প্রহসচ্চংদ্র কিরণৈঃ সুধালিপ্তমিবাংবরম্ । প্রসন্নতারাকুসুমং বিতানমিব সর্বতঃ
চাঁদের কিরণে আকাশ হাসছিল, যেন সর্বত্র অমৃত মাখানো হয়েছে; তারার মালা দিয়ে তৈরি ছাউনি যেন চারদিকে ছড়িয়ে আছে।
অথাগচ্ছত্সৌধতলং বৃদ্ধামাত্যেন কল্পিতম্ । নানাসনসমোপেতং সভাস্থানং যযৌ নৃপঃ
তারপর তিনি গেলেন প্রাসাদের উপরের তলায়, যা এক প্রবীণ মন্ত্রী সাজিয়ে দিয়েছিলেন; নানা আসন দিয়ে সাজানো সভাঘরে রাজা প্রবেশ করলেন।
অথ মুনিং হ্যুপবেশ্য স রাঘবঃ স্বযমপি প্রথমাসনমাভজত্ । কপিগণাঃ পরিতঃ পৃথুবিগ্রহা রচনযাস্থিতিমাপ্রতিপেদিরে
তারপর মুনিকে বসিয়ে, রাঘব নিজেও প্রথম আসনে বসলেন; চারদিকে প্রশস্ত দেহের বানরগণ শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে তাদের স্থান গ্রহণ করল।
সুখস্থিতং নৃপমভিবীক্ষ্য স দ্বিজো বচস্তদা সমুচিতমাহ শংভুঃ । ইহস্থিতো ভবতি সমস্তপূজিতঃ কথং কথা নৃপবর বর্ততে গুহাযাম্
রাজাকে সুখে বসে থাকতে দেখে, সেই ব্রাহ্মণ শম্ভু উপযুক্ত কথা বললেন—'আপনি এখানে সকলের দ্বারা পূজিত হয়ে আছেন; রাজন, গুহার মধ্যে এই কাহিনি কেমন চলছে?'
আকর্ণ্যাথ রঘূদ্বহো দ্বিজবচঃ শুশ্রূষুরাসীত্কথাং । তত্রস্থো নিপুণং নিবার্যবচনং সর্বৈঃ শ্রুতং তত্ক্ষণাত্ । শুশ্রূষামি কথং মহাদ্ভুততযা স্বাত্মাশ্রযামন্যথা । রক্ষোবাধনবাদিনীমথনৃপঃ কিংত্বেতদিত্যাহ চ
ব্রাহ্মণের কথা শুনে, রঘুবংশী কাহিনি শুনতে আগ্রহী হলেন; তিনি সেখানে মনোযোগ দিয়ে সকলকে চুপ করালেন, আর সবাই সেই মুহূর্তে শুনলেন; 'আমি এই আশ্চর্য কাহিনি শুনতে চাই, কারণ এটি আমার নিজের সঙ্গে জড়িত—নচেৎ, এই রাক্ষসবধের কাহিনি কী?'—এমন কথা রাজা বললেন।
কুংভশ্রোত্রবধঃ পুরা সমজনি প্রাপ্তো দশাস্যো বধং । পশ্চাদিত্যযমন্যথা বিরচিতং রামাযণং ভাষতে । কোঽযং বিপ্রবরঃ সমস্তজনতা নাস্তিক্য সংপাদকো । রাজ্ঞাংস্থানমুপেত্য বক্তি সমযা দংড্যোঽথ পূজ্যোঽথবা
আগে কুম্ভশ্রোত্র বধ হয়েছিল, পরে দশাননের মৃত্যু; তারপর এই রামায়ণ অন্যভাবে বলা হচ্ছে—কে এই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যিনি সকলের মধ্যে অবিশ্বাস ছড়াচ্ছেন? রাজাদের সভায় এসে তিনি নিয়মমতো বলছেন, না কি তাঁকে শাস্তি দেওয়া উচিত, না পূজা করা উচিত?
অথাহ জাংববানমুং রঘূত্তমং কথাং প্রতি । রামাযণং ন তাবকং ত্বিদং হি কল্পিতং মতম্ । সমস্তমত্র বিস্তরাদ্বদামি দেব তচ্ছৃণু । পংকেরুহস্যসূনুতো মযা শ্রুতং পুরাহ্যভূত্
তখন জাম্ববান সেই রঘুশ্রেষ্ঠকে কাহিনি সম্বন্ধে বললেন—'এই রামায়ণ তোমার নয়, আমার মতে এটি গড়া হয়েছে; আমি এখানে সব বিস্তারিত বলব, দেব, শোনো, আমি পদ্মফুলের পুত্রের কাছ থেকে অনেক আগে শুনেছিলাম।'
জাংববংতং বিজ্ঞাপ্য রামচংদ্রো বচনমাহ
জাম্ববানকে জানিয়ে, রামচন্দ্র এই কথা বললেন।
শ্রীরাম উবাচ- কীর্তয পুরাণং মে শুশ্রূষুঃ কুতূহলাদহং প্রণীতং তত্কেন চ বিজ্ঞাতম্
শ্রীরাম বললেন, “আমার জন্য পুরাণটি পাঠ করো; আমি কৌতূহলবশত শুনতে চাই। এটি কে রচনা করেছিলেন, আর কিভাবে সবাই জানতে পারল?”
