ব্যাখ্যা যা কাপি কাকুত্স্থ পুরাণস্য হিতা হি সা । তস্মাত্ত্বং দেবযাচস্ব ব্যাখ্যাস্যে যত্পুরাণকম্
হে কাকুত্থ, পুরাণের যেকোনো ব্যাখ্যা উপকারী; তাই তুমি দেবতাদের কাছে যেটা জানতে চাও, তা জানতে চাও।
শংভুরুবাচ- এবং পৌরাণিকেনোক্তং শ্রুতবানপি গৌতমঃ । স্বযং বস্ত্রত্রযং প্রাদাদ্ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
শম্ভু বললেন—পুরাণ পাঠকের কথা গৌতম শুনেও, তিনি নিজে মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তিনটি বস্ত্র দিলেন।
কৌর্মং পুরাণং প্রথমং শ্রুতবানিতি নঃ শ্রুতম্ । দত্তবান্স্বর্ণমধিকং বস্ত্রাণি চ শুভানি চ
শোনা যায়, প্রথমে তিনি কূর্ম পুরাণ শুনেছিলেন; তিনি সোনা ও শুভ বস্ত্রও দান করেছিলেন।
অথ লৈংগং চ শুশ্রাব বৈষ্ণবং বামনং তথা । পাদ্মং চ গারুডং চৈব সৌরং ব্রাহ্মমথৈব চ
তারপর তিনি লিঙ্গ, বৈষ্ণব, বামন, পদ্ম, গারুড়, সৌর ও ব্রাহ্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
এবমষ্ট স শুশ্রাব পুরাণানি স গৌতমঃ । অথ রামাযণং চৈব কৌর্মমেব পুনশ্চ সঃ
এভাবে গৌতম আটটি পুরাণ শুনেছিলেন; তারপর রামায়ণ ও আবার কূর্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
শিবনারাযণেত্যেবং জপং চক্রে সদৈব হি । অবাপ নিধনং চাপি স গতো ব্রহ্মণঃ পদম্
তিনি সর্বদা 'শিব-নারায়ণ' জপ করতেন; মৃত্যুর পরে তিনি ব্রহ্মার ধামে গেলেন।
ব্রহ্মা সংপূজ্য তং বিপ্রং বিষ্ণুলোকমথাগমত্ । বিষ্ণুনা পূজিতঃ সোঽথ জগাম শিবমংদিরম্
ব্রহ্মা সেই ব্রাহ্মণকে পূজা করে বিষ্ণুলোকে গেলেন; সেখানে বিষ্ণু পূজা করে, তিনি শিবের মন্দিরে গেলেন।
সর্বেষামেব বংদ্যোঽসৌ গৌতমো মুনিসত্তমঃ । ভারতশ্রবণে চাপি নিযমা যে মযেরিতাঃ
গৌতম, সবার শ্রদ্ধেয় ঋষি; আর আমি যে নিয়ম বলেছি, তা ভরতশ্রবণের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
পুরা ব্যাসেন মুনিনা ত্রিবর্ষাদ্যত্কৃতং শুভম্ । শ্রবণাত্তস্য কৃত্স্নস্য ব্যাকর্তা ভারতস্য যঃ
আগে ব্যাসমুনি তিন বছরে যে শুভ কর্ম করেছিলেন—যিনি পুরো ভরত শুনে ব্যাখ্যা করেন—
ন কিংচিত্প্রণমেদ্বিপ্রং মুক্ত্বা যোগিনমুত্তমম্ । সর্বেষামেব বংদ্যোসৌ ভারতং ব্যাকরোতি যঃ
তিনি শ্রেষ্ঠ যোগী ছাড়া আর কোনো ব্রাহ্মণকে প্রণাম করবেন না; যিনি ভরত ব্যাখ্যা করেন, তিনি সবার শ্রদ্ধেয়।
যো মহাভারতং নিত্যং ব্যাখ্যাস্যতি পঠেচ্চ বা । স সর্বেভ্যোধিকো বিপ্রস্তারযেচ্চৈব মানবান্
