শিবোপবীতং কৈঙ্কর্যং ষডীশানোপচারকম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারৈস্তু যঃ সমারাধযেচ্ছিবম্
শিবের উপবীত, সেবা, এবং ষড়ঈশান উপচার—এই বত্রিশটি উপচারে শিবের পূজা করতে হয়।
একেনাহ্না সমস্তানাং পাপানাং নাশনং ধ্রুবম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারং স্যাত্পূজনং তূত্তমোত্তমম্
একদিনে এই বত্রিশটি উপচার করলে সব পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়; এই পূজা সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠ।
সদাশিব উবাচ- এবমেতত্কপিশ্রেষ্ঠ তব পূজাং বদাম্যহম্ । মত্পাদযুগলং পূজ্য সর্বপূজাকরো ভব
সদাশিব বললেন—এইভাবে, ও শ্রেষ্ঠ কপিবর, আমি তোমার পূজার কথা বললাম; আমার পদযুগল পূজা করে সব পূজার অধিকারী হও।
আরাধ্যেত্থং যথালিংগে তন্মমারাধনং কুরু । হনূমানুবাচ- গুরুণা লিংগপূজৈব নিযতা কল্পিতা মম
এইভাবে লিঙ্গে পূজা করো; সেটাই আমার পূজা। হনুমান বললেন—গুরু আমার জন্য লিঙ্গপূজা নির্ধারিত করেছেন।
তাং করোমি পুরা দেব পশ্চাত্ত্বত্পাদপূজনম্ । ইত্যুক্ত্বৈব নমস্যেশং শিবলিগার্চনেঽভবত্
আমি আগে তা করেছি, হে দেব; পরে তোমার পদপূজা করি। এ কথা বলে তিনি ঈশ্বরকে নমস্কার করে শিবলিঙ্গের পূজায় প্রবৃত্ত হলেন।
সরস্তীরমথো গত্বা কৃত্বা সৈকতবেদিকাম্ । তালপত্রৈর্বিরচিতমাসনং পরিকল্পযেত্
তারপর সরোবরের তীরে গিয়ে, বালির বেদি তৈরি করে, তালপাতার আসন প্রস্তুত করলেন।
প্রক্ষাল্য পাদহস্তৌ তু সমাচম্য সমাহিতঃ । ভস্মস্নানমথো চক্রে পুনরাচম্য বাগ্যতঃ
পা ও হাত ভালোভাবে ধুয়ে, মন একাগ্র করে আচমন করলেন। তারপর আবার আচমন করে, কথা সংযত রেখে, ভস্ম দিয়ে স্নান করলেন।
দেববেদ্যামথো চক্রে পদ্মানি সুমনোহরম্ । অনংতরং তালপত্রং পদ্মাসনগতঃ কপিঃ
তারপর দেবতার জন্য সুন্দর পদ্ম ফুলের অর্ঘ্য প্রস্তুত করলেন। সঙ্গে সঙ্গে তালপাতা রাখলেন, পদ্মাসনে বসে ছিলেন সেই বানর।
প্রাণানাযম্য সন্যাসং শুক্লধ্যানসমন্বিতঃ । প্রণম্য গুরুমীশানং জপন্নাসীদতঃ পরম্
শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ত্যাগের মনোভাব নিয়ে, শুদ্ধ ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, তিনি গুরু ও ঈশানকে প্রণাম করলেন এবং গভীর ভক্তিতে জপ করতে বসে পড়লেন।
অথ দেবার্চনং কর্তুং যত্নমাস্থিতবানপি । পলাশপত্রপুটকদ্বযানীত জলং শুচি
এরপর দেবতার পূজা করার সংকল্প নিয়ে, তিনি পলাশপাতার দুটি পাত্রে বিশুদ্ধ জল নিয়ে এলেন।
শিরঃকমংডলুগতং নিধাযাগ্নিং ত্রিমংত্রিতম্ । আবাহনাদি কৃত্বাথ স্নানপর্যন্তমেব চ
মাথার কমণ্ডলু থেকে জল রেখে, তিনটি মন্ত্রে অগ্নিকে আহ্বান করে, আহ্বান থেকে স্নান পর্যন্ত সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।
অথ স্নাপযিতুং দেবমাদায করসংপুটে । কৃত্বা নিরীক্ষণং দেবং পীঠং নো দৃষ্টবান্কপিঃ
এরপর দেবতাকে স্নান করানোর জন্য হাতের গহ্বরে তুলে নিয়ে, দেবতাকে দেখলেন, কিন্তু বানর পীঠ দেখতে পেল না।
লিংগমাত্রং করগতং দৃষ্ট্বা ভীতিসমন্বিতঃ । ইদমাহ মহাযোগী কিং বা পাপং মযা কৃতম্
হাতে শুধু লিঙ্গ দেখে, ভয়ে কাতর হয়ে, সেই মহাযোগী বললেন, 'আমি কী পাপ করেছি?'
