অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত । পংচোর্দ্ধ্বলোকানদহজ্জনলোকনিবাসিনঃ
সাতটি পাতাল দগ্ধ করে, তিনি আবার ওপরের দিকে উঠলেন এবং ঊর্ধ্বলোকের বাসিন্দাদের দগ্ধ করতে শুরু করলেন।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্ । জংবীরফলসংকাশং কৃত্বা করতলে বিভুঃ
ললাটের তৃতীয় চোখ থেকে উৎপন্ন আগুন নখ দিয়ে নিয়ে, ভগবান সেটিকে জাম্বু ফলের মতো করে হাতে ধরে রাখলেন।
যদি নাযাতি পীঠং তে দগ্ধা লোকা ন সংশযঃ । অনাযাতমথো দৃষ্ট্বা বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্
'তোমার জন্য পীঠ না এলে, পৃথিবী দগ্ধ হবে—এতে সন্দেহ নেই।' পীঠ না আসায়, শক্তিশালী বীরভদ্র—
সনকাদযো মহাত্মানো জ্ঞাত্বা যোগেন চাগমন্ । গৌতমস্যাশ্রমবরং সমাগম্য মহেশ্বরম্
সনক প্রভৃতি মহর্ষিরা যোগের মাধ্যমে জানতে পেরে, গৌতমের আশ্রমে এসে মহেশ্বরের কাছে একত্রিত হলেন।
ন দৃষ্টবংতো দেবাদিং বিদ্যমানমপি দ্বিজাঃ । অস্তুবন্নথ চ স্তোত্রৈঃ সর্ববেদসমুদ্ভবৈঃ
যদিও তারা দেবতাদের বা অন্য কাউকে দেখতে পায়নি, হে দ্বিজগণ, তবুও তারা সমস্ত বেদের স্তোত্র দিয়ে তাদের বন্দনা করল।
ওঁনমো দেবদেবায তস্মৈ শুদ্ধপ্রভাচিংত্যরূপায তস্মৈ । নমঃ সুরাণামধীশায তস্মৈ নমো বেদগুহ্যায শুদ্ধায তস্মৈ
ওঁ, দেবতাদের দেবতাকে প্রণাম, যিনি নির্মল জ্যোতির্ময়, যাঁর রূপ কল্পনার বাইরে; দেবতাদের অধিপতিকে প্রণাম, বেদের গূঢ়তত্ত্ব ও শুদ্ধ স্বরূপকে প্রণাম।
নমঃ শিবাযাদিদেবায তস্মৈ নমো ব্যালযজ্ঞোপবীতায তস্মৈ । নমঃ সুরানংদসংদোহ বর্ষত্রযী বিংদুবিশ্বংভরায তস্মৈ
শিব, আদিদেবকে প্রণাম; যাঁর জজ্ঞানুপবীত সাপ, তাঁকে প্রণাম; দেবতাদের আনন্দের আধার, তিন বেদের সার, বিন্দু ও বিশ্বধারক তাঁকেও প্রণাম।
পৃথিব্যথো বাযুরাকাশমাপঃ পুনঃ শশী বহ্নিসূর্য্যৌ তথাত্মা । যস্যাষ্টৈতা মূর্তযঃ শংকরস্য তস্মৈ নমো জ্ঞানগম্যায শশ্বত্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, চাঁদ, অগ্নি, সূর্য ও আত্মা—এই আটটি শঙ্করের রূপ; যিনি জ্ঞান দ্বারা লাভ করা যায়, চিরন্তন, তাঁকে প্রণাম।
এতাং স্তুতিমথাকর্ণ্য ভগনেত্রপ্রদঃ শিবঃ । বিষ্ণুমাহ চ গচ্ছ ত্বং সমানয চ তান্দ্বিজান্
এই স্তোত্র শুনে, ভাগার চোখ ফিরিয়ে-দেওয়া শিব বিষ্ণুকে বললেন, 'তুমি গিয়ে সেই দ্বিজদের নিয়ে এসো।'
আনীতাস্তেন হরিণা দেবায প্রণতাস্তু তে । তানাহ শংকরো বাক্যং কিমর্থং যূযমাগতাঃ
হরির দ্বারা আনা হলে তারা দেবতাকে প্রণাম করল; তখন শঙ্কর তাদের জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমরা কী কারণে এসেছো?'
