তাংবূলং চ তথা দদ্যান্নমস্কুর্যাচ্চ ভক্তিতঃ । পুরাণস্য সমাপ্তৌ তু দদ্যাদ্দানাদিকং তথা
তেমনি, পান ও ভক্তিসহ নমস্কার করা উচিত; পুরাণ পাঠ শেষ হলে দান ও অন্যান্য উপহার দিতে হয়।
অধিকং তু তথা দেযং ভূহিরণ্যাদিকং নৃপ । ন চ তূষ্ণীমুপক্রম্য শ্রোতুমর্হতি কশ্চন
আরও বেশি, যেমন জমি, সোনা ইত্যাদি দান করা উচিত, হে রাজন; এবং কেউ চুপচাপ বসে শুনতে শুরু করবে না।
সভাসদ্ভিঃ কৃতা চৈব যা পূজৈকেন বা কৃতা । দেবস্থানে যথাশক্তি সর্বৈঃ পূজনমিষ্যতে
সভায় সবাই মিলে বা এককভাবে যেভাবেই পূজা করা হোক, মন্দিরে সকলের সাধ্য অনুযায়ী পূজা করা শ্রেয়।
তীর্থেপি চ যথা রাম পুণ্যেষ্বাযতনেষু চ । স্বশক্ত্যা পূজনং কুর্যাত্পুরাণজ্ঞায রাঘব
তেমনি, হে রাম, তীর্থে বা পবিত্র স্থানে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী পুরাণজ্ঞকে পূজা করা উচিত, হে রাঘব।
শ্রোতুস্তু লক্ষণং পূর্বং মযোক্তং তু ভবেন্নৃপ । পৌরাণিকস্য সর্বস্য লক্ষণং কথযামি তে
রাজন, আগে আমি শ্রোতার লক্ষণ বলেছিলাম; এখন তোমাকে পুরাণ পাঠকের সব লক্ষণ বলছি।
কুলহীনো মহাব্যাধির্মহাপাপী তিরস্কৃতঃ । শৌচাচারবিহীনশ্চ বেদস্মৃতিবিবর্জিতঃ
যার ভালো বংশ নেই, গুরুতর অসুখে ভুগছে, বড় পাপী, সবাই ঘৃণা করে, শুদ্ধাচার নেই, বেদ-স্মৃতি জানে না—
অন্যদেবঃ পূতিবচো ব্যংগশ্চাপ্যধিকাংগবান্ । পরপূর্বাপতিঃ স্তেনঃ প্রাণিহংতা নিরাকৃতিঃ
যিনি অন্য দেবতার উপাসনা করেন, অপবিত্র কথা বলেন, দেহে বিকৃতি বা বাড়তি অঙ্গ আছে, অন্যের স্ত্রীকে নিজের করেছেন, চোর, প্রাণীহন্তা, এবং চেহারায় অশোভন—
অথ বর্জ্যং পুরাণং তে কথযামি নৃপোত্তম । পূর্বজ্ঞৈরুচ্যমানং চ যত্প্রোক্তং মুনিভিঃ পরৈঃ
এবার, রাজন, কোন পুরাণ এড়াতে হবে, তা প্রাচীন ঋষিদের বাণী অনুযায়ী তোমাকে বলছি।
ব্যাসাদযো মুনিবরা যত্প্রোচুস্তদুদীরযেত্ । পুরাণস্থং পঠেদ্গ্রন্থং ব্যাখ্যাযেত বিচারযন্
যে কথা ব্যাস ও অন্য মহর্ষিরা বলেছেন, সেটাই পাঠ করতে হবে; পুরাণের গ্রন্থ পড়ে বুঝে তারপর ব্যাখ্যা করতে হয়।
যযা কযাপি বা রাম ভাষযাদেশভাষতঃ । ন দেশভাষা রচিতং গ্রংথং শ্রুত্বা ফলং লভেত্
হে রাম, যে ভাষাতেই বলা হোক, যদি সেই গ্রন্থ দেশীয় ভাষায় রচিত হয়, শুনলে ফল মেলে না।
ব্যাখ্যা যা কাপি কাকুত্স্থ পুরাণস্য হিতা হি সা । তস্মাত্ত্বং দেবযাচস্ব ব্যাখ্যাস্যে যত্পুরাণকম্
