যাস্যংতি সংক্ষযং তানি পুত্রস্যাপি প্রসাদতঃ । বিমুক্তা নরকক্লেশৈর্বযং সর্বে সুদুঃসহৈঃ
'সন্তানের কৃপায় সেগুলো সব নষ্ট হবে; আমরা সবাই কঠিন নরকযন্ত্রণা থেকে মুক্ত হব।'
অথ পুত্রপ্রসাদেন যাস্যামঃ পরমাং গতিম্ । যাত্রাং বিধায যো মর্ত্যো গৃহং মোহান্নিবর্ততে
তখন সন্তানের কৃপায় আমরা শ্রেষ্ঠ গতি পাব; কিন্তু যদি কেউ যাত্রা শুরু করে মোহে পড়ে ঘরে ফিরে যায়—
নিরাশাঃ পিতরস্তস্য যাংতি সর্বে যথা গতাঃ । আমিষং মৈথুনং চৈব দোলামশ্বং গজং তথা
তার পূর্বপুরুষরা হতাশ হয়ে পড়েন, যেমন চলে যাওয়া আত্মারা, যদি তিনি গঙ্গাযাত্রার সময় আমিষ, যৌন মিলন, দোলনা, ঘোড়া বা হাতিতে চড়েন।
উপানহং চাতপত্রং গংগাযাত্রাসু বর্জযেত্ । অধ্বশ্রমোদ্ভবং দুঃখং দুষ্করং ন হি মন্যতে
গঙ্গাযাত্রার সময় জুতো পরা ও ছাতা নেওয়া এড়ানো উচিত; পথের ক্লান্তি ও কষ্টকে কঠিন বলে ভাবা উচিত নয়।
গৃহে পদ্মসুখং তত্র গঙ্গাস্নানে স্মরেন্ন চ । অসত্যভাষণং চৈব পাখংডসংগমেব চ
গৃহের আরাম বা গঙ্গাস্নানের কথা বাড়িতে মনে করা উচিত নয়; মিথ্যা বলা বা অধর্মীদের সঙ্গে মিশা উচিত নয়।
দ্বির্ভোজনং চ কলহং গংগাযাত্রাসু বর্জযেত্ । পরনিংদাং চ লোভং চ গর্বং চ ক্রোধমত্সরৌ
গঙ্গাযাত্রার সময় দু’বার খাওয়া, ঝগড়া, অন্যের নিন্দা, লোভ, অহংকার, রাগ ও ঈর্ষা এড়ানো উচিত।
অত্যংতহাস্যশোকং চ গংগাযাত্রাসু বর্জযেত্ । মংচসুপ্তমিবাত্মানং চিংতযেদ্ভূমিশাযিনম্
গঙ্গাযাত্রার সময় অতিরিক্ত হাসি বা দুঃখ এড়ানো উচিত; নিজেকে যেন খাটে ঘুমিয়ে, মাটিতে শুয়ে আছে, এমন ভাবা উচিত।
গংগানাম সুনামানি বদেদ্গচ্ছঞ্জনঃ পথি । মাহাত্ম্যং জাহ্নবী দেব্যাঃ সর্বপাপপ্রণাশনম্
পথে চলতে চলতে গঙ্গার শুভ নাম ও জাহ্নবী দেবীর মহিমা, যা সব পাপ নাশ করে, স্মরণ করা উচিত।
সুখদং মোক্ষদং চৈব কথযন্পথি গচ্ছতি । গঙ্গে দেবি জগন্মাতর্দেহি সংদর্শনং মম
পথে যেতে যেতে তাঁর সুখ ও মুক্তি দানের কথা বলা উচিত: ‘গঙ্গে দেবী, জগৎজননী, আমাকে তোমার দর্শন দাও।’
বচোভিঃ কোমলৈরেভিঃ কুর্যাচ্ছ্রমনিবারণম্ । হা কথং সদনং ত্যক্তমাগতং বা কথং মযা
এমন কোমল কথা বলে ক্লান্তি দূর করা উচিত: ‘হায়, কেমন করে আমি বাড়ি ছেড়ে এলাম, বা কেমন করে এখানে এলাম?’
শ্রমৈরিতি বদেদ্যস্তু সংপূর্ণং তত্ফলং নহি । ক্ব পর্যংঙ্কঃ ক্ব মে পত্নী ক্ব চ মে চ সুহৃদ্গৃহম্
যিনি এভাবে ক্লান্তির কথা বলেন, তিনি সম্পূর্ণ ফল পান না: ‘কোথায় আমার খাট, কোথায় আমার স্ত্রী, কোথায় আমার প্রিয় বাড়ি?’