যিনি মহাভারত নিয়মিত পাঠ করেন বা ব্যাখ্যা করেন, সেই ব্রাহ্মণ সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং মানুষকে উদ্ধার করেন।
ব্যাকরোতি চ পর্বৈকং সর্বাণি কতিচিত্তু বা । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হব্যে কব্যে বিশিষ্যতে
তিনি একটি অধ্যায় বা সব অধ্যায়ই ব্যাখ্যা করুন, সব পাপ থেকে মুক্ত হন এবং হব্য-কব্যে শ্রেষ্ঠ হন।
তমেব প্রণমেদ্বিপ্রং তমেবার্হং চ পূজযেত্ । তমেব ভোজযেন্নিত্যং সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্
সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বারবার প্রণাম করতে হবে, তাঁকেই যথাযথ সম্মান দিতে হবে, তাঁকে প্রতিদিন আহার করাতে হবে এবং সমস্ত কিছু তাঁকেই নিবেদন করতে হবে।
তস্য পূজাবিধিঃ প্রোক্তো ব্যাখ্যানসমযে দ্বিজঃ । প্রতিপূজ্যোঽথ বস্ত্রাদ্যৈঃ পূজযেদ্বিধিমার্গতঃ
তাঁর পূজার নিয়ম ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, হে দ্বিজ, পাঠের সময় তাঁকে বস্ত্র ও অন্যান্য উপহার দিয়ে যথাযথ নিয়মে পূজা করতে হবে।
আদিপর্বসমাপ্তৌ চ সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং দদেত্ । সুবর্ণং চ যথাশক্তি সভাপর্বণি বাসসী
আদিপর্ব শেষ হলে তিনটি সূক্ষ্ম বস্ত্র দিতে হবে, এবং সাধ্য অনুযায়ী স্বর্ণও দিতে হবে; সভাপর্বে দুটি বস্ত্র দিতে হবে।
আনুশাসনিকারণ্যস্বর্গারোহেষু পর্বসু । আদিপর্বণি পূজা যা সা পূজা নৃপপুংগব
অনুশাসন, অরণ্য ও স্বর্গারোহণ এই পর্বগুলিতে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, আদিপর্বে যেভাবে পূজা হয়, সেই নিয়মেই পূজা করতে হবে।
কর্ণাশ্বমেধবৈরাটশল্যদ্রোণেষু পর্বসু । সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং শুদ্ধং নিষ্কদ্বযমথাপি বা
কর্ণ, অশ্বমেধ, বিরাট, শল্য ও দ্রোণ এই পর্বগুলিতে তিনটি বিশুদ্ধ সূক্ষ্ম বস্ত্র অথবা দুইটি নিষ্ক দিতে হবে।
ক্ষুদ্রপর্বস্বথান্যেষু নিষ্কাবথ সমানযেত্ । হরিবংশে সনিষ্কং তু বস্ত্রত্রিতযমেব তু
অন্যান্য ক্ষুদ্র পর্ব ও অন্যান্য স্থানে একটি নিষ্ক দিতে হবে; হরিবংশে একটি নিষ্কের সঙ্গে তিনটি বস্ত্র দিতে হবে।
ভারতস্যাখিলস্যৈব সমাপ্তৌ ক্ষেত্রদো ভবেত্ । রামাযণস্য শ্রবণে কাংডেকাংডে প্রপূজযেত্
সমগ্র মহাভারত শেষ হলে ভূমিদানকারী হওয়া যায়; রামায়ণ পাঠে, প্রতিটি কাণ্ড শেষে পূজা করতে হবে।