মুনয ঊচুঃ - দেব দ্বাদশলোকানাং দৃশ্যংতে ভস্মরাশযঃ । স্থিতমেকং বনমিদং পশ্য ত্বং লোকসংক্ষযম্
ঋষিরা বললেন, 'প্রভু, বারোটি লোকের মধ্যে সর্বত্র ছাইয়ের স্তূপ দেখা যাচ্ছে; শুধু এই একটি বন অক্ষত আছে—আপনি দেখুন, জগতের বিনাশ।'
সদাশিব উবাচ- ঊর্দ্ধ্বস্থপংচলোকানাং দাহে সংদেহ এব নঃ । কথমংগারবৃষ্টিশ্চ কথং নো বা মহাধ্বনিঃ
সদাশিব বললেন, 'উর্ধ্বের পাঁচটি লোকের দহন নিয়ে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই; কিন্তু কীভাবে অঙ্গারবৃষ্টি হলো, বা এত বড় শব্দই বা কেন?'
মুনয ঊচুঃ - ভীতিরস্মাকমধুনা বর্ততে বীরভদ্রতঃ । স এবাংগারবৃষ্টিং চ পিপাসুরিব তামপাত্
ঋষিরা বললেন, 'এখন আমাদের ভয় বীরভদ্রের জন্য; তিনিই অঙ্গারবৃষ্টি ঘটিয়েছেন, যেন তৃষ্ণা মেটাতে চান।'
দেবোথ বীরমাহূয কিং বীরেত্যব্রবীদ্ভবঃ । বীরো হনূমতো লিংগপীঠাভাবাদিদং কৃতম্
তারপর দেবতা বীরভদ্রকে ডেকে বললেন, 'বীর, কেন?' বীর উত্তর দিলেন, 'হনুমানের লিঙ্গপীঠ না থাকায় আমি এ কাজ করেছি।'
কপেশ্চিত্তং পরিজ্ঞাতুং মযা কৃতমিদং বৃহত্ । কৃপানিধিরথো দেবো যথাপূর্বমকল্পযত্
'বানের মন জানার জন্যই আমি এই বড় কাজ করেছি।' তারপর করুণাময় দেবতা আবার সব আগের মতো গড়ে তুললেন।
দগ্ধানপ্যখিলাঁল্লোকান্পূর্বতঃ শোভনান্বিভুঃ । কল্পযামাস বিশ্বাত্মা বীরভদ্রমথাব্রবীত্
সব লোক ধ্বংস হলেও, বিশ্বাত্মা ভগবান আবার আগের মতো সুন্দরভাবে সৃষ্টি করলেন, তারপর বীরভদ্রকে বললেন।
আলিংগ্যাঘ্রায শিরসি তাংবূলং দত্তবান্হরঃ । অথাসৌ হনুমানীশ পূজনং কৃতবানথ
হর তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরে মাথায় ঘ্রাণ করলেন ও তাম্বুল দিলেন; তারপর হনুমান, হে ঈশ্বর, পূজা করলেন।
একং বনচরং তত্র গংধর্বং সবিপংচিকম্ । ইদমাহ মহাবীণা মম বৈ দীযতামিতি
সেখানে এক বনচারী গন্ধর্বা ছিল, যার কাছে বীণা ছিল; হনুমান তাকে বললেন, 'তোমার মহাবীণা আমাকে দাও।'
গংধর্বো ন মযা ত্যাজ্যা বীণা প্রাণসমা মম । মমাপি প্রাণসদৃশী বীণেত্যাহ কপীশ্বরঃ
গন্ধর্বা বলল, 'আমি বীণা ছাড়তে পারি না, ওটা আমার প্রাণের মতো প্রিয়।' কপীশ্বর বললেন, 'আমার কাছেও বীণা প্রাণের মতো।'
অথ মুষ্টিনিপাতেন গংধর্বে পতিতে কপিঃ । আদায বীণাং মহতীং স্বরতংতুসমন্বিতাম্
