দেবং বা পুংডরীকাক্ষং কেশবং ক্লেশনাশনম্ । সংন্যাসমথবা নিত্যং ব্রহ্মজ্ঞানপরো ভব
অথবা, পদ্মনয়ন কেশব, দুঃখনাশক দেবতাকে পূজা করুন; অথবা, সর্বদা ব্রহ্মজ্ঞান লাভের জন্য সন্ন্যাস গ্রহণ করুন।
অথবা গচ্ছ কাশীশং মুক্তৌ বা মৃতিমাপ্নুহি । গযাং বা গচ্ছ তত্র ত্বং শ্রাদ্ধং কর্তুং প্রযত্নতঃ
অথবা, কাশীর ঈশ্বরের কাছে গিয়ে মুক্তি বা মৃত্যু লাভ করুন; অথবা, গয়ায় গিয়ে নিষ্ঠার সঙ্গে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করুন।
অথবা সর্ববেদানাং সারং পাতকনাশনম্ । রুদ্রং রুদ্রপ্রিযকরং জপ প্রত্যহমাদরাত্
অথবা, প্রতিদিন শ্রদ্ধার সঙ্গে রুদ্রের নাম জপ করুন, যিনি সমস্ত বেদের সার, পাপনাশক এবং রুদ্রের প্রিয়।
শ্রীশৈলমথবা গচ্ছ কেদারমথবেচ্ছযা । অথবা প্রতিবর্ষে তু মাঘস্নানং প্রবর্তয
অথবা, ইচ্ছা হলে শ্রীশৈল বা কেদার যাত্রা করুন; অথবা, প্রতি বছর মাঘ মাসে স্নান করুন।
কিমত্র বহুনোক্তেন ধর্মভক্তঃ সদা ভব । নৈবং নরকবাসস্তে ভবিতা তু দ্বিজাধম
এখানে বেশি কথা বলার দরকার নেই; সর্বদা ধর্মে নিষ্ঠ থাকো, তাহলে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তোমার কখনো নরকে বাস হবে না।
গৌতম উবাচ- শ্রুত্বা সর্বং করিষ্যামি পুরাণং ভবতো মুখাত্ । শাস্ত্রং বিশ্বাসহেতুং চ বর্জং চাপি বদস্ব মে
গৌতম বললেন, 'সব শুনে আমি আপনার মুখ থেকে শোনা পুরাণমতে কাজ করব; এখন বলুন, কোন শাস্ত্রে বিশ্বাস রাখতে হবে আর কোনটা এড়াতে হবে।'
পৌরাণিক উবাচ- বর্জ্যং মাংসং সুরাঽন্যস্ত্রী ভোগো দ্যূতং বিকত্থনম্ । পারুষ্যমনৃতং মাযা দেবদেববিনিংদনম্
পুরাণকথক বললেন— মাংস, মদ, পরস্ত্রীসঙ্গে ভোগ, জুয়া, নিজের প্রশংসা করা, কঠোর কথা, মিথ্যা বলা, ছলনা আর দেবতাদের দেবতা শিবকে নিন্দা করা— এসব এড়িয়ে চলা উচিত।
গুরূণাং সুরবৃদ্ধানাং পুরাণস্মৃতিভাষিণাম্ । নিংদনং শ্বেতবৃংতাকং কৃতকালাবুবর্তনম্
গুরুজন, দেবতাদের মধ্যে বয়োজ্যেষ্ঠ, পুরাণ-শাস্ত্রের বক্তা— এদের নিন্দা করা, সাদা বেগুন খাওয়া, এবং সময়ের নিয়ম ভেঙে চলা— এসবও এড়াতে হবে।
বীজপূরং কুসুংভং চ লোহিতং শৃংগমেব চ । অররুং নালিকেরং চ কূষ্মাংডকং তথৈব চ
বীজপুর লেবু, কুসুম্বা ফুল, লাল রঙের কিছু, যৌনসংসর্গ, আররু, নারকেল, কুমড়ো— এসবও বর্জনীয়।
কোবিদারফলং তৈলপক্বং মানবজং পযঃ । বার্ধ্রীণস খরী দুগ্ধং সূতিকা ক্ষীরমাবিকম্
