেনাবাহিনী নিয়ে দশরথের দিকে যুদ্ধের জন্য এগিয়ে এলেন, এবং তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল।
মাসমেকং যুদ্ধং কৃত্বা দশরথস্তং সাধ্যং জগ্রাহ
এক মাস যুদ্ধ করার পর দশরথ সাধ্যকে বন্দী করলেন।
অথ সাধ্যসূনুর্ভূষণোনামাল্পপরিবারো যুযুধে দশরথেন
তারপর সাধ্যের পুত্র ভূষণ, অল্পসংখ্যক সঙ্গী নিয়ে দশরথের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
দশরথোঽপি সাধ্যসূনুং ভুবোভূষণমবলোক্য যোদ্ধুমেব নৈচ্ছত্
কিন্তু দশরথ, সাধ্যের ছেলে ভূষণকে দেখে, তার সঙ্গে যুদ্ধ করতে মন চাইল না।
কথমেতাদৃশং হন্মি চাস্মিন্হতেঽস্য কথং পিতা ভবিষ্যতি কথং তন্মাতা কথমপ্রৌঢযৌবনাপ্রিযার্যা
আমি এমন একজনকে কীভাবে মারতে পারি? সে মারা গেলে তার বাবা কেমন হবে? তার মা-ই বা কেমন হবে? আর তার যৌবনে থাকা প্রিয়জন কী করবে?
অমুষ্য হি দেহে সমালিংগনচুংবনপরিবর্তন নবীনতরদলারবিংদপদানি কুসুমানীব দৃশ্যংতে
তার দেহে আলিঙ্গন, চুম্বন আর ঘোরাফেরার চিহ্ন ফুটে আছে, যেন সদ্য ফোটা পদ্মপাতা আর ফুলের মতো।
এতত্সমানবর্ণবযা এতাদৃশঃ সুভগঃ পরমপ্রীতিবর্দ্ধনোনাম পুত্রো ভল্লূকভক্ষিতোমৃতঃস্মৃতিপথং প্রাপ্যাপি মাং রক্ষযিতুমিচ্ছতীব মম হৃদযমন্যথা করোতি ইতি মনসা বিতর্ক্যাতিবালকং গ্রহীতুমারভত্
সে আমারই মতো রঙ ও বয়সে, খুব সুন্দর, নাম পরমপ্রীতিবর্ধন; তার ছেলে ভালুকের খাওয়ায় মারা গেছে, স্মৃতিপথে এসেও যেন আমাকে রক্ষা করতে চায়, আমার মনকে অন্যরকম করে তোলে—এভাবে ভাবতে ভাবতে, সে ছোট ছেলেটিকে ধরতে উদ্যত হল।
স চ সাধ্যোপি পরাধীনো বভূব
এবং সাধ্যও অন্যের অধীনে হয়ে গেলেন।
স চ কুমারেণ সহ পরাজয খেদমপি মত্বা সুখমধ্যুবাস চ
তিনি, সেই রাজপুত্রের সঙ্গে, পরাজয় ও কষ্ট মনে রেখেও সুখে বাস করলেন।
দশরথোঽপি তত্র মাসং স্থিত্বা তত্পুত্রসংদর্শনসুখমবলোক্যাচিংতযত্
দশরথও সেখানে এক মাস থেকে, নিজের ছেলেকে দেখার আনন্দ দেখে ভাবতে লাগলেন।
অহো সর্বদুঃখাপনোদনক্ষমমেতন্মুখাবলোকনং পুত্রসংবর্দ্ধনংনাম সর্বরাষ্ট্রিকো মম জযঃ পুত্রবিযোগমনুস্মরতো দুঃখায কেবলং ভবতি
আহা! এই মুখ দেখা, ছেলেকে বড় করা—সব দুঃখ দূর করতে পারে। আমার কাছে সব রাজ্য জয়ও কেবল ছেলের বিচ্ছেদ মনে পড়লে কষ্ট দেয়।
তদস্য পৃচ্ছাং করোমি কথমীদৃশো জাযতে পুত্র ইতি বিতর্ক্য তমপৃচ্ছত্
তাই আমি তাকে জিজ্ঞেস করব—এমন ছেলে কীভাবে জন্মায়? এই ভেবে তিনি তাকে প্রশ্ন করলেন।
সাধ্যোঽপি সকলমোক্ষমার্গং ক্ষিতীশাযাদিশত্
তখন সাধ্য রাজাকে মুক্তির সম্পূর্ণ পথ শেখালেন।
