সর্বাভরণসংযুক্তমণিমাদি গুণান্বিতম্ । ধ্যাত্বা তং ধারযেচ্চিত্তে তদ্ব্যাপ্ত্যা পূরযেত্তনূম্
সব রকম অলঙ্কার ও রত্ন দিয়ে সজ্জিত সেই রূপটি মনে মনে ধ্যান করে, তার ভাবনা হৃদয়ে ধরে রাখতে হবে এবং সেই ভাবনার দ্বারা নিজের দেহকে পূর্ণ করতে হবে।
তযা দীপ্ত্যা শরীরস্থং পাপং নাশমুপাগতম্ । স্বর্ণং পারদসংপর্কাদ্রক্তং শ্বেতং যথা ভবেত্
সেই দীপ্তির দ্বারা দেহে থাকা পাপ নষ্ট হয়ে যায়, যেমন সোনা পারার সংস্পর্শে বা লাল রং সাদা হয়ে যায়।
তদ্দ্বাদশদলাবৃত্তমষ্টপংচত্রিরেব বা । পরিকল্প্যাসনং শুদ্ধং তত্র লিংগং নিধায চ
বারো, আট বা পনেরো পাপড়িওয়ালা একটি পবিত্র আসন কল্পনা করে, সেখানে শিবলিঙ্গ স্থাপন করতে হবে।
গুহাস্থিতং মহেশানং লিংগে সংচিংতযেত্তথা । শোধিতে কলশে তোযং শোধিতং গংধবাসিতম্
গুহার মধ্যে অবস্থানকারী মহেশানকে সেই লিঙ্গের মধ্যে ধ্যান করতে হবে; এবং পরিষ্কার পাত্রে সুগন্ধি মিশ্রিত বিশুদ্ধ জল রাখতে হবে।
সুগংধপুষ্পং নিক্ষিপ্য প্রণবেনাভিমংত্রিতম্ । প্রাণাযামশ্চ প্রণবঃ শূদ্রেষু ন বিধীযতে
সুগন্ধি ফুল রেখে, ওঁকার মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে, প্রণায়াম করতে হয়; তবে প্রণায়াম ও ওঁকার মন্ত্র শূদ্রদের জন্য নির্ধারিত নয়।
প্রাণাযামপদে ধ্যানং শিবেত্যোঙ্কারমংত্রণম্ । গংধপুষ্পাক্ষতাদীনি পূজাদ্রব্যাণি যানি চ
প্রণায়ামের সময় ধ্যান করা হয়, 'শিব' বা 'ওঁ' মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়; এবং পূজার জন্য গন্ধ, ফুল, অক্ষত ইত্যাদি দ্রব্য প্রস্তুত করা হয়।
তানি স্থাপ্য সমীপে তু ততঃ সংকল্পযিষ্যতে । শিবপূজাং করিষ্যামি শিবতুষ্ট্যর্থমেব চ
সেই সব দ্রব্য কাছে রেখে, তারপর সংকল্প করতে হয়— 'আমি শিবের সন্তুষ্টির জন্য শিবের পূজা করব।'
ইতি সংকল্পযিত্বা তু তত আবাহনাদিকম্ । কৃত্বা তু স্নানপর্যংতং ততঃ স্নানং প্রকল্পযেত্
এইভাবে সংকল্প করার পরে, আহ্বান ও অন্যান্য আচার সম্পন্ন করে, স্নান পর্যন্ত সবকিছু শেষ করে, তারপর স্নান সম্পন্ন করতে হয়।
নমস্তেত্যাদিমংত্রেণ শতরুদ্রিযবিধানতঃ । অবিচ্ছিন্না তু যা ধারা মুক্তিধারেতি কীর্তিতা
'নমঃ' দিয়ে শুরু হওয়া মন্ত্র এবং শতরুদ্রিয় নিয়মে, নিরবচ্ছিন্ন যে ধারাটি প্রবাহিত হয়, তাকেই মুক্তির ধারা বলা হয়।
তযা যঃ স্নাপযেন্মাসং জপন্রুদ্রমুপাংশু বা । একবারং ত্রিবারং চ পংচ সপ্ত নবাপি বা
