শিরঃকমংডলুগতং নিধাযাগ্নিং ত্রিমংত্রিতম্ । আবাহনাদি কৃত্বাথ স্নানপর্যন্তমেব চ
মাথার কমণ্ডলু থেকে জল রেখে, তিনটি মন্ত্রে অগ্নিকে আহ্বান করে, আহ্বান থেকে স্নান পর্যন্ত সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।
অথ স্নাপযিতুং দেবমাদায করসংপুটে । কৃত্বা নিরীক্ষণং দেবং পীঠং নো দৃষ্টবান্কপিঃ
এরপর দেবতাকে স্নান করানোর জন্য হাতের গহ্বরে তুলে নিয়ে, দেবতাকে দেখলেন, কিন্তু বানর পীঠ দেখতে পেল না।
লিংগমাত্রং করগতং দৃষ্ট্বা ভীতিসমন্বিতঃ । ইদমাহ মহাযোগী কিং বা পাপং মযা কৃতম্
হাতে শুধু লিঙ্গ দেখে, ভয়ে কাতর হয়ে, সেই মহাযোগী বললেন, 'আমি কী পাপ করেছি?'
যদেতত্পীঠরহিতং শিবলিংগং করস্থিতম্ । মমাদ্য মরণং সিদ্ধং পীঠং চেন্নাগমিষ্যতি
'এই লিঙ্গটি পীঠ ছাড়া আমার হাতে আছে; যদি পীঠ না আসে, আজ আমার মৃত্যু নিশ্চিত।'
অথ রুদ্রং জপিষ্যামি তদাযাতি মহেশ্বরঃ । ইতি নিশ্চিত্য মনসা জজাপ শতরুদ্রিযম্
'এখন আমি রুদ্রের জন্য জপ করব; তখন মহাদেব আসবেন।' এইভাবে মনে স্থির করে, শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করলেন।
অথাপি ন সমাযাতো মহেশোঽথ কপীশ্বরঃ । রুদ্রং ন্যপাতযদ্ভূম্যাং বীরভদ্রঃ সমাগতঃ
তবুও মহেশ্বর আসলেন না; তখন বানরের অধিপতি রুদ্রকে ভূমিতে ফেলে দিলেন, আর বীরভদ্র এসে উপস্থিত হলেন।
কিমর্থং রুদ্যতে ভক্ত রুদিহেতুং বদস্ব মে । হনূমানুবাচ- পীঠহীনমিদং লিংগং পশ্য মে পাপসংচযম্
'ভক্ত, তুমি কেন কাঁদছো? তোমার দুঃখের কারণ বলো।' হনুমান বললেন, 'দেখো, এই লিঙ্গটি পীঠহীন—এটাই আমার পাপের স্তূপ।'
বীরভদ্র উবাচ- যদি নাযাতি পীঠং তে লিংগে মা সাহসং কৃথাঃ । দাহযিষ্যাম্যহং লোকং যদি নাযাতি পীঠকম্
বীরভদ্র বললেন, 'তোমার লিঙ্গে যদি পীঠ না আসে, অবিবেচনা করো না; পীঠ না এলে আমি পৃথিবী দগ্ধ করে দেব।'
পশ্য দর্শয মে লিংগং পীঠং যদ্যাগতং ন বা । অথ দৃষ্ট্বা বীরভদ্রো লিংগং পীঠমনাগতম্
'দেখাও, লিঙ্গে পীঠ এসেছে কি না।' তখন বীরভদ্র লিঙ্গ দেখে বুঝলেন, পীঠ আসেনি।
দগ্ধুকামোঽখিলাঁল্লোকান্বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্ । অনলং ভুবি চিক্ষেপ ক্ষণাদ্দগ্ধা মহী তদা
সব পৃথিবী দগ্ধ করার ইচ্ছায়, শক্তিশালী বীরভদ্র আগুন ভূমিতে ছুড়ে দিলেন, মুহূর্তেই পৃথিবী দগ্ধ হল।
অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত । পংচোর্দ্ধ্বলোকানদহজ্জনলোকনিবাসিনঃ