জাংববানথ বভাষে হি বিধাত্রে নমো নমস্তথৈব বিধুভূষণকেশবাভ্যাম্
তখন জাম্ববান স্রষ্টাকে প্রণাম জানিয়ে কথা বললেন, এবং চন্দ্রের অলংকার কেশবকেও একইভাবে নমস্কার করলেন।
অথ পুরাতনং রামাযণং কথযামি
এবার আমি সেই প্রাচীন রামায়ণ কাহিনি বলছি।
যস্য শ্রবণেনাখিলজন্মসংপাদিত পাপক্ষযো জাযতে
যার শ্রবণে অসংখ্য জন্মে সঞ্চিত সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়।
অথ তথাপি দশরথো দশরথসমানরথী মহীযসা বলেন সুমানসনামনগরজিগীষযা পংকেরুহসুতসুতং বসিষ্ঠমাহূয নমস্কৃত্বা মুনিদত্তানুজ্ঞঃ শতাক্ষৌহিণীসেনযা সহারুহ্য তুরংগমং চংদ্র সমানশরীরমতিরোষসমাবিষ্টো বিষ্টরশ্রবসমারাধ্য দংডযাত্রাং চকার
তবুও দশরথ, দশরথের সমান রথযোদ্ধা, অসীম শক্তি নিয়ে সুমানসা নামে নগর জয় করার ইচ্ছায় পদ্মপুত্র ঋষি বসিষ্ঠকে ডেকে প্রণাম করলেন, মুনির অনুমতি নিয়ে শত অক্ষৌহিণী সৈন্যসহ ঘোড়ায় চড়ে, চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেহে, প্রবল ক্রোধে, বিস্তারশ্রবাকে পূজা করে যুদ্ধযাত্রা শুরু করলেন।
সাধ্যো নাম স্বীযযা সেনযাবৃতো দশরথাভিমুখমাযযৌ যোদ্ধুং যুদ্ধং চান্যোন্যমভূত্
সাধ্য নামের রাজা নিজের সেনাবাহিনী নিয়ে দশরথের দিকে যুদ্ধের জন্য এগিয়ে এলেন, এবং তাদের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হল।
মাসমেকং যুদ্ধং কৃত্বা দশরথস্তং সাধ্যং জগ্রাহ
এক মাস যুদ্ধ করার পর দশরথ সাধ্যকে বন্দী করলেন।
অথ সাধ্যসূনুর্ভূষণোনামাল্পপরিবারো যুযুধে দশরথেন
তারপর সাধ্যের পুত্র ভূষণ, অল্পসংখ্যক সঙ্গী নিয়ে দশরথের সঙ্গে যুদ্ধ করল।
দশরথোঽপি সাধ্যসূনুং ভুবোভূষণমবলোক্য যোদ্ধুমেব নৈচ্ছত্
কিন্তু দশরথ, সাধ্যের ছেলে ভূষণকে দেখে, তার সঙ্গে যুদ্ধ করতে মন চাইল না।
কথমেতাদৃশং হন্মি চাস্মিন্হতেঽস্য কথং পিতা ভবিষ্যতি কথং তন্মাতা কথমপ্রৌঢযৌবনাপ্রিযার্যা
আমি এমন একজনকে কীভাবে মারতে পারি? সে মারা গেলে তার বাবা কেমন হবে? তার মা-ই বা কেমন হবে? আর তার যৌবনে থাকা প্রিয়জন কী করবে?
