অনর্হং মম নৈবেদ্যং পত্রং পুষ্পং ফলং তথা । মহ্যং নিবেদ্য সকলং কূপ এব বিনিক্ষিপেত্
'আমার খাবার, পাতা, ফুল বা ফল তোমাকে নিবেদন করার যোগ্য নয়; আমাকে যা নিবেদন করা হয়, তা কূপে ফেলে দিতে হয়।'
অভুক্তে ত্বদ্বচো নূনং ভুক্তে চাপি কৃপা তব । সদাশিব উবাচ- বাণলিংগে স্বযংভূতে চংদ্রকাংতে হ্যবস্থিতে
'না খেলে, তা তোমার আদেশে; খেলে, তা তোমার কৃপায়।' সদাশিব বললেন— 'বাণলিঙ্গে, স্বয়ম্ভূ, চন্দ্রের মতো দীপ্তিমান অবস্থায়...'
চাংদ্রাযণসমং জ্ঞেযং শংভোর্নৈবেদ্যভক্ষণম্ । ভুক্তিবেলেযমধুনা তদ্বৈরস্যং কথাংতরাত্
শম্ভুর জন্য উৎসর্গ করা খাবার খাওয়াকে চাঁদ্রায়ণ ব্রতের সমান মনে করতে হবে; খাওয়ার সময় তার স্বাদহীনতা অন্য এক কাহিনীর কারণে।
ভুক্ত্বা তু কথযিষ্যামি নির্বিশংকং বিভুংক্ষ্ব তত্ । অথাসৌ জলসংস্কারং কৃতবান্গৌতমো মুনিঃ
তুমি নির্ভয়ে সেই খাবার খাও, তারপর আমি তোমাকে সব বলব। এরপর গৌতম মুনি জল শুদ্ধ করার কাজ করলেন।
আরক্তসুস্নিগ্ধসুসূক্ষ্ম গাত্রাননেকধা ধৌত সুশোষিতাংগান্ । তডাগতোযৈঃ কৃতবীজঘর্ষিতৈর্বিশোধিতৈস্তৈঃ করকানপূরযত্
গৌতম মুনির দেহ ছিল লালাভ, মসৃণ ও কোমল, বহুবার ধুয়ে ও শুকিয়ে নেওয়া। তিনি পুকুরের জল, পরিষ্কার কাঠ দিয়ে ঘেঁটে শুদ্ধ করা, সেই জল দিয়ে করকা পূর্ণ করলেন।
নদ্যাঃ সৈকতবেদিকাং নবতরাং সংচ্ছাদ্য সূক্ষ্মাংবরৈঃ শুদ্ধৈঃ শ্বেততরৈরথোপরিঘটাংস্তোযেন পূর্ণান্ক্ষিপেত্ । ক্ষিপ্ত্বা নালকজাতিমাস্তপুটকং কংকোলকস্তূরিকাচূর্ণং চন্দনচংদ্ররশ্মিবিশদাং মালাং পুটাং তং ক্ষিপেত্
নদীর তীরে নতুন বালির বেদি তিনি খুব সাদা ও সূক্ষ্ম কাপড় দিয়ে ঢাকলেন, তারপর জলভর্তি করকা উপরে রাখলেন। এরপর তিনি পদ্মের ডাঁটি, পাতা, কঙ্কোল, কস্তুরী চূর্ণ ও চন্দন-চাঁদের আলোয় স্বচ্ছ মালা সেখানে রাখলেন।
যামস্যাপি পুনশ্চ বারিবসনেনাশোধ্য কুংভে ক্ষিপেচ্চংদ্র গ্রংথিমথো নিধায বকুলং ক্ষিপ্ত্বা তথা পাটলাম্
চতুর্থ প্রহরের জন্য আবার জল ও কাপড় দিয়ে শুদ্ধ করে, চাঁদ-গাঁঠ রেখে, বকুল ও পাতলা ফুলও সেখানে রাখলেন।
শেফালীস্তবকমথো জলং চ তত্র বিন্যস্য প্রথমত এব তোযশুদ্ধিম্ । কৃত্বাথো মৃদুতরসূক্ষ্মবস্ত্রখংডেনাবেষ্টেত্সৃণিকমুখং চ সূক্ষ্মচংদ্রম্
এরপর শেফালি ফুলের গুচ্ছ ও জল সেখানে রেখে, প্রথমে জল শুদ্ধ করে, নরম ও সূক্ষ্ম কাপড়ের টুকরো দিয়ে করকার মুখ ও সূক্ষ্ম চাঁদাকৃতি ঢাকনা মুড়িয়ে দিলেন।
