একাদশমথো বারমথৈকাদশচান্বিতম্ । মুক্তিস্নানমিদং জ্ঞেযং মাসং মোক্ষপ্রদাযকম্
বা এগারোবার, অথবা এগারোবারের অধিক, এই স্নানকে মুক্তিস্নান বলে জানতে হবে, যা এক মাসে মুক্তি দেয়।
শৈবযা বিদ্যযা স্নানং কেবলং প্রণবেন চ । মৃণ্মযৈর্নালিকেরস্য শকলৈশ্চোর্মিভিস্তথা
শৈব বিদ্যা বা কেবল ওঁকার মন্ত্রে, মাটির পাত্র, নারকেলের খোল, বা তরঙ্গ দিয়ে স্নান করানো যায়।
কাংস্যেন মুক্তা ভুক্ত্যা চ পুষ্পাদিক সরেণবা । স্নাপযেদ্দেবদেবেশং যথাসংভবমীরিতৈঃ
কাঁসার পাত্র, মুক্তা, ভোগ, ফুল ও অন্যান্য দ্রব্য যেটা পাওয়া যায়, তা দিয়ে দেবদেবেশ্বরকে নিয়ম অনুযায়ী স্নান করাতে হয়।
শৃংগস্য চ বিধিং বক্ষ্যে স্নানযোগ্যং যথা ভবেত্ । পূর্বমংতস্তু সংশোধ্য বহিরংতস্তু শোধযেত্
এবার আমি শৃঙ্গের সেই নিয়ম বলব, যা স্নানের উপযোগী; প্রথমে ভিতরটা ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে, তারপর বাইরে পরিষ্কার করতে হবে।
সুস্নিগ্ধং লঘুকৃত্বাথ নাগং ছিংদ্যাত্কথংচন । নীচৈকদেশবিন্যস্তদ্বারদ্রোণ্যা সুবৃত্তযোঃ
ভালোভাবে মসৃণ ও হালকা করে, শৃঙ্গটি সাবধানে কাটতে হবে; তারপর উপযুক্ত জায়গায়, সুন্দর পাত্রে বা খাঁজে রাখতে হবে।
কুশানুযুতযা স্নানং দেবায পরিকল্পযেত্ । এবং গবযশৃংগস্য জলমূর্তিরথোচ্যতে
কুশা ঘাসের গুচ্ছ দিয়ে দেবতার স্নান প্রস্তুত করতে হয়; এভাবেই গরুর শৃঙ্গের জলরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বারে নিষিদ্ধলোহার্দ্ধং সংধিদ্বারা সমন্বিতে । যোগবক্ত্রং নাগদংডং নাগাকারং প্রকল্পযেত্
মুখে নিষিদ্ধ ধাতুর অর্ধেক ব্যবহার করা যাবে না; সংযোগস্থলে জোড়া দিয়ে, নাগদণ্ডের মতো ফোঁটা বানাতে হবে, যা সাপের মতো দেখতে।
ফলস্থানে তু চষকং দংডেন সমরংধ্রকম্ । তত্রৈব পাতযেত্তোযমূর্দ্ধ্বযংত্রঘটে স্থিতম্
ফলের অংশে ছোট পাত্র বসিয়ে, দণ্ডে ছিদ্র রাখতে হবে; সেখানে ওপরের যন্ত্রের পাত্রে রাখা জল ঢেলে দিতে হবে।
পাতযেদথ চান্যেন বামেনৈব করেণ বা । মুক্তিধারাকৃতা তেন পবিত্রং পাপনাশনম্
অন্য পাত্র দিয়ে বা বাম হাতে ঢাললে, মুক্তির ধার তৈরি হয়; এতে পবিত্রতা আসে এবং পাপ ধ্বংস হয়।
এবং সংস্থাপ্য দেবেশং পংচগব্যৈস্তথৈব চ । পংচামৃতৈরথ স্নাপ্য মধুরত্রিতযেন চ
এইভাবে দেবেশ্বরকে স্থাপন করে, প্রথমে পাঁচগব্য দিয়ে, তারপর পাঁচামৃত দিয়ে, এবং শেষে তিনটি মিষ্টি পদার্থ দিয়ে স্নান করাতে হয়।