সাতটি পাতাল দগ্ধ করে, তিনি আবার ওপরের দিকে উঠলেন এবং ঊর্ধ্বলোকের বাসিন্দাদের দগ্ধ করতে শুরু করলেন।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্ । জংবীরফলসংকাশং কৃত্বা করতলে বিভুঃ
ললাটের তৃতীয় চোখ থেকে উৎপন্ন আগুন নখ দিয়ে নিয়ে, ভগবান সেটিকে জাম্বু ফলের মতো করে হাতে ধরে রাখলেন।
যদি নাযাতি পীঠং তে দগ্ধা লোকা ন সংশযঃ । অনাযাতমথো দৃষ্ট্বা বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্
'তোমার জন্য পীঠ না এলে, পৃথিবী দগ্ধ হবে—এতে সন্দেহ নেই।' পীঠ না আসায়, শক্তিশালী বীরভদ্র—
সনকাদযো মহাত্মানো জ্ঞাত্বা যোগেন চাগমন্ । গৌতমস্যাশ্রমবরং সমাগম্য মহেশ্বরম্
সনক প্রভৃতি মহর্ষিরা যোগের মাধ্যমে জানতে পেরে, গৌতমের আশ্রমে এসে মহেশ্বরের কাছে একত্রিত হলেন।
ন দৃষ্টবংতো দেবাদিং বিদ্যমানমপি দ্বিজাঃ । অস্তুবন্নথ চ স্তোত্রৈঃ সর্ববেদসমুদ্ভবৈঃ
যদিও তারা দেবতাদের বা অন্য কাউকে দেখতে পায়নি, হে দ্বিজগণ, তবুও তারা সমস্ত বেদের স্তোত্র দিয়ে তাদের বন্দনা করল।
ওঁনমো দেবদেবায তস্মৈ শুদ্ধপ্রভাচিংত্যরূপায তস্মৈ । নমঃ সুরাণামধীশায তস্মৈ নমো বেদগুহ্যায শুদ্ধায তস্মৈ
ওঁ, দেবতাদের দেবতাকে প্রণাম, যিনি নির্মল জ্যোতির্ময়, যাঁর রূপ কল্পনার বাইরে; দেবতাদের অধিপতিকে প্রণাম, বেদের গূঢ়তত্ত্ব ও শুদ্ধ স্বরূপকে প্রণাম।
নমঃ শিবাযাদিদেবায তস্মৈ নমো ব্যালযজ্ঞোপবীতায তস্মৈ । নমঃ সুরানংদসংদোহ বর্ষত্রযী বিংদুবিশ্বংভরায তস্মৈ
শিব, আদিদেবকে প্রণাম; যাঁর জজ্ঞানুপবীত সাপ, তাঁকে প্রণাম; দেবতাদের আনন্দের আধার, তিন বেদের সার, বিন্দু ও বিশ্বধারক তাঁকেও প্রণাম।
পৃথিব্যথো বাযুরাকাশমাপঃ পুনঃ শশী বহ্নিসূর্য্যৌ তথাত্মা । যস্যাষ্টৈতা মূর্তযঃ শংকরস্য তস্মৈ নমো জ্ঞানগম্যায শশ্বত্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, চাঁদ, অগ্নি, সূর্য ও আত্মা—এই আটটি শঙ্করের রূপ; যিনি জ্ঞান দ্বারা লাভ করা যায়, চিরন্তন, তাঁকে প্রণাম।
এতাং স্তুতিমথাকর্ণ্য ভগনেত্রপ্রদঃ শিবঃ । বিষ্ণুমাহ চ গচ্ছ ত্বং সমানয চ তান্দ্বিজান্
এই স্তোত্র শুনে, ভাগার চোখ ফিরিয়ে-দেওয়া শিব বিষ্ণুকে বললেন, 'তুমি গিয়ে সেই দ্বিজদের নিয়ে এসো।'
আনীতাস্তেন হরিণা দেবায প্রণতাস্তু তে । তানাহ শংকরো বাক্যং কিমর্থং যূযমাগতাঃ
হরির দ্বারা আনা হলে তারা দেবতাকে প্রণাম করল; তখন শঙ্কর তাদের জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমরা কী কারণে এসেছো?'
