শ্রমৈরিতি বদেদ্যস্তু সংপূর্ণং তত্ফলং নহি । ক্ব পর্যংঙ্কঃ ক্ব মে পত্নী ক্ব চ মে চ সুহৃদ্গৃহম্
যিনি এভাবে ক্লান্তির কথা বলেন, তিনি সম্পূর্ণ ফল পান না: ‘কোথায় আমার খাট, কোথায় আমার স্ত্রী, কোথায় আমার প্রিয় বাড়ি?’
স্বপামি প্রাংতরে ভূমৌ কথং বাহং সমাগতঃ । ধনধান্যাদিবস্তূনাং কা গতির্বা গৃহে মম
‘আমি জঙ্গলে মাটিতে ঘুমাই; কেমন করে এখানে এলাম? বাড়ির ধন, ধান ও অন্যান্য জিনিসের কী হবে?’
কিযদ্ভির্দিবসৈর্ভূযো গমিষ্যাম্যহমালযম্ । ইতি চিংতাকুলা যে চ পথি গচ্ছংতি মানবাঃ
‘আর কত দিনে আমি আবার বাড়ি ফিরব?’—এমন চিন্তায় যারা পথ চলেন, তারা চিন্তায় অস্থির থাকেন।
গংগাস্নানফলং তেষাং সংপূর্ণং ন ভবেদ্দ্বিজ । গঙ্গে গংতুং প্রতীতীরে যাত্রেযং বিহিতা তব
তাদের গঙ্গাস্নানের পূর্ণ ফল হয় না, হে দ্বিজ। গঙ্গার তীরে পৌঁছানোর জন্যই এই যাত্রা নির্ধারিত।
নির্বিঘ্নাং সিদ্ধিমাপ্নোমি ত্বত্প্রসাদাত্সরিদ্বরে । ইমং মংত্রং সমুচ্চার্য যাত্রাকালে বিশেষতঃ
হে শ্রেষ্ঠ নদী, তোমার কৃপায় যেন আমি নিরবিঘ্ন সিদ্ধি লাভ করি; বিশেষত যাত্রার সময় এই মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত।
হর্ষিতো নিলযাদ্গচ্ছেদ্বৈষ্ণবৈঃ সহ জৈমিনে । নাতিবেগেন গংতব্যং ন তথা চ শনৈঃ শনৈঃ
জৈমিনি, বৈষ্ণবদের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে বাড়ি থেকে বের হওয়া উচিত; খুব দ্রুত বা খুব ধীরে যাওয়া উচিত নয়।
গঙ্গাযাত্রাসু কর্ত্তব্যং নান্যত্কর্ম বিচক্ষণৈঃ । গংগাতীরে প্রযাগে তু বাণিজ্যপ্রমুখানি চ
গঙ্গাযাত্রার সময় জ্ঞানীরা অন্য কোনো কাজ করা উচিত নয়; গঙ্গাতীরে প্রয়াগে ব্যবসা বা এরকম কাজও
কার্যাণি কুরুতে যস্তু তত্পুণ্যার্দ্ধং বিনশ্যতি । জন্মজন্মার্জিতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু
যদি কেউ করেন, তার অর্ধেক পুণ্য নষ্ট হয়; জন্মে জন্মে জমা হওয়া পাপ, ছোট হোক বা বড়,
গংগাদেবীপ্রসাদেন সর্বং মে যাস্যতি ক্ষযম্ । ইত্যুক্ত্বা পরমপ্রীতঃ প্রাজ্ঞো গঙ্গাতটং ব্রজেত্
গঙ্গা দেবীর কৃপায় সবই আমার বিনাশ হবে। এ কথা বলে, পরম আনন্দে জ্ঞানী গঙ্গার তীরে যান।
দৃষ্ট্বা চ মাতরং গঙ্গামিমং মংত্রমুদীরযেত্ । অদ্য মে সফলং জন্ম জীবিতং চ সুজীবিতম্
মা গঙ্গাকে দেখে এই মন্ত্র বলা উচিত: ‘আজ আমার জন্ম সার্থক, জীবনও সুন্দরভাবে কাটল।’