যদেতত্পীঠরহিতং শিবলিংগং করস্থিতম্ । মমাদ্য মরণং সিদ্ধং পীঠং চেন্নাগমিষ্যতি
'এই লিঙ্গটি পীঠ ছাড়া আমার হাতে আছে; যদি পীঠ না আসে, আজ আমার মৃত্যু নিশ্চিত।'
অথ রুদ্রং জপিষ্যামি তদাযাতি মহেশ্বরঃ । ইতি নিশ্চিত্য মনসা জজাপ শতরুদ্রিযম্
'এখন আমি রুদ্রের জন্য জপ করব; তখন মহাদেব আসবেন।' এইভাবে মনে স্থির করে, শতরুদ্রীয় স্তোত্র পাঠ করলেন।
অথাপি ন সমাযাতো মহেশোঽথ কপীশ্বরঃ । রুদ্রং ন্যপাতযদ্ভূম্যাং বীরভদ্রঃ সমাগতঃ
তবুও মহেশ্বর আসলেন না; তখন বানরের অধিপতি রুদ্রকে ভূমিতে ফেলে দিলেন, আর বীরভদ্র এসে উপস্থিত হলেন।
কিমর্থং রুদ্যতে ভক্ত রুদিহেতুং বদস্ব মে । হনূমানুবাচ- পীঠহীনমিদং লিংগং পশ্য মে পাপসংচযম্
'ভক্ত, তুমি কেন কাঁদছো? তোমার দুঃখের কারণ বলো।' হনুমান বললেন, 'দেখো, এই লিঙ্গটি পীঠহীন—এটাই আমার পাপের স্তূপ।'
বীরভদ্র উবাচ- যদি নাযাতি পীঠং তে লিংগে মা সাহসং কৃথাঃ । দাহযিষ্যাম্যহং লোকং যদি নাযাতি পীঠকম্
বীরভদ্র বললেন, 'তোমার লিঙ্গে যদি পীঠ না আসে, অবিবেচনা করো না; পীঠ না এলে আমি পৃথিবী দগ্ধ করে দেব।'
পশ্য দর্শয মে লিংগং পীঠং যদ্যাগতং ন বা । অথ দৃষ্ট্বা বীরভদ্রো লিংগং পীঠমনাগতম্
'দেখাও, লিঙ্গে পীঠ এসেছে কি না।' তখন বীরভদ্র লিঙ্গ দেখে বুঝলেন, পীঠ আসেনি।
দগ্ধুকামোঽখিলাঁল্লোকান্বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্ । অনলং ভুবি চিক্ষেপ ক্ষণাদ্দগ্ধা মহী তদা
সব পৃথিবী দগ্ধ করার ইচ্ছায়, শক্তিশালী বীরভদ্র আগুন ভূমিতে ছুড়ে দিলেন, মুহূর্তেই পৃথিবী দগ্ধ হল।
অথ সপ্ততলান্দগ্ধ্বা পুনরূর্দ্ধ্বমবর্তত । পংচোর্দ্ধ্বলোকানদহজ্জনলোকনিবাসিনঃ
সাতটি পাতাল দগ্ধ করে, তিনি আবার ওপরের দিকে উঠলেন এবং ঊর্ধ্বলোকের বাসিন্দাদের দগ্ধ করতে শুরু করলেন।
ললাটনেত্রসংভূতং নখেনাদায চানলম্ । জংবীরফলসংকাশং কৃত্বা করতলে বিভুঃ
ললাটের তৃতীয় চোখ থেকে উৎপন্ন আগুন নখ দিয়ে নিয়ে, ভগবান সেটিকে জাম্বু ফলের মতো করে হাতে ধরে রাখলেন।