মুনয ঊচুঃ - দেব দ্বাদশলোকানাং দৃশ্যংতে ভস্মরাশযঃ । স্থিতমেকং বনমিদং পশ্য ত্বং লোকসংক্ষযম্
ঋষিরা বললেন, 'প্রভু, বারোটি লোকের মধ্যে সর্বত্র ছাইয়ের স্তূপ দেখা যাচ্ছে; শুধু এই একটি বন অক্ষত আছে—আপনি দেখুন, জগতের বিনাশ।'
সদাশিব উবাচ- ঊর্দ্ধ্বস্থপংচলোকানাং দাহে সংদেহ এব নঃ । কথমংগারবৃষ্টিশ্চ কথং নো বা মহাধ্বনিঃ
সদাশিব বললেন, 'উর্ধ্বের পাঁচটি লোকের দহন নিয়ে আমাদের কোনো সন্দেহ নেই; কিন্তু কীভাবে অঙ্গারবৃষ্টি হলো, বা এত বড় শব্দই বা কেন?'
মুনয ঊচুঃ - ভীতিরস্মাকমধুনা বর্ততে বীরভদ্রতঃ । স এবাংগারবৃষ্টিং চ পিপাসুরিব তামপাত্
ঋষিরা বললেন, 'এখন আমাদের ভয় বীরভদ্রের জন্য; তিনিই অঙ্গারবৃষ্টি ঘটিয়েছেন, যেন তৃষ্ণা মেটাতে চান।'
দেবোথ বীরমাহূয কিং বীরেত্যব্রবীদ্ভবঃ । বীরো হনূমতো লিংগপীঠাভাবাদিদং কৃতম্
তারপর দেবতা বীরভদ্রকে ডেকে বললেন, 'বীর, কেন?' বীর উত্তর দিলেন, 'হনুমানের লিঙ্গপীঠ না থাকায় আমি এ কাজ করেছি।'
কপেশ্চিত্তং পরিজ্ঞাতুং মযা কৃতমিদং বৃহত্ । কৃপানিধিরথো দেবো যথাপূর্বমকল্পযত্
'বানের মন জানার জন্যই আমি এই বড় কাজ করেছি।' তারপর করুণাময় দেবতা আবার সব আগের মতো গড়ে তুললেন।
দগ্ধানপ্যখিলাঁল্লোকান্পূর্বতঃ শোভনান্বিভুঃ । কল্পযামাস বিশ্বাত্মা বীরভদ্রমথাব্রবীত্
সব লোক ধ্বংস হলেও, বিশ্বাত্মা ভগবান আবার আগের মতো সুন্দরভাবে সৃষ্টি করলেন, তারপর বীরভদ্রকে বললেন।
আলিংগ্যাঘ্রায শিরসি তাংবূলং দত্তবান্হরঃ । অথাসৌ হনুমানীশ পূজনং কৃতবানথ
হর তাঁকে বুকে জড়িয়ে ধরে মাথায় ঘ্রাণ করলেন ও তাম্বুল দিলেন; তারপর হনুমান, হে ঈশ্বর, পূজা করলেন।
একং বনচরং তত্র গংধর্বং সবিপংচিকম্ । ইদমাহ মহাবীণা মম বৈ দীযতামিতি
সেখানে এক বনচারী গন্ধর্বা ছিল, যার কাছে বীণা ছিল; হনুমান তাকে বললেন, 'তোমার মহাবীণা আমাকে দাও।'
গংধর্বো ন মযা ত্যাজ্যা বীণা প্রাণসমা মম । মমাপি প্রাণসদৃশী বীণেত্যাহ কপীশ্বরঃ
গন্ধর্বা বলল, 'আমি বীণা ছাড়তে পারি না, ওটা আমার প্রাণের মতো প্রিয়।' কপীশ্বর বললেন, 'আমার কাছেও বীণা প্রাণের মতো।'
অথ মুষ্টিনিপাতেন গংধর্বে পতিতে কপিঃ । আদায বীণাং মহতীং স্বরতংতুসমন্বিতাম্
তখন হনুমান মুষ্টির আঘাতে গন্ধর্বকে ফেলে দিলেন, আর সেই সুরেলা তারযুক্ত মহাবীণা নিয়ে নিলেন।