যে ব্যক্তি এক মাস ধরে সেই ধারায় শিবলিঙ্গ স্নান করায়, রুদ্র মন্ত্র জপ করে— চুপচাপ বা উচ্চস্বরে, একবার, তিনবার, পাঁচবার, সাতবার বা নয়বার,
একাদশমথো বারমথৈকাদশচান্বিতম্ । মুক্তিস্নানমিদং জ্ঞেযং মাসং মোক্ষপ্রদাযকম্
বা এগারোবার, অথবা এগারোবারের অধিক, এই স্নানকে মুক্তিস্নান বলে জানতে হবে, যা এক মাসে মুক্তি দেয়।
শৈবযা বিদ্যযা স্নানং কেবলং প্রণবেন চ । মৃণ্মযৈর্নালিকেরস্য শকলৈশ্চোর্মিভিস্তথা
শৈব বিদ্যা বা কেবল ওঁকার মন্ত্রে, মাটির পাত্র, নারকেলের খোল, বা তরঙ্গ দিয়ে স্নান করানো যায়।
কাংস্যেন মুক্তা ভুক্ত্যা চ পুষ্পাদিক সরেণবা । স্নাপযেদ্দেবদেবেশং যথাসংভবমীরিতৈঃ
কাঁসার পাত্র, মুক্তা, ভোগ, ফুল ও অন্যান্য দ্রব্য যেটা পাওয়া যায়, তা দিয়ে দেবদেবেশ্বরকে নিয়ম অনুযায়ী স্নান করাতে হয়।
শৃংগস্য চ বিধিং বক্ষ্যে স্নানযোগ্যং যথা ভবেত্ । পূর্বমংতস্তু সংশোধ্য বহিরংতস্তু শোধযেত্
এবার আমি শৃঙ্গের সেই নিয়ম বলব, যা স্নানের উপযোগী; প্রথমে ভিতরটা ভালোভাবে পরিষ্কার করতে হবে, তারপর বাইরে পরিষ্কার করতে হবে।
সুস্নিগ্ধং লঘুকৃত্বাথ নাগং ছিংদ্যাত্কথংচন । নীচৈকদেশবিন্যস্তদ্বারদ্রোণ্যা সুবৃত্তযোঃ
ভালোভাবে মসৃণ ও হালকা করে, শৃঙ্গটি সাবধানে কাটতে হবে; তারপর উপযুক্ত জায়গায়, সুন্দর পাত্রে বা খাঁজে রাখতে হবে।
কুশানুযুতযা স্নানং দেবায পরিকল্পযেত্ । এবং গবযশৃংগস্য জলমূর্তিরথোচ্যতে
কুশা ঘাসের গুচ্ছ দিয়ে দেবতার স্নান প্রস্তুত করতে হয়; এভাবেই গরুর শৃঙ্গের জলরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।
দ্বারে নিষিদ্ধলোহার্দ্ধং সংধিদ্বারা সমন্বিতে । যোগবক্ত্রং নাগদংডং নাগাকারং প্রকল্পযেত্
মুখে নিষিদ্ধ ধাতুর অর্ধেক ব্যবহার করা যাবে না; সংযোগস্থলে জোড়া দিয়ে, নাগদণ্ডের মতো ফোঁটা বানাতে হবে, যা সাপের মতো দেখতে।
ফলস্থানে তু চষকং দংডেন সমরংধ্রকম্ । তত্রৈব পাতযেত্তোযমূর্দ্ধ্বযংত্রঘটে স্থিতম্
ফলের অংশে ছোট পাত্র বসিয়ে, দণ্ডে ছিদ্র রাখতে হবে; সেখানে ওপরের যন্ত্রের পাত্রে রাখা জল ঢেলে দিতে হবে।
পাতযেদথ চান্যেন বামেনৈব করেণ বা । মুক্তিধারাকৃতা তেন পবিত্রং পাপনাশনম্
অন্য পাত্র দিয়ে বা বাম হাতে ঢাললে, মুক্তির ধার তৈরি হয়; এতে পবিত্রতা আসে এবং পাপ ধ্বংস হয়।
এবং সংস্থাপ্য দেবেশং পংচগব্যৈস্তথৈব চ । পংচামৃতৈরথ স্নাপ্য মধুরত্রিতযেন চ