অমুষ্য হি দেহে সমালিংগনচুংবনপরিবর্তন নবীনতরদলারবিংদপদানি কুসুমানীব দৃশ্যংতে
তার দেহে আলিঙ্গন, চুম্বন আর ঘোরাফেরার চিহ্ন ফুটে আছে, যেন সদ্য ফোটা পদ্মপাতা আর ফুলের মতো।
এতত্সমানবর্ণবযা এতাদৃশঃ সুভগঃ পরমপ্রীতিবর্দ্ধনোনাম পুত্রো ভল্লূকভক্ষিতোমৃতঃস্মৃতিপথং প্রাপ্যাপি মাং রক্ষযিতুমিচ্ছতীব মম হৃদযমন্যথা করোতি ইতি মনসা বিতর্ক্যাতিবালকং গ্রহীতুমারভত্
সে আমারই মতো রঙ ও বয়সে, খুব সুন্দর, নাম পরমপ্রীতিবর্ধন; তার ছেলে ভালুকের খাওয়ায় মারা গেছে, স্মৃতিপথে এসেও যেন আমাকে রক্ষা করতে চায়, আমার মনকে অন্যরকম করে তোলে—এভাবে ভাবতে ভাবতে, সে ছোট ছেলেটিকে ধরতে উদ্যত হল।
স চ সাধ্যোপি পরাধীনো বভূব
এবং সাধ্যও অন্যের অধীনে হয়ে গেলেন।
স চ কুমারেণ সহ পরাজয খেদমপি মত্বা সুখমধ্যুবাস চ
তিনি, সেই রাজপুত্রের সঙ্গে, পরাজয় ও কষ্ট মনে রেখেও সুখে বাস করলেন।
দশরথোঽপি তত্র মাসং স্থিত্বা তত্পুত্রসংদর্শনসুখমবলোক্যাচিংতযত্
দশরথও সেখানে এক মাস থেকে, নিজের ছেলেকে দেখার আনন্দ দেখে ভাবতে লাগলেন।
অহো সর্বদুঃখাপনোদনক্ষমমেতন্মুখাবলোকনং পুত্রসংবর্দ্ধনংনাম সর্বরাষ্ট্রিকো মম জযঃ পুত্রবিযোগমনুস্মরতো দুঃখায কেবলং ভবতি
আহা! এই মুখ দেখা, ছেলেকে বড় করা—সব দুঃখ দূর করতে পারে। আমার কাছে সব রাজ্য জয়ও কেবল ছেলের বিচ্ছেদ মনে পড়লে কষ্ট দেয়।
তদস্য পৃচ্ছাং করোমি কথমীদৃশো জাযতে পুত্র ইতি বিতর্ক্য তমপৃচ্ছত্
তাই আমি তাকে জিজ্ঞেস করব—এমন ছেলে কীভাবে জন্মায়? এই ভেবে তিনি তাকে প্রশ্ন করলেন।
সাধ্যোঽপি সকলমোক্ষমার্গং ক্ষিতীশাযাদিশত্
তখন সাধ্য রাজাকে মুক্তির সম্পূর্ণ পথ শেখালেন।
তথা ব্রতানি বিচিত্রাণি নারাযণপ্রীণনায কুর্য্যাত্
এভাবেই নানা ব্রত পালন করে নারায়ণের সন্তুষ্টির জন্য চেষ্টা করা উচিত।
প্রসন্নো ভগবান্মুনিরীপ্সিতং পুত্রং যচ্ছতি তদমুমারাধযস্বেতি দশরথমুক্তবান্
ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে মুনিকে ইচ্ছামতো পুত্র দান করেন এবং বলেন, 'এইভাবে তাঁর পূজা করো' — যেমন দশরথকে বলা হয়েছিল।
স চাপি সাধ্যং তত্র স্থাপ্য গত্বাযোধ্যাং তথা সর্বং কৃতবান্
তিনি সেখানে নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী অনুষ্ঠান স্থাপন করে, অযোধ্যায় ফিরে গিয়ে সব কিছু সেইভাবেই করলেন।
হরীশানৌ সহারাধ্য সর্বৈকাদশীরুপোষ্য দ্বাদশীষু ব্রাহ্মণানারাধ্য তত্তত্কালভবং ফলপূর্বমন্নাদ্যং ব্যংজনং পুষ্পং চ ন্যাযেন সংপাদ্য কপিলাঘৃতেন কেশবং স্নাপযিত্বা মুদ্গচূর্ণেন সংলিপ্য স্বাদূদকেন স্নাপযিত্বা সুরভিপাটীরং স্বযমুদ্ঘৃষ্টং মৃগনাভ্যাগুরুসারেণ বাসমেতং দেবাংগং সর্বমুপলিপ্য তুলসীদলৈর্যূথিকাকরবীরনীলোত্পলকমল কোকনদদ্রো ণকুসুম মরুবদমনক গিরিকর্ণিকাকেতকীদলপূর্বৈর্যথাসংভবমভ্যর্চ্য দ্বাদশাক্ষরেণ পুরুষসূক্তেন বা নাম্না ষোডশোপচারেণ বারাধ্য প্রণম্য নৃত্যং কৃত্বা দেবং ক্ষমাপযেত্
হরীশানকে একসঙ্গে পূজা করে, সব একাদশী উপবাস পালন করে, দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণদের সন্মান জানিয়ে, সময় অনুযায়ী উপযুক্ত খাবার, তরকারি আর ফুল সংগ্রহ করে সেগুলো উৎসর্গ করতে হয়। তারপর কপিলা গাভীর ঘি দিয়ে কেশবকে স্নান করিয়ে, মুগডালের গুঁড়ো মেখে, মিষ্টি জল দিয়ে আবার স্নান করিয়ে, নিজ হাতে হরিণের কস্তুরি আর আগরুর সুগন্ধি মেখে দেবতার শরীর সাজাতে হয়। তুলসীপাতা, যূথিকা, করবীর, নীলপদ্ম, পদ্ম, কোকনদ, দ্রোণফুল, মারুবা, মনকা, পাহাড়ি কার্ণিকা, কেতকীপাতা ও যত ফুল পাওয়া যায়, সেগুলো দিয়ে ভক্তি সহকারে পূজা করতে হয়। তারপর দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র, পুরুষসূক্ত বা নাম নিয়ে ষোড়শোপচারে পূজা করে, প্রণাম, নৃত্য করে, শেষে দেবতার কাছে ক্ষমা চাইতে হয়।