তথা ব্রতানি বিচিত্রাণি নারাযণপ্রীণনায কুর্য্যাত্
এভাবেই নানা ব্রত পালন করে নারায়ণের সন্তুষ্টির জন্য চেষ্টা করা উচিত।
প্রসন্নো ভগবান্মুনিরীপ্সিতং পুত্রং যচ্ছতি তদমুমারাধযস্বেতি দশরথমুক্তবান্
ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে মুনিকে ইচ্ছামতো পুত্র দান করেন এবং বলেন, 'এইভাবে তাঁর পূজা করো' — যেমন দশরথকে বলা হয়েছিল।
স চাপি সাধ্যং তত্র স্থাপ্য গত্বাযোধ্যাং তথা সর্বং কৃতবান্
তিনি সেখানে নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী অনুষ্ঠান স্থাপন করে, অযোধ্যায় ফিরে গিয়ে সব কিছু সেইভাবেই করলেন।
অথ পুত্রকামেষ্টৌ সমাপ্তাযামাহবনীযাদ্যজ্ঞমূর্তিঃ শংখচক্রগদাপাণিরুদতিষ্ঠত্ । রাজানং চ বরং বৃণীষ্বেত্যুক্তবান্
তারপর পুত্রকামেষ্ঠি যজ্ঞ শেষ হলে, শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী যজ্ঞদেবতা প্রকাশিত হয়ে রাজাকে বললেন, 'তুমি যা চাও, বর চেয়ে নাও।'
স চ রাজা বব্রে পুত্রানতিধার্ম্মিকান্দীর্ঘাযুষশ্চতুরোলোকোপকারকান্দেহীতি
তখন রাজা চাইলেন, 'আমার যেন অত্যন্ত ধার্মিক, দীর্ঘায়ু ও চারিদিকে কল্যাণকারী পুত্র হয়।'
অথ রাজমহিষ্যশ্চতস্রঃ কৌশল্যা সুমিত্রা সুরূপা সুবেষা চেতি
তখন চার রাণী ছিলেন — কৌশল্যা, সুমিত্রা, সুরূপা ও সুবেশা।
রাজানমব্রুবন্দেব প্রতিযোষমেকেন পুত্রেণ ভবিতব্যম্
তারা রাজাকে বললেন, 'আমাদের প্রত্যেকের যেন একজন করে পুত্র হয়।'
অথ কৌশল্যোবাচ এষ যদি প্রসন্নো দেবস্তদাযমুত্পদ্যতাং মম
তখন কৌশল্যা বললেন, 'যদি দেবতা সন্তুষ্ট হন, তবে এই পুত্র যেন আমার গর্ভে জন্ম নেয়।'
রাজোবাচ- মম যদিষ্টং তদযং প্রার্থ্যতে হরিঃ । বিষ্ণোপ্রসীদদেবেশ কমলাপতে শংখচক্রগদাধরবিভীষণসৃষ্টিসমস্তলোকপালাদিপূজিত পাদযুগলশাশ্বতহরে নমস্তে নমস্তে এবং স্তুতো ভগবানথ রাজানমাহ
রাজা বললেন, 'যদি আমার ইচ্ছা পূর্ণ হয়, তবে আমি এই বর চাই, হে হরি। দেবতাদের ঈশ্বর, পদ্মলোচন, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী, ভয়ংকর সৃষ্টিকর্তা, সমস্ত লোকপালদের পূজিত, চিরন্তন হরি, তোমার চরণ যুগলে আমি নমস্কার করি, নমস্কার করি।' এইভাবে স্তব করার পর ভগবান রাজাকে বললেন।
মাধব উবাচ- তব পুত্রো ভবিষ্যামি কৌশল্যাযাম্ । অথ চরুং প্রাবিশদ্ধরিঃ । তং চরুং হি চতুর্ধা বিভজ্য ভার্য্যাভ্যো দত্তবান্
মাধব বললেন, 'আমি কৌশল্যার গর্ভে তোমার পুত্র হয়ে জন্ম নেব।' তারপর হরি যজ্ঞের চারে প্রবেশ করলেন। সেই চারে চার ভাগ করে তিনি তাঁর পত্নীদের দিলেন।
