ব্রহ্মবিদ্যাপ্রদাতারং বিশেষং জ্ঞাতিবংধুতঃ । তস্য পাপানি সর্বাণি বিলযং যান্ত্যসংশযম্
যিনি ব্রহ্মজ্ঞান দান করেন, বিশেষ করে আত্মীয় বা স্বজনকে, তাঁর সমস্ত পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়ে যায়।
অথ শ্রীশৈলগমনং পূজকস্য মহেশিতুঃ । অতঃ কলৌ মনুষ্যাণাং পুরাণং পাপনাশনম্
এখন মহেশ্বরের পূজার জন্য শ্রীশৈল যাত্রার কথা বলছি। তাই কলিযুগে মানুষের পাপ নাশের জন্য পুরাণই আশ্রয়।
পুরা কলিযুগে রাম বৃত্তং সংকীর্তযে শৃণু । আসীত্তু গৌতমো নাম ব্রাহ্মণো বেদবর্জিতঃ
হে রাম, আগের কলিযুগে এক ঘটনা বলছি, শোনো। তখন গৌতম নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদজ্ঞানহীন ছিলেন।
তস্য পুষ্টিঃ পশুশ্চাস্তাং ভ্রাতরৌ বেদবর্জিতৌ । তাভ্যাং সহ কৃষিং চক্রে তত্র বৃদ্ধিমবাপ চ
তাঁর দুই ভাই ছিল, তারাও বেদজ্ঞান জানত না। তিন ভাই মিলে চাষবাস করতেন এবং তাতে সচ্ছল হয়েছিলেন।
ধনধান্যাদিকং কিংচিদ্রাজানং দত্তবানথ । উবাচ বচনং কিংচিদধিকারং নিরূপয
তিনি কিছু ধন, শস্য ও অন্যান্য জিনিস রাজাকে দিলেন এবং বললেন, 'আমাকে কোনো কাজের দায়িত্ব দিন।'
অর্থং ন গমযিষ্যামি তৌ শক্তৌ ভ্রাতরৌ মম । রাজোবাচ- ব্রাহ্মণস্যাধিকারো হি বৈদিকে ধর্মকর্মণি
তিনি বললেন, 'আমি ধনের পেছনে ছুটব না; আমার দুই ভাই সক্ষম।' রাজা বললেন, 'ব্রাহ্মণের আসল কাজ বেদীয় ধর্মকর্মে।'
তদন্যত্র নিযুক্তস্য ব্রাহ্মণ্যং বিপ্রণশ্যতি । গৌতম উবাচ- যুগেষ্বন্যেষু ধর্মোযং কলিধর্মো ন তাদৃশঃ
ব্রাহ্মণ অন্য কোনো কাজে নিযুক্ত হলে তাঁর ব্রাহ্মণ্য নষ্ট হয়। গৌতম বললেন, 'অন্যান্য যুগে এটাই ছিল ধর্ম, কিন্তু কলিযুগে তা নয়।'
ভূপতি ত্বং হি ভূপাল নৃপাণাং ধর্ম উচ্যতে । ব্রাহ্মণশ্চ পরিক্ষীণস্তং কুর্বন্নৈব দুষ্যতি
হে রাজন, আপনি তো রাজাদের রাজা; রাজাদের ধর্ম এভাবেই বলা হয়েছে। ব্রাহ্মণ যদি দারিদ্র্যে পড়ে, এভাবে কাজ করলে তার দোষ হয় না।
শূদ্রাণাং তু কৃষির্দ্ধর্মো নাপদ্যপ্যগ্রজন্মনঃ । তস্মাত্ক্ষত্ত্রেণ বর্তিষ্যে গ্রামান্মম সমাদিশ
শূদ্রদের জন্য চাষবাস ধর্ম, কিন্তু উচ্চবর্ণের জন্য তা বিপদে পড়লেও নয়। তাই আমি ক্ষত্রিয়ের কাজ করব; আমাকে কয়েকটি গ্রাম দিন।
অন্যত্র চাত্র ক্ষত্ত্রেণ বর্তনং মম রোচতে । অন্যন্ন তু তথেত্যুক্তো দদৌ গ্রামান্দ্বিজন্মনঃ
এছাড়া এখানেও আমি ক্ষত্রিয়ের কাজেই থাকতে চাই; না হলে যেটা হয় তাই হোক। তখন রাজা দ্বিজাতিকে গ্রাম দিলেন।