বেল ফল, তেলে রান্না করা খাবার, মানুষের দুধ, উটের দুধ, গাধার দুধ, সদ্য সন্তান প্রসব করা নারীর দুধ আর ভেড়ার দুধ— এগুলোও খাওয়া উচিত নয়।
ঔষ্ট্রমেকশফক্ষীরং মার্গমাজং নৃসংভবম্ । বিবত্সাসংধিনীক্ষীরং লবণং চৈব যোগি যত্
উটের দুধ, একখুরওয়ালা প্রাণীর দুধ, বন্য পশুর দুধ, নারীর দুধ, যার বাছুর মারা গেছে সেই গরুর দুধ আর লবণ— হে যোগী, এসবও বর্জনীয়।
নালিকেররসং কাংস্যে তাম্রে মধু চ সীসকে । কাচে তক্রং করংভাংশ্চ ঘৃতাক্তান্নৈব কারযেত্
কাঁসার পাত্রে নারকেল জল, সীসার পাত্রে মধু, কাঁচের পাত্রে ছানা, আর ঘিয়ে মেশানো ভাত কাঁসার পাত্রে— এসব কখনো তৈরি করা উচিত নয়।
হোমং তু মৃণ্মযে পাত্রে পুরোডাশং তু রাজতে । ন সেবেত পরং লোকে শুভার্থী তু বিচক্ষণঃ
হোমের জন্য মাটির পাত্র, আর পুরোডাশের জন্য রূপার পাত্র ব্যবহার করা উচিত; শুভ কামনায় জ্ঞানী ব্যক্তি অন্য কিছু ব্যবহার করবেন না।
পাত্রাংতশ্চূর্ণলেপোঽপি তত্র ভক্ষণমেব চ । ক্রমুকস্য তথা ভক্ষশ্চূর্ণপত্রস্য চৈব হি
পাত্রের ভিতরে গুঁড়ো লাগানো, সেখানে খাওয়া, সুপারি ও পানপাতার গুঁড়ো খাওয়া— এসবও এড়িয়ে চলা উচিত।
ক্রমুকস্যাপি পক্বস্য ভক্ষণং ক্রমিযোগিনঃ । পাযসে লবণং চৈব কেবলং চ করার্পিতম্
পাকানো সুপারি খাওয়া, পায়েসে লবণ মেশানো, কিংবা হাতে কিছু দিয়ে খাওয়া— শুদ্ধতা কামনাকারীকে এসবও এড়াতে হবে।
সিংধুসৌরাষ্ট্রকাংবোজমাগধেষু চ সিংহলে । ন দোষায ভবেত্তত্র ক্ষীরং চ লবণান্বিতম্
সিন্ধু, সৌরাষ্ট্র, কম্বোজ, মগধ আর সিংহলে দুধে লবণ মেশানো দোষের নয়।
ক্ষীরাণি চ সমস্তানি লবণানি চ যোগতঃ । দেশেষ্বন্যেষু দোষায পানে চৈবেহ সংশযঃ
কিন্তু অন্য সব জায়গায় দুধের সঙ্গে লবণ মেশানো দোষের বলে মনে করা হয়, এবং তা পান করা নিয়েও সন্দেহ আছে।
কিমত্র বহুনোক্তেন সদ্ভির্নিংদ্যং বিবর্জযেত্ । শংভুরুবাচ- এবং তস্য বচঃ শ্রুত্বা ব্রাহ্মণস্য মহাত্মনঃ
আর বেশি বলার কী আছে? যা ভালো মানুষেরা নিন্দা করেন, তা এড়িয়ে চলা উচিত। শম্ভু বললেন— ঐ মহাত্মা ব্রাহ্মণের কথা শুনে,
স্বমেব ভবনং গত্বা চিংতযামাস দুঃখিতঃ । রাত্রৌ মৃত্যুর্দিবা চেতি ন জানাতি মহানপি
নিজের বাড়িতে ফিরে তিনি দুঃখিত মনে ভাবতে লাগলেন— দিন বা রাতে কখন মৃত্যু আসবে, তা বড় বড় লোকেরও জানা নেই।
পরলোকে সুখং দুঃখমিহ ভোগবিনোদনম্ । ক্রিমিকীটমনুষ্যাদ্যৈঃ সুখ দুঃখৈঃ পৃথক্পৃথক্
পরে সুখ-দুঃখ, এখানে ভোগ-বিনোদন; কেঁচো, পোকা, মানুষ প্রভৃতি— সবার সুখ-দুঃখ আলাদা আলাদা।