হে কাকুত্থ, পুরাণের যেকোনো ব্যাখ্যা উপকারী; তাই তুমি দেবতাদের কাছে যেটা জানতে চাও, তা জানতে চাও।
শংভুরুবাচ- এবং পৌরাণিকেনোক্তং শ্রুতবানপি গৌতমঃ । স্বযং বস্ত্রত্রযং প্রাদাদ্ব্রাহ্মণায মহাত্মনে
শম্ভু বললেন—পুরাণ পাঠকের কথা গৌতম শুনেও, তিনি নিজে মহাত্মা ব্রাহ্মণকে তিনটি বস্ত্র দিলেন।
কৌর্মং পুরাণং প্রথমং শ্রুতবানিতি নঃ শ্রুতম্ । দত্তবান্স্বর্ণমধিকং বস্ত্রাণি চ শুভানি চ
শোনা যায়, প্রথমে তিনি কূর্ম পুরাণ শুনেছিলেন; তিনি সোনা ও শুভ বস্ত্রও দান করেছিলেন।
অথ লৈংগং চ শুশ্রাব বৈষ্ণবং বামনং তথা । পাদ্মং চ গারুডং চৈব সৌরং ব্রাহ্মমথৈব চ
তারপর তিনি লিঙ্গ, বৈষ্ণব, বামন, পদ্ম, গারুড়, সৌর ও ব্রাহ্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
এবমষ্ট স শুশ্রাব পুরাণানি স গৌতমঃ । অথ রামাযণং চৈব কৌর্মমেব পুনশ্চ সঃ
এভাবে গৌতম আটটি পুরাণ শুনেছিলেন; তারপর রামায়ণ ও আবার কূর্ম পুরাণও শুনেছিলেন।
শিবনারাযণেত্যেবং জপং চক্রে সদৈব হি । অবাপ নিধনং চাপি স গতো ব্রহ্মণঃ পদম্
তিনি সর্বদা 'শিব-নারায়ণ' জপ করতেন; মৃত্যুর পরে তিনি ব্রহ্মার ধামে গেলেন।
ব্রহ্মা সংপূজ্য তং বিপ্রং বিষ্ণুলোকমথাগমত্ । বিষ্ণুনা পূজিতঃ সোঽথ জগাম শিবমংদিরম্
ব্রহ্মা সেই ব্রাহ্মণকে পূজা করে বিষ্ণুলোকে গেলেন; সেখানে বিষ্ণু পূজা করে, তিনি শিবের মন্দিরে গেলেন।
সর্বেষামেব বংদ্যোঽসৌ গৌতমো মুনিসত্তমঃ । ভারতশ্রবণে চাপি নিযমা যে মযেরিতাঃ
গৌতম, সবার শ্রদ্ধেয় ঋষি; আর আমি যে নিয়ম বলেছি, তা ভরতশ্রবণের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
পুরা ব্যাসেন মুনিনা ত্রিবর্ষাদ্যত্কৃতং শুভম্ । শ্রবণাত্তস্য কৃত্স্নস্য ব্যাকর্তা ভারতস্য যঃ
আগে ব্যাসমুনি তিন বছরে যে শুভ কর্ম করেছিলেন—যিনি পুরো ভরত শুনে ব্যাখ্যা করেন—
ন কিংচিত্প্রণমেদ্বিপ্রং মুক্ত্বা যোগিনমুত্তমম্ । সর্বেষামেব বংদ্যোসৌ ভারতং ব্যাকরোতি যঃ
তিনি শ্রেষ্ঠ যোগী ছাড়া আর কোনো ব্রাহ্মণকে প্রণাম করবেন না; যিনি ভরত ব্যাখ্যা করেন, তিনি সবার শ্রদ্ধেয়।
যো মহাভারতং নিত্যং ব্যাখ্যাস্যতি পঠেচ্চ বা । স সর্বেভ্যোধিকো বিপ্রস্তারযেচ্চৈব মানবান্
যিনি মহাভারত নিয়মিত পাঠ করেন বা ব্যাখ্যা করেন, সেই ব্রাহ্মণ সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং মানুষকে উদ্ধার করেন।