অনাতপপ্রদেশে তু নিধায করকানথ । মংদবাতসমোপেতে সূক্ষ্মব্যজনবীজিতে
তারপর করকা ছায়াযুক্ত স্থানে রাখলেন, যেখানে হালকা বাতাস ও সূক্ষ্ম পাখার বাতাস আছে।
অথ উর্বীশসলিলৈঃ সিংচযেত্সৃণিকামপি । সংস্কৃত্বা স্বাযতাস্তত্র নরা নার্যোথ বা নৃপ
এরপর তিনি করকা মাটির জল দিয়ে ছিটিয়ে দিলেন; প্রস্তুত করে সেখানে উচ্চকায় পুরুষ বা নারী উপস্থিত থাকতে পারে, রাজন।
তত্কন্যা বা ক্ষালিতাংগা ধৌতবস্ত্রাশ্চ বা সহ । মধুপিংগলনির্য্যাসমসাংদ্রমগুরুদ্রবম্
তখন, সে কন্যা বা অন্য কেউ, যারা দেহ ধুয়ে ও পরিষ্কার কাপড় পরেছে, তারা মধুরঙের, পাতলা আগরু তরল মাখবে।
বাহুমূলে চ কংঠে চ বিলিপ্য সাংদ্রমেব চ । মস্তকে জাপ্যকং ন্যস্য পংচগংধবিলেপনম্
তারা বগলের নিচে ও গলায় ঘন লেপন লাগাবে, মাথায় জপমালা রাখবে, এবং পাঁচরকম সুগন্ধি মাখবে।
পুষ্পনদ্ধসুকেশাস্তু তাঃ শুভাস্যাঃ সুনির্মলাঃ । এবমেবোচিতানার্য আত্তকুংকুমবিগ্রহাঃ
ফুল দিয়ে চুল সাজানো, শুভ মুখ ও একেবারে পরিষ্কার, এমন নারীরা কুমকুম দিয়ে সাজবে।
যুবত্যশ্চারুসর্বাংগ্যো নিতরাং ভূষণৈরপি । এতাদৃগ্বনিতাভির্বানরৈর্বাদাপযেজ্জলম্
যুবতীরা, যাদের দেহ সুন্দর ও অলংকারে সজ্জিত, অথবা এমন নারীরা, তারা জল উৎসর্গ করবে, রাজন।
তেঽপি প্রদানসমযে সূক্ষ্মবস্ত্রাল্পবেষ্টনম্ । অথবা মকরে ন্যস্য করকং তত্র পশ্য হি
উৎসর্গের সময় তারা সূক্ষ্ম কাপড়ে মোড়ানো থাকবে, অথবা করকা মকরাকৃতি করে সেখানে রাখবে, দেখো।
দোরিকান্যস্তমুন্মুচ্য ততস্তোযং প্রদাপযেত্ । এবং সত্কারযামাস গৌতমো ভগবান্মুনিঃ
ডোর খুলে তারপর জল উৎসর্গ করবে; এভাবেই গৌতম মুনি যথাযথ সম্মান করলেন।
মহেশাদিষু সর্বেষু ভুক্তবত্সু মহাত্মসু । প্রক্ষালিতাংঘ্রিহস্তেষু গংধোদ্বর্তিতপাণিষু
মহেশ্বরসহ সব মহাত্মা যখন আহার করলেন, তাদের পা ও হাত ধুয়ে, হাতে সুগন্ধি মাখানো হলো।
তদাসনসমাসীনে দেবদেবে মহেশ্বরে । অথ নীচসমাসীনা দেবাঃ সর্ষিগণাস্তথা
দেবদেবতা মহেশ্বর আসনে বসে ছিলেন, তখন দেবতা ও ঋষিগণ নিচে বসেছিলেন।
মণিপাত্রেষু সংবেষ্ট্য পূগখংডান্সুধূপিতান্ । অকোণবর্তুলান্স্থূলানসূক্ষ্মানকৃশানপি
তিনি রত্নপাত্রে সুগন্ধি দিয়ে সুপারি টুকরো মুড়িয়ে দিলেন—কিছু কোণাকৃতি, কিছু গোল, কিছু মোটা, কিছু সূক্ষ্ম, কিছু পাতলা।