যদি নাযাতি পীঠং তে দগ্ধা লোকা ন সংশযঃ । অনাযাতমথো দৃষ্ট্বা বীরভদ্রঃ প্রতাপবান্
'তোমার জন্য পীঠ না এলে, পৃথিবী দগ্ধ হবে—এতে সন্দেহ নেই।' পীঠ না আসায়, শক্তিশালী বীরভদ্র—
সনকাদযো মহাত্মানো জ্ঞাত্বা যোগেন চাগমন্ । গৌতমস্যাশ্রমবরং সমাগম্য মহেশ্বরম্
সনক প্রভৃতি মহর্ষিরা যোগের মাধ্যমে জানতে পেরে, গৌতমের আশ্রমে এসে মহেশ্বরের কাছে একত্রিত হলেন।
ন দৃষ্টবংতো দেবাদিং বিদ্যমানমপি দ্বিজাঃ । অস্তুবন্নথ চ স্তোত্রৈঃ সর্ববেদসমুদ্ভবৈঃ
যদিও তারা দেবতাদের বা অন্য কাউকে দেখতে পায়নি, হে দ্বিজগণ, তবুও তারা সমস্ত বেদের স্তোত্র দিয়ে তাদের বন্দনা করল।
ওঁনমো দেবদেবায তস্মৈ শুদ্ধপ্রভাচিংত্যরূপায তস্মৈ । নমঃ সুরাণামধীশায তস্মৈ নমো বেদগুহ্যায শুদ্ধায তস্মৈ
ওঁ, দেবতাদের দেবতাকে প্রণাম, যিনি নির্মল জ্যোতির্ময়, যাঁর রূপ কল্পনার বাইরে; দেবতাদের অধিপতিকে প্রণাম, বেদের গূঢ়তত্ত্ব ও শুদ্ধ স্বরূপকে প্রণাম।
নমঃ শিবাযাদিদেবায তস্মৈ নমো ব্যালযজ্ঞোপবীতায তস্মৈ । নমঃ সুরানংদসংদোহ বর্ষত্রযী বিংদুবিশ্বংভরায তস্মৈ
শিব, আদিদেবকে প্রণাম; যাঁর জজ্ঞানুপবীত সাপ, তাঁকে প্রণাম; দেবতাদের আনন্দের আধার, তিন বেদের সার, বিন্দু ও বিশ্বধারক তাঁকেও প্রণাম।
পৃথিব্যথো বাযুরাকাশমাপঃ পুনঃ শশী বহ্নিসূর্য্যৌ তথাত্মা । যস্যাষ্টৈতা মূর্তযঃ শংকরস্য তস্মৈ নমো জ্ঞানগম্যায শশ্বত্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল, চাঁদ, অগ্নি, সূর্য ও আত্মা—এই আটটি শঙ্করের রূপ; যিনি জ্ঞান দ্বারা লাভ করা যায়, চিরন্তন, তাঁকে প্রণাম।
এতাং স্তুতিমথাকর্ণ্য ভগনেত্রপ্রদঃ শিবঃ । বিষ্ণুমাহ চ গচ্ছ ত্বং সমানয চ তান্দ্বিজান্
এই স্তোত্র শুনে, ভাগার চোখ ফিরিয়ে-দেওয়া শিব বিষ্ণুকে বললেন, 'তুমি গিয়ে সেই দ্বিজদের নিয়ে এসো।'
আনীতাস্তেন হরিণা দেবায প্রণতাস্তু তে । তানাহ শংকরো বাক্যং কিমর্থং যূযমাগতাঃ
হরির দ্বারা আনা হলে তারা দেবতাকে প্রণাম করল; তখন শঙ্কর তাদের জিজ্ঞেস করলেন, 'তোমরা কী কারণে এসেছো?'