বিভূষ্য ভূষকৈর্দেবং পুনঃ স্নাপ্য মহেশ্বরম্ । শীতোপচারং কৃত্বাথ তত আচমনাদিকম্
দেবতাকে অলংকারে সাজিয়ে আবার মহেশ্বরকে স্নান করাতে হয়, তারপর ঠান্ডা উপচারের ব্যবস্থা করে, শেষে আচমন ও অন্যান্য বিধি পালন করতে হয়।
বস্ত্রং তথোপবীতং চ পংচগংধকমেব চ । কর্পূরমরুবং চাপি পাটীরমথ বা ভবেত্
এরপর কাপড়, উপবীত, পাঁচ ধরনের সুগন্ধি, কর্পূর, মারু, পাতির বা যা কিছু পাওয়া যায়, তা নিবেদন করতে হয়।
উভযং মিশ্রিতং বাপি শিবলিংগং প্রপূজযেত্ । কৃত্স্নপীঠং গংধপূর্ণং যদ্বা বিভবসারতঃ
উভয়টি মিশিয়ে অথবা সুগন্ধে পূর্ণ আসনে, কিংবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শিবলিঙ্গে পূজা করা যায়।
তূষ্ণীমথোপচারং বা কালিযং পুষ্পমর্পযেত্ । শ্রীপত্রমরুচিত্যাজং যথাশক্ত্যাখিলং যথা
নীরবতায় বা যথাযথ রীতিতে কালিয়া ফুল, শ্রীপত্র, মারু, চিত্যা এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সব কিছু নিবেদন করতে হয়।
অনেকদ্রব্যধূপং চ গুগ্গুলং কেবলং তথা । কপিলাঘৃতসংযুক্তং সর্বধূপায শস্যতে
বিভিন্ন ধরনের ধূপ, অথবা শুধু গুগ্গুলু, আর কাপিলা গরুর ঘৃত মিশিয়ে ধূপ দেওয়া সর্বশ্রেষ্ঠ বলে প্রশংসিত।
ধূপং দত্বা যথাশক্তি কপিলাঘৃতদীপকান্ । অথবাপ্যাজ্যমাত্রেণ দীপান্দত্বোপহারকম্
সামর্থ্য অনুযায়ী ধূপ দিয়ে, কাপিলা গরুর ঘৃতের প্রদীপ বা অন্তত ঘৃতের প্রদীপ নিবেদন করে তা উৎসর্গ করতে হয়।
যথাশক্ত্যুপপন্নং চ দত্বা পুষ্পসমন্বিতম্ । মুখশুদ্ধিং ততো দত্বা দত্বা তাংবূলমাদরাত্
সামর্থ্য অনুযায়ী যা উপযুক্ত, ফুলসহ নিবেদন করে, তারপর মুখশুদ্ধি ও শ্রদ্ধার সাথে তাম্বুল দিতে হয়।
প্রদক্ষিণনমস্কারৌ পূজৈবং হি সমাপ্যতে । গীতাংগপংচকং পশ্চাত্তানি বিজ্ঞাপযামি তে
প্রদক্ষিণ ও নমস্কার দিয়ে পূজা সম্পূর্ণ হয়; পরে আমি তোমাকে পাঁচ ধরনের সংগীত নিবেদন সম্পর্কে জানাব।
গীতং বাদ্যং পুরাণং চ নৃত্যং হাসোক্তিরেব চ । নীরাজনং চ পুষ্পাণামংজলিশ্চাখিলার্পণম্
গান, বাজনা, পুরাণ পাঠ, নৃত্য, হাস্য-উক্তি, প্রদীপ প্রদর্শন, ফুল নিবেদন এবং সম্পূর্ণ উৎসর্গের অঞ্জলি।
ক্ষমা চোদ্বাসনং চৈব কীর্তিতং চোপচারকম্ । ভূষণং চ তথা ছত্রং চামরং ব্যজনং তথা
ক্ষমা ও বিদায়, প্রশংসা, অলংকার, ছাতা, চামর, পাখা—সবই উপচারের মধ্যে গণ্য।