এইভাবে দেবেশ্বরকে স্থাপন করে, প্রথমে পাঁচগব্য দিয়ে, তারপর পাঁচামৃত দিয়ে, এবং শেষে তিনটি মিষ্টি পদার্থ দিয়ে স্নান করাতে হয়।
বিভূষ্য ভূষকৈর্দেবং পুনঃ স্নাপ্য মহেশ্বরম্ । শীতোপচারং কৃত্বাথ তত আচমনাদিকম্
দেবতাকে অলংকারে সাজিয়ে আবার মহেশ্বরকে স্নান করাতে হয়, তারপর ঠান্ডা উপচারের ব্যবস্থা করে, শেষে আচমন ও অন্যান্য বিধি পালন করতে হয়।
বস্ত্রং তথোপবীতং চ পংচগংধকমেব চ । কর্পূরমরুবং চাপি পাটীরমথ বা ভবেত্
এরপর কাপড়, উপবীত, পাঁচ ধরনের সুগন্ধি, কর্পূর, মারু, পাতির বা যা কিছু পাওয়া যায়, তা নিবেদন করতে হয়।
উভযং মিশ্রিতং বাপি শিবলিংগং প্রপূজযেত্ । কৃত্স্নপীঠং গংধপূর্ণং যদ্বা বিভবসারতঃ
উভয়টি মিশিয়ে অথবা সুগন্ধে পূর্ণ আসনে, কিংবা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী শিবলিঙ্গে পূজা করা যায়।
তূষ্ণীমথোপচারং বা কালিযং পুষ্পমর্পযেত্ । শ্রীপত্রমরুচিত্যাজং যথাশক্ত্যাখিলং যথা
নীরবতায় বা যথাযথ রীতিতে কালিয়া ফুল, শ্রীপত্র, মারু, চিত্যা এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সব কিছু নিবেদন করতে হয়।
অনেকদ্রব্যধূপং চ গুগ্গুলং কেবলং তথা । কপিলাঘৃতসংযুক্তং সর্বধূপায শস্যতে
বিভিন্ন ধরনের ধূপ, অথবা শুধু গুগ্গুলু, আর কাপিলা গরুর ঘৃত মিশিয়ে ধূপ দেওয়া সর্বশ্রেষ্ঠ বলে প্রশংসিত।
ধূপং দত্বা যথাশক্তি কপিলাঘৃতদীপকান্ । অথবাপ্যাজ্যমাত্রেণ দীপান্দত্বোপহারকম্
সামর্থ্য অনুযায়ী ধূপ দিয়ে, কাপিলা গরুর ঘৃতের প্রদীপ বা অন্তত ঘৃতের প্রদীপ নিবেদন করে তা উৎসর্গ করতে হয়।
যথাশক্ত্যুপপন্নং চ দত্বা পুষ্পসমন্বিতম্ । মুখশুদ্ধিং ততো দত্বা দত্বা তাংবূলমাদরাত্
সামর্থ্য অনুযায়ী যা উপযুক্ত, ফুলসহ নিবেদন করে, তারপর মুখশুদ্ধি ও শ্রদ্ধার সাথে তাম্বুল দিতে হয়।
প্রদক্ষিণনমস্কারৌ পূজৈবং হি সমাপ্যতে । গীতাংগপংচকং পশ্চাত্তানি বিজ্ঞাপযামি তে
প্রদক্ষিণ ও নমস্কার দিয়ে পূজা সম্পূর্ণ হয়; পরে আমি তোমাকে পাঁচ ধরনের সংগীত নিবেদন সম্পর্কে জানাব।
গীতং বাদ্যং পুরাণং চ নৃত্যং হাসোক্তিরেব চ । নীরাজনং চ পুষ্পাণামংজলিশ্চাখিলার্পণম্
গান, বাজনা, পুরাণ পাঠ, নৃত্য, হাস্য-উক্তি, প্রদীপ প্রদর্শন, ফুল নিবেদন এবং সম্পূর্ণ উৎসর্গের অঞ্জলি।
ক্ষমা চোদ্বাসনং চৈব কীর্তিতং চোপচারকম্ । ভূষণং চ তথা ছত্রং চামরং ব্যজনং তথা
ক্ষমা ও বিদায়, প্রশংসা, অলংকার, ছাতা, চামর, পাখা—সবই উপচারের মধ্যে গণ্য।