শ্বেতপত্রাণি সংশোধ্য ক্ষিপ্ত্বা কর্পূরখংডকম্ । চূর্ণং চ শংকরাযাথ নিবেদযতি গৌতমে
সাদা পাতা শুদ্ধ করে, কর্পূরের টুকরো ও চূর্ণ সেখানে রেখে, গৌতম শঙ্করকে তা উৎসর্গ করলেন।
গৃহাণ দেব তাংবূলমিত্যুক্তবচনে মুনৌ । কপে গৃহাণ তাংবূলং প্রযচ্ছ মম খংডকান্
যখন ঋষি বললেন, 'প্রভু, দয়া করে পান খাও,' তখন বানরটি বলল, 'তুমি পান নাও আর আমার খণ্ডগুলো ফেরত দাও।'
উবাচ বানরো নাস্তি মম শুদ্ধির্মহেশ্বর । অনেকফলভুক্তত্বাদ্বানরস্তু শুচিঃ কথম্
বানরটি বলল, 'হে মহেশ্বর, আমি শুদ্ধ নই; অনেক ফল খেয়েছি, বানর তো কখনোই শুদ্ধ হতে পারে না।'
সদাশিব উবাচ-। মদ্বাক্যাদখিলং শুদ্ধ্যেন্মদ্বাক্যাদমৃতং বিষম্ । মদ্বাক্যাদখিলা বেদা মদ্বাক্যাদ্দেবতাদযঃ
সদাশিব বললেন, 'আমার বাক্যে সবকিছুই শুদ্ধ হয়; আমার বাক্যে অমৃতও বিষ হয়; আমার বাক্যে সব বেদ আর দেবতারা টিকে আছে।'
মদ্বাক্যাদ্ধর্মবিজ্ঞানং মদ্বাক্যান্মোক্ষ উচ্যতে । পুরাণান্যাগমাশ্চৈব স্মৃতযো মম বাক্যতঃ
'আমার বাক্যে ধর্মের জ্ঞান হয়; আমার বাক্যে মুক্তি বলা হয়; পুরাণ, আগম আর স্মৃতি সবই আমার বাক্য থেকে এসেছে।'
অতো গৃহাণ তাংবূলং মম দদ্যাঃ সুখংডকান্ । হরির্বামকরেণাদাত্তাংবূলং পূগখংডকম্
তাই তুমি পান নাও আর আমার খণ্ডগুলো দাও; হর তাঁর বাঁ হাতে পান আর সুপারি তুলে নিলেন।
ততঃ পত্রাণি সংগৃহ্য ততঃ খংডান্সমর্পযত্ । কর্পূরমগ্রতো দত্তং গৃহীত্বাঽভক্ষযচ্ছিবঃ
তারপর পাতা জড়ো করে খণ্ডগুলো দিলেন; সামনে কর্পূর রাখা হল, শিব তা নিয়ে খেলেন।
দেবে তু কৃততাংবূলে পার্বতী মংদরাচলাত্ । জযা বিজযযোর্হস্তং গৃহীত্বাঽঽযান্মুনের্গৃহম্
প্রভু পান খাওয়া শেষ করলে, পার্বতী জয়া ও বিজয়ার হাত ধরে মন্দার পর্বত থেকে ঋষির বাড়িতে গেলেন।
দেবপাদৌ ততো নত্বা বিনম্রবদনাঽঽভবত্ । উন্নময্য মুখং তস্যা ইদমাহ ত্রিলোচনঃ
তারপর দেবীর পায়ে মাথা নত করে, বিনীত মুখে দাঁড়াল; তখন ত্রিনয়ন তাঁর মুখ তুলিয়ে বললেন।
ত্বদর্থং দেবদেবেশি অপরাধঃ কৃতো মযা । যত্ত্বাং বিহায ভুক্তং হি তথান্যচ্ছৃণু সুংদরি
'তোমার জন্য, দেবীদের দেবী, আমি অপরাধ করেছি; তোমাকে ছাড়া খেয়েছি, আরও কী করেছি শুনো সুন্দরী।'
অথ স্বমংদিরে স্থাপ্য দেবদেববিবর্জিতে । সর্ববংধবিমুক্তে চ মহদেনো মযা কৃতম্
'তোমাকে নিজের ঘরে রেখে, দেবতাদের প্রভু ছাড়া, সব আত্মীয় থেকে মুক্ত করে, আমি বড় পাপ করেছি।'