শিবোপবীতং কৈঙ্কর্যং ষডীশানোপচারকম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারৈস্তু যঃ সমারাধযেচ্ছিবম্
শিবের উপবীত, সেবা, এবং ষড়ঈশান উপচার—এই বত্রিশটি উপচারে শিবের পূজা করতে হয়।
একেনাহ্না সমস্তানাং পাপানাং নাশনং ধ্রুবম্ । দ্বাত্রিংশদুপচারং স্যাত্পূজনং তূত্তমোত্তমম্
একদিনে এই বত্রিশটি উপচার করলে সব পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়; এই পূজা সর্বোচ্চ শ্রেষ্ঠ।
সদাশিব উবাচ- এবমেতত্কপিশ্রেষ্ঠ তব পূজাং বদাম্যহম্ । মত্পাদযুগলং পূজ্য সর্বপূজাকরো ভব
সদাশিব বললেন—এইভাবে, ও শ্রেষ্ঠ কপিবর, আমি তোমার পূজার কথা বললাম; আমার পদযুগল পূজা করে সব পূজার অধিকারী হও।
আরাধ্যেত্থং যথালিংগে তন্মমারাধনং কুরু । হনূমানুবাচ- গুরুণা লিংগপূজৈব নিযতা কল্পিতা মম
এইভাবে লিঙ্গে পূজা করো; সেটাই আমার পূজা। হনুমান বললেন—গুরু আমার জন্য লিঙ্গপূজা নির্ধারিত করেছেন।
তাং করোমি পুরা দেব পশ্চাত্ত্বত্পাদপূজনম্ । ইত্যুক্ত্বৈব নমস্যেশং শিবলিগার্চনেঽভবত্
আমি আগে তা করেছি, হে দেব; পরে তোমার পদপূজা করি। এ কথা বলে তিনি ঈশ্বরকে নমস্কার করে শিবলিঙ্গের পূজায় প্রবৃত্ত হলেন।
সরস্তীরমথো গত্বা কৃত্বা সৈকতবেদিকাম্ । তালপত্রৈর্বিরচিতমাসনং পরিকল্পযেত্
তারপর সরোবরের তীরে গিয়ে, বালির বেদি তৈরি করে, তালপাতার আসন প্রস্তুত করলেন।
প্রক্ষাল্য পাদহস্তৌ তু সমাচম্য সমাহিতঃ । ভস্মস্নানমথো চক্রে পুনরাচম্য বাগ্যতঃ
পা ও হাত ভালোভাবে ধুয়ে, মন একাগ্র করে আচমন করলেন। তারপর আবার আচমন করে, কথা সংযত রেখে, ভস্ম দিয়ে স্নান করলেন।
দেববেদ্যামথো চক্রে পদ্মানি সুমনোহরম্ । অনংতরং তালপত্রং পদ্মাসনগতঃ কপিঃ
তারপর দেবতার জন্য সুন্দর পদ্ম ফুলের অর্ঘ্য প্রস্তুত করলেন। সঙ্গে সঙ্গে তালপাতা রাখলেন, পদ্মাসনে বসে ছিলেন সেই বানর।
প্রাণানাযম্য সন্যাসং শুক্লধ্যানসমন্বিতঃ । প্রণম্য গুরুমীশানং জপন্নাসীদতঃ পরম্
শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, ত্যাগের মনোভাব নিয়ে, শুদ্ধ ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, তিনি গুরু ও ঈশানকে প্রণাম করলেন এবং গভীর ভক্তিতে জপ করতে বসে পড়লেন।
অথ দেবার্চনং কর্তুং যত্নমাস্থিতবানপি । পলাশপত্রপুটকদ্বযানীত জলং শুচি
এরপর দেবতার পূজা করার সংকল্প নিয়ে, তিনি পলাশপাতার দুটি পাত্রে বিশুদ্ধ জল নিয়ে এলেন।