অথ কৌশল্যাযাং রামো লক্ষ্মণঃ সুমিত্রাযাং সুরূপাযাং ভরতঃ সুবেষাযাং শত্রুঘ্নো জজ্ঞে খাত্পুষ্পবৃষ্টিশ্চ পপাত
তারপর কৌশল্যার গর্ভে রাম, সুমিত্রার গর্ভে লক্ষ্মণ, সুরূপার গর্ভে ভরত, সুবেশার গর্ভে শত্রুঘ্ন জন্ম নিলেন। আকাশ থেকে ফুলের বৃষ্টি পড়ল।
অথ চতুরাননঃ স্বযমুপেত্য জাতকর্মাদিকাঃ ক্রিযাশ্চক্রে
তারপর চতুর্মুখ স্বয়ং এসে জন্মসংক্রান্ত সমস্ত অনুষ্ঠানাদি সম্পন্ন করলেন।
ত্রিভুবনাভিরামতযা রাম ইতি নাম চক্রে রূপশৌর্য্যাদিলক্ষ্মীযোগ্যতযা লক্ষ্মণ ইত্যপরস্য ভুবং ভারাত্তারযতীতি ভরতঃ শত্রূন্হংতীতি শত্রুঘ্ন ইতি নামানি কৃত্বা ব্রহ্মা স্বভবনং জগাম শিশবশ্চ বৃদ্ধিমীযুঃ
তিনি তিন জগৎকে আনন্দিত করায় তাঁর নাম রাখা হল রাম; রূপ, বীর্য ও সৌভাগ্যের উপযুক্ত বলে অপরজনের নাম হল লক্ষ্মণ; পৃথিবীর ভার লাঘব করবেন বলে নাম হল ভরত; শত্রুদের বিনাশ করবেন বলে নাম হল শত্রুঘ্ন। এই নামগুলি দিয়ে ব্রহ্মা নিজের ধামে ফিরে গেলেন এবং শিশুরা ধীরে ধীরে বড় হতে লাগল।
হরীশানৌ সহারাধ্য সর্বৈকাদশীরুপোষ্য দ্বাদশীষু ব্রাহ্মণানারাধ্য তত্তত্কালভবং ফলপূর্বমন্নাদ্যং ব্যংজনং পুষ্পং চ ন্যাযেন সংপাদ্য কপিলাঘৃতেন কেশবং স্নাপযিত্বা মুদ্গচূর্ণেন সংলিপ্য স্বাদূদকেন স্নাপযিত্বা সুরভিপাটীরং স্বযমুদ্ঘৃষ্টং মৃগনাভ্যাগুরুসারেণ বাসমেতং দেবাংগং সর্বমুপলিপ্য তুলসীদলৈর্যূথিকাকরবীরনীলোত্পলকমল কোকনদদ্রো ণকুসুম মরুবদমনক গিরিকর্ণিকাকেতকীদলপূর্বৈর্যথাসংভবমভ্যর্চ্য দ্বাদশাক্ষরেণ পুরুষসূক্তেন বা নাম্না ষোডশোপচারেণ বারাধ্য প্রণম্য নৃত্যং কৃত্বা দেবং ক্ষমাপযেত্
হরীশানকে একসঙ্গে পূজা করে, সব একাদশী উপবাস পালন করে, দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণদের সন্মান জানিয়ে, সময় অনুযায়ী উপযুক্ত খাবার, তরকারি আর ফুল সংগ্রহ করে সেগুলো উৎসর্গ করতে হয়। তারপর কপিলা গাভীর ঘি দিয়ে কেশবকে স্নান করিয়ে, মুগডালের গুঁড়ো মেখে, মিষ্টি জল দিয়ে আবার স্নান করিয়ে, নিজ হাতে হরিণের কস্তুরি আর আগরুর সুগন্ধি মেখে দেবতার শরীর সাজাতে হয়। তুলসীপাতা, যূথিকা, করবীর, নীলপদ্ম, পদ্ম, কোকনদ, দ্রোণফুল, মারুবা, মনকা, পাহাড়ি কার্ণিকা, কেতকীপাতা ও যত ফুল পাওয়া যায়, সেগুলো দিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়। তারপর দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র, পুরুষসূক্ত বা নাম নিয়ে ষোড়শোপচারে পূজা করে, প্রণাম, নৃত্য করে, শেষে দেবতার কাছে ক্ষমা চাইতে হয়।