বৃষপর্বেশযোর্মধ্যে দিগ্বাসাঃ সমতিষ্ঠত । বৃষপর্বা তমজ্ঞাত্বা পীডযিত্বা শিরোঽচ্ছিনত্
দুই ঋষপর্বণের মাঝখানে সে নগ্ন দাঁড়িয়েছিল। ঋষপর্বণ তাকে চিনতে না পেরে, কষ্ট দিয়ে তার মাথা কেটে ফেলল।
হতে তস্মিন্দ্বিজশ্রেষ্ঠে জগদেতচ্চরাচরম্ । অতীব কলুষমভবত্তত্রস্থা মুনযস্তথা
যখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নিহত হল, তখন সমস্ত জগৎ—চলমান ও অচল—অতি অপবিত্র হয়ে গেল, সেখানে থাকা ঋষিরাও তাই হল।
গৌতমস্য মহাশোকঃ সংজাতঃ সুমহাত্মনঃ । নির্যযৌ চক্ষুষোর্বারি শোকং সংদর্শযন্নিব
গৌতমের হৃদয়ে গভীর দুঃখ জন্ম নিল; সেই মহৎ আত্মার চোখ থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল, যেন তার শোক প্রকাশ পাচ্ছিল।
গৌতমঃ সর্বদৈত্যানাং সংনিধৌ বাক্যমুক্তবান্ । কিমনেন কৃতং পাপং যেন চ্ছিন্নমিদং শিরঃ
সব দৈত্যদের সামনে গৌতম বললেন, 'এ কী অপরাধ করেছে, যার জন্য তার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে?'
মম প্রাণাধিকস্যেহ সর্বদা শিবযোগিনঃ । মমাপি মরণং সত্যং শিষ্যরূপী যতো গুরুঃ
এখানে সে আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয় ছিল, সর্বদা শিবের উপাসক যোগী; সত্যি, আমারও মৃত্যু নিশ্চিত, কারণ শিষ্যও গুরুর মতো।
শৈবানাং ধর্মযুক্তানাং সর্বদা শিববর্তিনাম্ । মরণং যত্র দৃষ্টং স্যাত্তত্র নো মরণং ধ্রুবম্
যেখানে শিবভক্ত, ধর্মে স্থির, সর্বদা শিবের পথে চলা মানুষের মৃত্যু দেখা যায়, সেখানে আমাদের জন্য মৃত্যু নেই—এটাই নিশ্চিত।
শুক্র উবাচ- এনং সংজীবযিষ্যামি মম গোত্রং শিবপ্রিযম্ । কিমসৌ ম্রিযতে ব্রহ্মন্পশ্য মে তপসো বলম্
শুক্র বললেন, 'আমি তাকে জীবিত করব—সে আমার বংশের, শিবের প্রিয়। কেন সে মারা যাবে, ব্রাহ্মণ? আমার তপস্যার শক্তি দেখো।'
ইতি বাদিনি বিপ্রেংদ্রে গৌতমোঽপি মমার হ । তস্মিন্মৃতেঽথ শুক্রোঽপি প্রাণাংস্তত্যাজ যোগতঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যখন এ কথা বললেন, তখন গৌতমও মারা গেলেন; তার মৃত্যুর পর শুক্রও যোগের শক্তিতে প্রাণ ত্যাগ করলেন।
তস্যাপি হতমাজ্ঞায প্রহ্লাদা দ্দানবেশ্বরাঃ । সর্বে মৃতাঃ ক্ষণেনৈব তদদ্ভুতমিবাভবত্
তাকেও নিহত দেখে প্রহ্লাদ ও দানবদের রাজারা—সবাই এক মুহূর্তেই মারা গেল; যেন এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল।
মৃতমাসীদথ বলং তস্য বাণস্য ধীমতঃ । অহল্যা শোকসংতপ্তা রুরোদোচ্চৈঃ পুনঃ পুনঃ