গ্রামাধিকারদুষ্টস্য বর্তনং ত্বন্যথাভবত্ । অভক্ষি মাংসং চাপাযি সুরা চাভাষি দুর্বচঃ
গ্রামের দায়িত্ব পেয়ে তাঁর আচরণ বদলে গেল; তিনি নিষিদ্ধ মাংস খেলেন, মদ পান করলেন এবং কটু কথা বললেন।
পরযোষা তথা গামি পরস্বং প্রত্যহারি চ । অক্রীডি দ্যূতমসকৃত্কলংজং চাদি দুর্ভুজা
তিনি অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশলেন, প্রতিদিন অন্যের সম্পদ নিলেন, বারবার জুয়া খেললেন এবং অনুচিত খাবার খেলেন।
নাপূজি জগতামীশঃ শিবো বা বিষ্ণুরেব বা । এবং কালেন দুর্বৃত্তং রাজা বাক্যমভাষত
তিনি জগতের ঈশ্বর, শিব বা বিষ্ণুকে পূজা করতেন না। এভাবে দুষ্কর্মে সময় কাটতে থাকলে, রাজা তাঁকে বললেন—
বিপ্র বিপ্রত্বমুত্সৃজ্য শূদ্রত্বং প্রাপ্তবানসি । তস্মান্নিযোগধর্মেণ ভবংতং ভ্রংশযামি চ
'ব্রাহ্মণ, তুমি ব্রাহ্মণ্য ত্যাগ করে শূদ্রের মতো হয়ে গেছ। তাই নিয়ম অনুযায়ী আমি তোমাকে বরখাস্ত করছি।'
মাস্তু বিপ্রত্বমদ্যৈব শূদ্রতৈব বরং মম । তদৃতে যদি বিপ্রাস্তে ন ভোক্ষ্যংতি বরং মম
'আজ থেকে আমার ব্রাহ্মণ্য না থাক, শূদ্র হওয়াই আমার জন্য ভালো। যদি ব্রাহ্মণরা গ্রহণ না করেন, তবে আমি কিছুই গ্রহণ করব না— এটাই আমার ইচ্ছা।'
ন হি সর্বমিদং ত্যক্তুং শক্তোহং পৃথিবীপতে । শংভুরুবাচ- এবং বদতি দুর্বিপ্রে রাজা তূষ্ণীমতিষ্ঠত
'হে রাজন, আমি তো সবকিছু ছেড়ে দিতে পারি না।' শম্ভু বললেন, 'ওই দুষ্ট ব্রাহ্মণ এভাবে বললে, রাজা চুপ করে রইলেন।'
স তু বৈ শূদ্রতুল্যশ্চ বুভুজেন্নং সহামিষম্ । কদাচিদথ দুর্বৃত্তঃ প্রতোলীমংডপস্থিতঃ
তিনি তখন শূদ্রের মতো হয়ে মাংসহীন খাবার খেলেন। একদিন সেই দুষ্ট ব্যক্তি শহরের মণ্ডপে দাঁড়িয়েছিলেন।
দ্বিজেন পঠ্যমানং তু পদ্যং তু শ্রুতবানিদম্ । হৃদযে পদ্যমেতত্তু দ্বিজেরিতমতিষ্ঠত
সেখানে তিনি এক ব্রাহ্মণকে পদ্য পাঠ করতে শুনলেন; সেই ব্রাহ্মণের বলা পদ্যটি তিনি মনে রাখলেন।
পরাত্পরতরং যাংতি নারাযণপরাযণাঃ । ন তে তত্র গমিষ্যংতি যে দ্বিষংতি মহেশ্বরম্
যাঁরা নারায়ণকে সর্বস্ব জেনে তাঁর আশ্রয়ে থাকেন, তাঁরা সর্বোচ্চ স্থান লাভ করেন; কিন্তু যারা মহেশ্বরকে ঘৃণা করে, তারা সেখানে কখনো পৌঁছাতে পারে না।
ব্যাখ্যানমপি চ শ্রুত্বা পৌরাণিকমভাষত । কীদৃঙ্নারাযণঃ প্রোক্তঃ কীদৃশোপি মহেশ্বরঃ
পুরাণের ব্যাখ্যাও শুনে তিনি বললেন, 'নারায়ণকে কেমন বলে বর্ণনা করা হয়েছে? মহেশ্বর সম্বন্ধে কী বলা হয়েছে?'