সাক্ষাদ্ব্রহ্মস্বরূপাং ত্বামপশ্যমিতি চক্ষুষা । দেবি ত্বদ্দর্শনাদেব মহাপাতকিনো মম
হে দেবী, আমি নিজ চোখে আপনাকে ব্রহ্মস্বরূপা রূপে প্রত্যক্ষ করেছি; আপনার দর্শনেই আমার মহাপাপ দূর হয়েছে।
বিনষ্টমভবত্পাপং জন্মকোটিসমুদ্ভবম্ । ইত্যুক্ত্বা সকলং দেহং নিপাত্য পৃথিবীতলে
অসংখ্য জন্মের পাপ একেবারে নষ্ট হয়ে গেল; এ কথা বলে তিনি সমস্ত দেহ মাটিতে ফেলে দিলেন।
প্রণমেজ্জাহ্নবীং দেবীং ভক্তিভাবসমন্বিতঃ । ততঃ স্রোতঃসমীপে চ বদ্ধাঞ্জলিরিমং পুনঃ
তিনি ভক্তিভরে জাহ্নবী দেবীকে প্রণাম করলেন; তারপর স্রোতের ধারে হাত জোড় করে আবার—
পঠেন্মংত্রং ভক্তিভাবৈঃ সুপ্রীতো দ্বিজসত্তম । গংগে দেবি জগদ্ধাত্রি পাদাভ্যাং সলিলং তব
ভক্তিভরে মন্ত্র পাঠ করলেন, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, বললেন— 'হে গঙ্গা দেবী, জগৎজননী, আপনার চরণধারার জল দিয়ে—'
স্পৃশামীত্যপরাধং মে প্রসন্না ক্ষংতুমর্হসি । স্বর্গারোহণসোপানং ত্বদীযমুদকং শুভে
'আমি স্পর্শ করছি, দয়া করে আমার অপরাধ ক্ষমা করুন; শুভে, আপনার পবিত্র জল স্বর্গে ওঠার সোপান।'
অতঃ স্পৃশামি পাদাভ্যাং গংগে দেবি নমো নমঃ । ততস্তু মস্তকে ধৃত্বা গাংগেযং বারি ভক্তিতঃ
'এই কারণে আমি আপনার চরণ স্পর্শ করছি, হে গঙ্গা দেবী, বারবার আপনাকে প্রণাম।' তারপর ভক্তিভরে গঙ্গার জল মাথায় ধারণ করলেন।
স্নানার্থং প্রবিশেত্স্রোতঃ প্রাজ্ঞো গংগেতি কীর্তযন্ । ত্বত্কর্দমৈরতিস্নিগ্ধৈঃ সর্বপাপপ্রণাশনৈঃ
স্নানের জন্য জ্ঞানী ব্যক্তি 'গঙ্গা' উচ্চারণ করতে করতে স্রোতে প্রবেশ করেন; আপনার অতিশয় কোমল কাদা, যা সমস্ত পাপ নাশ করে—
মযা সংলিপ্যতে গাত্রং মাতর্মে হর পাতকম্ । গঙ্গাকর্দমলিপ্তাঙ্গো গঙ্গাগঙ্গেতি কীর্তযন্
আমার দেহ সেই কাদায় মাখা, হে জননী, আমার পাপ দূর করুন; গঙ্গার কাদা মেখে, 'গঙ্গা গঙ্গা' জপ করতে করতে—
সর্বকল্মষনাশিন্যাং গঙ্গাযাং স্নানমাচরেত্ । ভূযঃ পূর্বোক্তমন্ত্রেণ গৃহীত্বা মৃত্তিকাং ততঃ
সব অপবিত্রতা নাশকারী গঙ্গায় স্নান করা উচিত; তারপর পূর্বে বলা মন্ত্রে মাটি নিতে হবে।
বক্ষ্যমাণেন মন্ত্রেণ গৃহীত্বা মৃত্তিকাং পুনঃ । বক্ষ্যমাণেন মংত্রেণ ভক্তিতঃ স্নানমাচরেত্
পরে বলা মন্ত্রে আবার মাটি নিয়ে, সেই মন্ত্রে ভক্তিভরে স্নান করতে হবে।
ব্রহ্মস্বরূপে হে গঙ্গে স্নানমাচর্যতে মযা । ত্বদীযে নির্মলে তোযে যথোক্তফলদা ভব
হে গঙ্গে, ব্রহ্মস্বরূপা, আমি আপনার পবিত্র জলে স্নান করছি; আপনি যেভাবে ফল দেবেন বলে বলেছেন, তাই দিন।