তখন হনুমান মুষ্টির আঘাতে গন্ধর্বকে ফেলে দিলেন, আর সেই সুরেলা তারযুক্ত মহাবীণা নিয়ে নিলেন।
অলাবুসংযুতাং কৃত্বা রাজবৃক্ষফলাকৃতিম্ । তস্যোরসি বিনিক্ষিপ্য গাযন্নাগাচ্ছিবাংতিকম্
বীণাটিকে কুমড়ো দিয়ে সাজিয়ে রাজবৃক্ষের ফলের মতো আকার দিলেন; তারপর তা বুকে রেখে গান গাইতে গাইতে শিবের দিকে গেলেন।
বৃহতীকুসুমৈঃ শুদ্ধৈর্দেবপাদাবপূজযত্ । তস্মৈ বরমথ প্রাদাদাকল্পং জীবিতং পুনঃ
তিনি বিশুদ্ধ বৃহতী ফুল দিয়ে দেবতার চরণ পূজা করলেন; তারপর শিব তাকে বর দিলেন—এক যুগের জন্য নতুন জীবন।
সমুদ্রলংঘনে শক্তিং বরং প্রাদাদথাপরম্
তিনি আরেকটি বর দিলেন—সমুদ্র পার হওয়ার শক্তি।
সমস্তভূষাসুবিভূষিতাংগঃ স্বদীপ্তিমংদীকৃতদেবদীপ্তিঃ । প্রসন্নমূর্তিস্তরুণঃ শিবাঙ্গকঃ সংভাবযামাস সমস্তদেবান্
সব অলংকারে সাজানো, তাঁর দেহের দীপ্তি দেবতাদেরও ছাপিয়ে গিয়েছিল। তিনি যুবক, শান্তমূর্তি, শিবের মতো চেহারা নিয়ে, সকল দেবতাকে সম্মান জানালেন।
পীতমুদ্গমনীযং চ সমাদায মহেশ্বরঃ । পীতবস্ত্রমিদং দেব ত্বং গৃহাণ হরে শুভম্
মহেশ্বর হলুদ কাপড় নিয়ে বললেন, 'হে দেবতা, এই শুভ্র হলুদ বস্ত্রটি গ্রহণ করো, হে হরিঃ।'
ব্রহ্মণে রক্তবসনং সর্বেষাং বসুদস্তথা । দেবর্ষিদানবাদীনাং দত্তবান্বসুযুগ্মকম্
তিনি ব্রহ্মাকে লাল বস্ত্র দিলেন, এবং সকলকে ধন-সম্পদ দিলেন; দেবতা, ঋষি, দানব ও অন্যদেরও জোড়া জোড়া ধন দিলেন।
রামোপি চৈতদাকর্ণ্য শংভবে যুগ্মমর্পযত্ । সুসূক্ষ্মং বহুমূল্যং চ স্বর্ণভূষণমেব চ
রামও এই কথা শুনে শম্ভুকে এক জোড়া উপহার দিলেন—অত্যন্ত সূক্ষ্ম, অনেক মূল্যবান এবং সোনার অলংকারও ছিল।
অথ ভুক্ত্বা সুখাসীনঃ সামাত্যঃ সপুরোহিতঃ । নানামুনিগণৈর্ভূপৈর্বানরৈর্গৌতমী তটে
তারপর সবাই খাওয়া শেষে, মন্ত্রী ও পুরোহিতদের সঙ্গে আরাম করে বসে ছিলেন। নানা মুনি, রাজা ও বানরদের ঘিরে, গৌতমী নদীর তীরে।
শংভুং পুরাণতত্ত্বজ্ঞং রাঘবো বাক্যমব্রবীত্ । ত্বমেব সর্বং জানীষে সর্বধর্মগুহাশযম্
রাঘব শম্ভুকে বললেন, যিনি প্রাচীন সত্য জানেন, 'তুমি-ই সব জানো, সব ধর্মের গোপন অর্থও তোমার জানা।'
কস্মিন্কস্মিন্যুগে ব্রহ্মন্কিংবিশিষ্টং বদস্ব মে । শংভুরুবাচ- ধ্যানমেব কৃতে শ্রেষ্ঠং ত্রেতাযাং যজ্ঞ এব চ
'কোন যুগে, ব্রহ্মা, কোনটা শ্রেষ্ঠ? আমাকে বলো।' শম্ভু বললেন, 'কৃতযুগে ধ্যানই শ্রেষ্ঠ, ত্রেতায় যজ্ঞ।'