কিং পরং ত্বযনং প্রোক্তং দ্বেষঃ কীদৃগুদাহৃতঃ । কিং তত্পরমিতি খ্যাতং ততঃ পরতরং চ কিম্
'পরম বলে কী বোঝানো হয়েছে? এই 'অয়ন' কথার অর্থ কী? কেমন ঘৃণার কথা বলা হয়েছে? পরম কী এবং তার চেয়েও ঊর্ধ্বে কী আছে?'
পৌরাণিক উবাচ- পরং তদ্ব্রহ্মণঃ স্থানং সুখব্যক্তৈকলক্ষণম্ । ততঃ পরতরং বিষ্ণোর্দ্ধাম তদ্ব্রহ্মণোধিকম্
পুরাণজ্ঞ বললেন, 'যে পরম, তা ব্রহ্মার অধিষ্ঠান, যেখানে কেবল আনন্দ প্রকাশিত হয়; তারও ঊর্ধ্বে বিষ্ণুর ধাম, যা ব্রহ্মার থেকেও শ্রেষ্ঠ।'
অবিনাশিতযা তত্তু কীর্তিতং পরমং পদম্ । তন্মধ্যে পুরুষো বিষ্ণুস্তদংগ পরমং বিভুঃ
ওই স্থানই চিরস্থায়ী পরম পদ বলে পরিচিত; তার মধ্যেই পুরুষরূপে বিষ্ণু বিরাজমান, তাঁর অঙ্গসমূহ সর্বোচ্চ ও সর্বব্যাপী।
আপো হি নরজন্মত্বান্নারাঃ প্রোক্তা মনীষিভিঃ । নারাশ্চাস্যাযনং যস্মাত্তেন নারাযণঃ স্মৃতঃ
জল থেকেই মানুষের উৎপত্তি, তাই জ্ঞানীরা জলকে 'নার' বলেন; আর তাঁর বাসস্থান জলেই বলে তাঁকে নারায়ণ নামে স্মরণ করা হয়।
তত্পরং বর্তনং যেষাং তে প্রোক্তাস্তত্পরাযণাঃ । মহদাদীনি তত্বানি যানি তেষাং য ঈশ্বরঃ
যাঁদের চরম লক্ষ্য ওই ধাম, তাঁদের বলে 'তৎপরায়ণ'; মহৎ প্রভৃতি সমস্ত তত্ত্বের তিনি অধীশ্বর।
সূর্যাগ্নিশশিনেত্রোঽসৌ মহেশঃ স্যাদুমাপতিঃ । দ্বেষো হি বৈরং বিজ্ঞেযমীশ্বরে পরমাত্মনি
যিনি সূর্য, অগ্নি ও চন্দ্রকে নয়নরূপে ধারণ করেন, তিনি মহেশ্বর, উমাপতি; ঈশ্বর, পরমাত্মার প্রতি ঘৃণাই প্রকৃত শত্রুতা বলে জানতে হবে।
শংভুরুবাচ- এবং পুরাণভট্টেন সমীরিতমিদং বচঃ । চিংতযন্পুনরপ্যাহ মাদৃশস্য কথং গতিঃ
শম্ভু বললেন, 'পুরাণজ্ঞ যেভাবে বললেন, তা শুনে আমি আবার ভাবলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম—আমার মতো একজনের গতি কী?'
পৌরাণিকোঽথ তং প্রাহ শৃণু বক্ষ্যামি তে গতিম্ । কুরু সর্বেণ যত্নেন প্রাযশ্চিত্তং যথাবিধি
তখন পুরাণজ্ঞ বললেন, 'শোনো, আমি তোমার গতি বলছি; সমস্ত চেষ্টা দিয়ে বিধি অনুযায়ী প্রায়শ্চিত্ত করো।'
ধর্মং চর যথাশক্তি যথাকালং যথাবিধি । বিমুক্তপাপঃ পশ্চাত্ত্বমুত্তমাং গতিমেষ্যসি
আপনার সাধ্য অনুযায়ী, সময় ও নিয়ম মেনে ধর্ম পালন করুন; পাপমুক্ত হলে আপনি সর্বোচ্চ গতি লাভ করবেন।
পুরাণমথবা নিত্যং শৃণুষ্বাবহিতশ্চ সন্ । নিরাশো বা মহেশানং পূজযস্ব পিনাকিনম্
অথবা, সর্বদা মনোযোগ দিয়ে পুরাণ শুনুন; অথবা, কামনা ত্যাগ করে পিনাকধারী মহেশানকে পূজা করুন।