ক্ষেত্রং পর্যাপ্তমথবা সুবর্ণমপি দাপযেত্ । ব্যাখ্যাতুর্গুরুবাক্যস্য সর্বকল্মষনাশনঃ
যদি পর্যাপ্ত জমি না থাকে, তাহলে স্বর্ণ দান করতে হবে; ব্যাখ্যাদাতার গুরুবাক্য সমস্ত পাপ নাশ করে।
অর্থোধর্ম্মশ্চ কামশ্চ মোক্ষশ্চ নৃপসত্তম । ব্যাখ্যাশ্রবণতঃ সর্বে সিদ্ধযংতি চ সুবুদ্ধযঃ
হে রাজশ্রেষ্ঠ, পাঠ শোনার ফলে বুদ্ধিমানরা অর্থ, ধর্ম, কাম ও মোক্ষ—সবই লাভ করে।
ব্রহ্মহত্যাদিপাপানাং সর্বেষামপি নাশনম্ । একেন শ্রবণেনাস্য কিং নরৈর্ন শ্রুতং ভুবি
ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপও নষ্ট হয়; এই একবার শ্রবণে পৃথিবীতে এমন কিছু নেই যা মানুষ শোনেনি।
যানবসুসুবর্ণাদ্যৈর্নিত্যমেনং প্রপূজযেত্ । ব্যাখ্যাতারং যতঃ পাপসংদোহস্য বিনাশনম্
যানবাহন, গরু, স্বর্ণ ইত্যাদি দিয়ে সর্বদা তাঁকে পূজা করতে হবে, কারণ ব্যাখ্যাদাতা সমস্ত পাপের স্তূপ নাশ করেন।
অন্যান্যপি পুরাণানি মুনিপ্রোক্তানি তান্যপি । শ্রোতৄণাং পাপনাশায বক্তুশ্চাপি বিশেষতঃ
অন্য যেসব পুরাণ ঋষিরা বলেছেন, সেগুলোও শ্রোতাদের ও বিশেষ করে বক্তার পাপ নাশের জন্য পাঠ করা উচিত।
যশ্চ সর্বপুরাণানি ষট্ত্রিংশত্তু প্রকীর্তযেত্ । শৃণোতি বা ন তস্যাস্তি চিত্তচ্ছেদঃ কদাচন
যে ব্যক্তি ছত্রিশটি পুরাণ পাঠ করে বা শোনে, তার মন কখনোই বিচলিত হয় না।
ব্রাহ্মং পুরাণং প্রথমং দ্বিতীযং পাদ্মমুচ্যতে । তৃতীযং বৈষ্ণবং চৈব চতুর্থং শৈবমুচ্যতে
ব্রাহ্ম পুরাণ প্রথম, পদ্ম পুরাণ দ্বিতীয়, বৈষ্ণব পুরাণ তৃতীয় এবং শৈব পুরাণ চতুর্থ বলে গণ্য।
অথ ভাগবতং প্রোক্তং পংচমং ষষ্ঠমুচ্যতে । ভবিষ্যং নারদীযং চ সপ্তমং পরিকীর্তিতম্
তারপর ভাগবত পুরাণ পঞ্চম, ভবিষ্য পুরাণ ষষ্ঠ, এবং নারদীয় পুরাণ সপ্তম বলে গণ্য।
মার্কংডেযমিতি প্রোক্তমষ্টমং নবমং তথা । আগ্নেযং ব্রহ্মবৈবর্তং দশমং পরিকীর্তিতম্
মার্কণ্ডেয় পুরাণ অষ্টম, অগ্নেয় নবম, এবং ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ দশম বলে পরিচিত।
লৈংগং চ বামনং চৈব স্কাংদং মাত্স্যমথৈব চ । কৌর্মং বারাহমুদিতং গারুডং বাথ কীর্তিতম্
লিঙ্গ, বামন, স্কন্দ, মাছ, কূর্ম, বরাহ ও গরুড় পুরাণও উল্লেখ করা হয়েছে।
ব্রহ্মাংডমিত্যষ্টাদশপুরাণানি বিদুর্বুধাঃ । তথা চোপপুরাণানি কথযিষ্যাম্যতঃ পরম্
ব্রহ্মাণ্ড পুরাণ অষ্টাদশতম; জ্ঞানীরা এই আঠারোটি পুরাণ বলে জানেন। এবার আমি উপপুরাণসমূহ বলব।