তখন সেই বুদ্ধিমান বাণের শক্তি মৃত্যুর সঙ্গে হারিয়ে গেল; আহল্যা শোকাকুল হয়ে বারবার উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন।
গৌতমেন মহেশস্য পূজযা পূজিতো বিভুঃ । বীরভদ্রো মহাযোগী সর্বং দৃষ্ট্বা চুকোপ হ
গৌতমের শিবপূজার ফলে, মহাযোগী বীরভদ্র সবকিছু দেখে ক্রুদ্ধ হলেন।
অহো কষ্টমহোকষ্টং মাহেশা বহবো মৃতাঃ । শিবং বিজ্ঞাপযিষ্যামি তেনোক্তং করবাণ্যহম্
'হায়, কত ভয়াবহ, কত কঠিন! বহু শিবভক্ত মারা গেছে। আমি শিবকে জানাব, তিনি যা বলবেন, তাই করব।'
ইতি নিশ্চিত্য গতবান্মংদরাচলমব্যযম্ । নমস্কৃত্বা বিরূপাক্ষমিদং সর্বমথোক্তবান্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে তিনি অবিনশ্বর মন্দার পর্বতে গেলেন; তিনচোখো শিবকে প্রণাম করে সব ঘটনা জানালেন।
ব্রহ্ম হরী স্থিতৌ তত্র দৃষ্ট্বা প্রাহ শিবো বচঃ । মদ্ভক্তৈঃ সাহসং কর্ম কৃতং দৃষ্ট্বা বরপ্রদঃ
সেখানে ব্রহ্মা ও হরি উপস্থিত দেখে, বরদাতা শিব বললেন, 'আমার ভক্তরা যে অবিমৃশ্যকারিতা করেছে তা দেখে...'
গত্বা পশ্যামহে বিষ্ণো যুবামপ্যাগমিষ্যথ । অথেশো বৃষমারুহ্য বাযুনা ধূতচামরঃ
'চলো, আমরা দেখে আসি, হরি; তোমরা দুজনও এসো।' তারপর ঈশ্বর বলের পিঠে উঠলেন, বাতাসে চামর দোলানো হচ্ছিল।
নংদিকেন সুবেষেণ ধৃতে ছত্রেতি শোভনে । সুশ্বেতহেমদংডে চ নান্যযোগে ধৃতে বিভোঃ
নন্দিকেশ্বর সুন্দর সাজে শ্বেত ও সোনার দণ্ডের উজ্জ্বল ছাতা ধরে ছিলেন, অন্য কোনোভাবে তা ধরা হয়নি।
মহেশানুমতিং লব্ধ্বা হরির্নাগাংতকে স্থিতঃ । আরক্তনীলছত্রাভ্যাং শুশুভে লক্ষ্যকৌস্তুভঃ
মহেশ্বরের অনুমতি নিয়ে হরি নাগান্তকে দাঁড়ালেন, লাল ও নীল ছাতায় শোভিত, কৌস্তুভ মণি চিহ্নিত।
শিবানুমত্যা ব্রহ্মাপি হংসারূঢোঽভবত্তদা । ইংদ্রগোপপ্রভাকারচ্ছত্রাভ্যাং শুশুভে বিধিঃ
শিবের অনুমতি পেয়ে ব্রহ্মাও তখন হংসে চড়লেন; সৃষ্টিকর্তা ইন্দ্রগোপার মতো দীপ্ত ছাতায় শোভিত হলেন।
ইংদ্রাদিসর্বদেবাশ্চ স্বস্ববাহনসংযুতাঃ । অথ তে নির্যযুঃ সর্বে নানাবাদ্যানুমোদিতাঃ
ইন্দ্রসহ সব দেবতা, নিজ নিজ বাহনে, নানা বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে একত্রে বেরিয়ে পড়লেন।
কোটিকোটিগণাকীর্ণা গৌতমস্যাশ্রমং গতাঃ । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানা দৃষ্ট্বা তত্পরমাদ্ভুতম্
কোটি কোটি অনুসারীদের নিয়ে তারা গৌতমের আশ্রমে গেল; ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরকে দেখে সেই সর্বোচ্চ আশ্চর্য ঘটল।
স্বভক্তং জীবযামাস বামকোণনিরীক্ষণাত্ । শংকরো গৌতমং প্রাহ তুষ্টোঽহং তে বরং বৃণু