ততো নিজেচ্ছযা বিপ্র গঙ্গাযাং লোকমাতরি । স্নানং সমাচরেত্প্রাজ্ঞো গঙ্গানারাযণং স্মরন্
তারপর নিজের ইচ্ছায়, হে ব্রাহ্মণ, জ্ঞানী ব্যক্তি লোকমাতা গঙ্গায় স্নান করেন, গঙ্গানারায়ণকে স্মরণ করতে করতে।
এবং স্নাত্বা তু গঙ্গাযাং গাত্রং বস্ত্রেণ মার্জযেত্ । পরিধেযাংবরাংবূনি গঙ্গাস্রোতসি ন ত্যজেত্
এভাবে গঙ্গায় স্নান শেষে, কাপড় দিয়ে শরীর মুছতে হবে; স্নানের কাপড় ও জল গঙ্গার স্রোতে ফেলে রাখা যাবে না।
ন দংতধাবনং কুর্যাদ্গঙ্গাগর্ভে বিচক্ষণঃ । কুর্যাচ্চেন্মোহতঃ পুণ্যং ন গঙ্গাস্নানজং লভেত্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি গঙ্গার জলে দাঁত মাজা উচিত নয়; যদি অজানতে করেন, তবে গঙ্গাস্নানের পূণ্য লাভ হয় না।
প্রভাতেঽন্যত্র তাং কৃত্বা দংতকাষ্ঠাদিকক্রিযাম্ । রাত্রিবাসং পরিত্যজ্য গঙ্গাযাং স্নানমাচরেত্
সকালে অন্যত্র দাঁত মাজা ও অনুরূপ কাজ করে, রাতের বাসস্থান ছেড়ে গঙ্গায় স্নান করতে হবে।
বাহ্যভূমিমগত্বা যো গঙ্গাযাং স্নানমাচরেত্ । গঙ্গাস্নানফলং সোঽপি সংপূর্ণং চ লভেন্নহি
যিনি বাইরের মাটিতে না গিয়ে গঙ্গায় স্নান করেন, তিনি গঙ্গাস্নানের পূর্ণ ফল পান না।
স্নাত্বা চ গঙ্গামৃত্পুংড্রং স্থানে স্থানে নযেদ্বুধঃ । ততঃ স্থিরমনাঃ কুর্যাদ্বিধিনা তর্পণাদিকম্
স্নান শেষে, জ্ঞানী ব্যক্তি দেহের বিভিন্ন স্থানে গঙ্গার মাটি লাগান; তারপর স্থির মনে বিধি অনুযায়ী তর্পণ ও অন্যান্য কর্ম করেন।
গাঙ্গেযৈরুদকৈর্যস্তু কুরুতে পিতৃতর্পণম্ । পিতরস্তস্য তৃপ্যংতি বর্ষকোটিশতাবধি
যিনি গঙ্গার জলে পিতৃপুরুষদের তর্পণ করেন, তাঁর পিতৃপুরুষেরা কোটি কোটি বছর তৃপ্ত থাকেন।
গঙ্গাযাং কুরুতে যস্তু পিতৃশ্রাদ্ধং দ্বিজোত্তম । পিতরস্তস্য তিষ্ঠংতি সংতুষ্টাস্ত্রিদশালযম্ ৫০ 7.9.
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যে ব্যক্তি গঙ্গার তীরে পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করে, তার পিতৃপুরুষেরা দেবতাদের ধামে সন্তুষ্ট হয়ে থাকেন।
সমাপ্য স্নানকর্মাণি গঙ্গাযাং সমুপোষিতঃ । দানং দেবার্চনং চৈব জযোঽন্যাশ্চ ক্রিযাস্তথা । কৃতাস্তু যাস্তু গঙ্গাযাং ক্ষযস্তাসাং ন বিদ্যতে
গঙ্গায় স্নানকর্ম সম্পন্ন করে উপবাস রেখে, দান, দেবতার পূজা, বিজয় ও অন্যান্য যেসব কাজ সেখানে করা হয়, সেগুলো কখনও নষ্ট হয় না।