প্রতিজীবংতু হেতূনাং ভেদোঽপি সুবিনিশ্চযঃ । একস্যাপি হি জীবস্য নাস্তি চৈকবিধা স্থিতিঃ
প্রত্যেক প্রাণীর জন্য সুখ-দুঃখের কারণ আলাদা আলাদা; এমনকি একজনের জীবনেও একইরকম অবস্থা থাকে না।
জন্মকালে মহাঽজ্ঞানং শৈশবেত্যল্পবোধনম্ । স্খলত্পদেল্পবিজ্ঞানং বাল্যে চাল্পং তথৈব চ
জন্মের সময় থাকে গভীর অজ্ঞানতা; শৈশবে সামান্য বোঝাপড়া; ছোটবেলায় জ্ঞানও কম, হাঁটতেও ভুল হয়।
কৌমারে ক্রীডনরতির্যৌবনে বিষযোষিতম্ । যৌবনে বিনিবৃত্তে তু দ্রব্যসংপাদনেষণা
কৈশোরে খেলার আনন্দ, যৌবনে ইন্দ্রিয়ভোগ আর নারীর প্রতি আকর্ষণ; যৌবন পেরোলে সম্পদ জোগাড়ের চেষ্টা।
বার্দ্ধকে ভোগলিপ্সা চ ন ভোক্তুং ক্ষমতেপি চ । দূষিকা শ্লেষ্মলালাভির্বলীপলিতকংপনৈঃ
বার্ধক্যে ভোগের ইচ্ছা থাকে, কিন্তু উপভোগ করার শক্তি থাকে না; তখন কফ, লালা, চামড়ার ভাঁজ, পাকা চুল আর কাঁপুনি ভোগায়।
শ্বাসকাসানিলাক্ষিপ্তৈর্হৃষীকৈর্বিকলৈর্যুতঃ । কিংচিদ্ধর্তুং ন শক্নোতি ন চ জানাতি কিংচন
শ্বাসকষ্ট, কাশি আর বাতাসে কষ্ট পেয়ে, তাঁর ইন্দ্রিয়গুলি সম্পূর্ণ অস্থির ও দুর্বল হয়ে পড়ে। তিনি কিছুই ধরতে পারেন না, কিছুই চিনতে পারেন না।
তিষ্ঠংতীষু পরস্ত্রীষু গুহ্যস্থানং প্রদর্শযেত্ । কোশকংডূযনপরঃ ক্রূরো জীবিতলক্ষণৈঃ
অন্যের স্ত্রীর সামনে দাঁড়িয়ে তিনি নিজের গোপন অঙ্গ দেখান, বারবার শরীর চুলকান, নিষ্ঠুর হয়ে ওঠেন, আর তাঁর জীবনের শেষ চিহ্ন স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
কংডূযতে স্ফিচৌ বস্ত্রমুদ্ধৃত্য চ বিচালযন্ । ভুংজানঃ শ্লেষ্মণা গ্রাসং গ্রসিতুং ন চ শক্নুযাত্
তিনি কাপড় তুলে নিতম্ব চুলকান, কাপড় এদিক-ওদিক সরান। খাওয়ার সময় তাঁর খাবারে কফ মিশে যায়, তবুও তিনি গিলতে পারেন না।
যদা কাসস্তদা জজ্ঞে পাযুবাযুশ্চ শব্দবান্ । নিঃসৃতিশ্চ মলস্যাপি শ্লেষ্মনির্গম এব চ
যখন তিনি কাশেন, তখন পায়ু দিয়ে শব্দসহ বাতাস বের হয়, মলও বেরিয়ে যায়, আর কফও গড়িয়ে পড়ে।
স্নুষাদিভর্ত্সনং বাল তালহাস্যনিদর্শনম্ । গুরুনির্গমনাদীনি সংচিংত্য চ পুনঃ পুনঃ
বউ-সহ অন্যরা তাঁকে বকাঝকা করেন, শিশুরা তালি দিয়ে হাসাহাসি করে ঠাট্টা করে, আর তিনি বারবার গুরুজনদের চলে যাওয়ার কথা ভাবেন।
আহূতো ভোজনাদ্যর্থং ভোজ্যান্নাদি বিনিংদযন্ । চিরমুষ্ণং চ নির্ভর্ত্স্য পুনশ্চিংতামবাপ সঃ
খাবার ডাকলে তিনি খাবার নিয়ে নিন্দা করেন, বলেন অনেকক্ষণ ধরে ঠান্ডা হয়ে গেছে, তারপর আবার চিন্তায় ডুবে যান।