শিব তাঁর ভক্তকে শুধু একপাশের দৃষ্টিতে জীবিত করলেন; তারপর সন্তুষ্ট হয়ে শঙ্কর গৌতমকে বললেন, 'আমি তোমার ওপর খুশি—তুমি যা চাইবে, তাই বর চাও।'
গৌতম উবাচ- যদি প্রসন্নো দেবেশ যদি দেযো বরো মম । ত্বল্লিংগার্চনসামর্থ্যং নিত্যমস্তু মহেশ্বর
গৌতম বললেন: 'হে দেবতাদের অধিপতি, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন এবং আমাকে বর দিতে চান, হে মহেশ্বর, তাহলে আমি যেন সবসময় আপনার লিঙ্গের পূজা করার শক্তি পাই।'
বৃতমেতন্মযা দেব শৃণুষ্বৈতত্ত্রিলোচন । মম শিষ্যো মহাভাগো হেযাহেযাদিবর্জিতঃ
এই বর আমি দিয়েছি, হে ত্রিনয়ন দেবতা, শুনুন: আমার শিষ্য, অত্যন্ত সৌভাগ্যবান, সে আসক্তি ও বিরক্তি থেকে মুক্ত।
প্রেক্ষণীযং মমত্বেন ন চ পশ্যতি চক্ষুষা । ন চ ঘ্রাণেন ঘ্রাতব্যং ন দাতব্যং ন চেতরত্
সে দেখার মতো জিনিসকে নিজের বলে মনে করে না, চোখ দিয়ে দেখে না; নাক দিয়ে গন্ধ নেয় না, দান করে না, আর অন্য কিছুও করে না।
ইতি বুদ্ঘ্বা তথা কুর্বন্স হি যোগী মহাযশাঃ । উন্মত্তবিকৃতাকারঃ শংকরাত্মেতি কীর্তিতঃ
এভাবে বুঝে এবং এভাবেই আচরণ করে, সেই বিখ্যাত যোগী, উন্মাদ ও বিকৃত চেহারায়, 'শঙ্করের আপনজন' নামে পরিচিত।
ন কশ্চিত্তং প্রতিদ্বিষ্যান্ন চ তং হিংসযেদিতি । এতন্মে দীযতাং দেব এতেষামমৃতিস্তথা
কেউ যেন তার প্রতি শত্রুতা পোষণ না করে, কেউ যেন তাকে আঘাত না দেয়; হে দেবতা, আমাকে এই বর দিন, আর এদের জন্য অমরত্বও দিন।
শ্রীভগবানুবাচ-। আকল্পমেতে জীবংতু ততো মুক্তিং ভজংতু চ । ত্বযা কৃতমিদং বেশ্ম বিস্তৃতং বিকৃতং শুভম্
শ্রীভগবান বললেন: 'এরা যুগের শেষ পর্যন্ত বেঁচে থাকবে, তারপর মুক্তি লাভ করবে। এই বিশাল, বিস্ময়কর, অনন্য গৃহ তুমি তৈরি করেছ।'
তিষ্ঠামঃ ক্ষণমাত্রং তু ততো যাস্যাম মংদিরম্ । গৌতম উবাচ- অযোগ্যং প্রার্থযামীশ হ্যর্থী দোষং ন পশ্যতি
'আমরা এখানে শুধু এক মুহূর্ত থাকব, তারপর আমাদের বাসস্থানে যাব।' গৌতম বললেন: 'যিনি চায়, তিনি অযোগ্য, কিন্তু চাওয়া মানুষ দোষ দেখতে পায় না।'
ব্রহ্মাদ্যলভ্যং দেবেশ দীযতাং যদি রোচতে । অথেশো বিষ্ণুমালোক্য গৃহীত্বা তু করং হরেঃ
'হে দেবতাদের অধিপতি, যদি আপনি চান, তাহলে ব্রহ্মা ও অন্যদের জন্যও যা অপ্রাপ্য, সেটি দিন, যদি আপনার ইচ্ছা হয়।' তারপর ঈশ্বর বিষ্ণুকে দেখে, হরির হাত ধরলেন।
প্রহসন্নংবুজাভাক্ষমিত্যুবাচ সদাশিবঃ । ম্লানোদরোসি গোবিংদ দেযং তে ভোজনং কিমু
হাসিমুখে, পদ্মের মতো চোখে, সদাশিব বললেন: 'গোবিন্দ, তোমার পেট শুকিয়ে গেছে—তোমাকে কী খাওয়ানো হবে?'