ব্যাকরোতি চ পর্বৈকং সর্বাণি কতিচিত্তু বা । সর্বপাপবিনির্মুক্তো হব্যে কব্যে বিশিষ্যতে
তিনি একটি অধ্যায় বা সব অধ্যায়ই ব্যাখ্যা করুন, সব পাপ থেকে মুক্ত হন এবং হব্য-কব্যে শ্রেষ্ঠ হন।
তমেব প্রণমেদ্বিপ্রং তমেবার্হং চ পূজযেত্ । তমেব ভোজযেন্নিত্যং সর্বং তস্মৈ নিবেদযেত্
সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণকে বারবার প্রণাম করতে হবে, তাঁকেই যথাযথ সম্মান দিতে হবে, তাঁকে প্রতিদিন আহার করাতে হবে এবং সমস্ত কিছু তাঁকেই নিবেদন করতে হবে।
তস্য পূজাবিধিঃ প্রোক্তো ব্যাখ্যানসমযে দ্বিজঃ । প্রতিপূজ্যোঽথ বস্ত্রাদ্যৈঃ পূজযেদ্বিধিমার্গতঃ
তাঁর পূজার নিয়ম ইতিমধ্যে বলা হয়েছে, হে দ্বিজ, পাঠের সময় তাঁকে বস্ত্র ও অন্যান্য উপহার দিয়ে যথাযথ নিয়মে পূজা করতে হবে।
আদিপর্বসমাপ্তৌ চ সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং দদেত্ । সুবর্ণং চ যথাশক্তি সভাপর্বণি বাসসী
আদিপর্ব শেষ হলে তিনটি সূক্ষ্ম বস্ত্র দিতে হবে, এবং সাধ্য অনুযায়ী স্বর্ণও দিতে হবে; সভাপর্বে দুটি বস্ত্র দিতে হবে।
আনুশাসনিকারণ্যস্বর্গারোহেষু পর্বসু । আদিপর্বণি পূজা যা সা পূজা নৃপপুংগব
অনুশাসন, অরণ্য ও স্বর্গারোহণ এই পর্বগুলিতে, হে রাজশ্রেষ্ঠ, আদিপর্বে যেভাবে পূজা হয়, সেই নিয়মেই পূজা করতে হবে।
কর্ণাশ্বমেধবৈরাটশল্যদ্রোণেষু পর্বসু । সূক্ষ্মবস্ত্রত্রযং শুদ্ধং নিষ্কদ্বযমথাপি বা
কর্ণ, অশ্বমেধ, বিরাট, শল্য ও দ্রোণ এই পর্বগুলিতে তিনটি বিশুদ্ধ সূক্ষ্ম বস্ত্র অথবা দুইটি নিষ্ক দিতে হবে।
ক্ষুদ্রপর্বস্বথান্যেষু নিষ্কাবথ সমানযেত্ । হরিবংশে সনিষ্কং তু বস্ত্রত্রিতযমেব তু
অন্যান্য ক্ষুদ্র পর্ব ও অন্যান্য স্থানে একটি নিষ্ক দিতে হবে; হরিবংশে একটি নিষ্কের সঙ্গে তিনটি বস্ত্র দিতে হবে।
ভারতস্যাখিলস্যৈব সমাপ্তৌ ক্ষেত্রদো ভবেত্ । রামাযণস্য শ্রবণে কাংডেকাংডে প্রপূজযেত্
সমগ্র মহাভারত শেষ হলে ভূমিদানকারী হওয়া যায়; রামায়ণ পাঠে, প্রতিটি কাণ্ড শেষে পূজা করতে হবে।
ক্ষেত্রং পর্যাপ্তমথবা সুবর্ণমপি দাপযেত্ । ব্যাখ্যাতুর্গুরুবাক্যস্য সর্বকল্মষনাশনঃ
যদি পর্যাপ্ত জমি না থাকে, তাহলে স্বর্ণ দান করতে হবে; ব্যাখ্যাদাতার গুরুবাক্য সমস্ত পাপ নাশ করে।