স্বপামি প্রাংতরে ভূমৌ কথং বাহং সমাগতঃ । ধনধান্যাদিবস্তূনাং কা গতির্বা গৃহে মম
‘আমি জঙ্গলে মাটিতে ঘুমাই; কেমন করে এখানে এলাম? বাড়ির ধন, ধান ও অন্যান্য জিনিসের কী হবে?’
কিযদ্ভির্দিবসৈর্ভূযো গমিষ্যাম্যহমালযম্ । ইতি চিংতাকুলা যে চ পথি গচ্ছংতি মানবাঃ
‘আর কত দিনে আমি আবার বাড়ি ফিরব?’—এমন চিন্তায় যারা পথ চলেন, তারা চিন্তায় অস্থির থাকেন।
গংগাস্নানফলং তেষাং সংপূর্ণং ন ভবেদ্দ্বিজ । গঙ্গে গংতুং প্রতীতীরে যাত্রেযং বিহিতা তব
তাদের গঙ্গাস্নানের পূর্ণ ফল হয় না, হে দ্বিজ। গঙ্গার তীরে পৌঁছানোর জন্যই এই যাত্রা নির্ধারিত।
নির্বিঘ্নাং সিদ্ধিমাপ্নোমি ত্বত্প্রসাদাত্সরিদ্বরে । ইমং মংত্রং সমুচ্চার্য যাত্রাকালে বিশেষতঃ
হে শ্রেষ্ঠ নদী, তোমার কৃপায় যেন আমি নিরবিঘ্ন সিদ্ধি লাভ করি; বিশেষত যাত্রার সময় এই মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত।
হর্ষিতো নিলযাদ্গচ্ছেদ্বৈষ্ণবৈঃ সহ জৈমিনে । নাতিবেগেন গংতব্যং ন তথা চ শনৈঃ শনৈঃ
জৈমিনি, বৈষ্ণবদের সঙ্গে আনন্দিত হয়ে বাড়ি থেকে বের হওয়া উচিত; খুব দ্রুত বা খুব ধীরে যাওয়া উচিত নয়।
গঙ্গাযাত্রাসু কর্ত্তব্যং নান্যত্কর্ম বিচক্ষণৈঃ । গংগাতীরে প্রযাগে তু বাণিজ্যপ্রমুখানি চ
গঙ্গাযাত্রার সময় জ্ঞানীরা অন্য কোনো কাজ করা উচিত নয়; গঙ্গাতীরে প্রয়াগে ব্যবসা বা এরকম কাজও
কার্যাণি কুরুতে যস্তু তত্পুণ্যার্দ্ধং বিনশ্যতি । জন্মজন্মার্জিতং পাপং স্বল্পং বা যদি বা বহু
যদি কেউ করেন, তার অর্ধেক পুণ্য নষ্ট হয়; জন্মে জন্মে জমা হওয়া পাপ, ছোট হোক বা বড়,
গংগাদেবীপ্রসাদেন সর্বং মে যাস্যতি ক্ষযম্ । ইত্যুক্ত্বা পরমপ্রীতঃ প্রাজ্ঞো গঙ্গাতটং ব্রজেত্
গঙ্গা দেবীর কৃপায় সবই আমার বিনাশ হবে। এ কথা বলে, পরম আনন্দে জ্ঞানী গঙ্গার তীরে যান।
দৃষ্ট্বা চ মাতরং গঙ্গামিমং মংত্রমুদীরযেত্ । অদ্য মে সফলং জন্ম জীবিতং চ সুজীবিতম্
মা গঙ্গাকে দেখে এই মন্ত্র বলা উচিত: ‘আজ আমার জন্ম সার্থক, জীবনও সুন্দরভাবে কাটল।’
সাক্ষাদ্ব্রহ্মস্বরূপাং ত্বামপশ্যমিতি চক্ষুষা । দেবি ত্বদ্দর্শনাদেব মহাপাতকিনো মম
হে দেবী, আমি নিজ চোখে আপনাকে ব্রহ্মস্বরূপা রূপে প্রত্যক্ষ করেছি; আপনার দর্শনেই আমার মহাপাপ দূর হয়েছে।
বিনষ্টমভবত্পাপং জন্মকোটিসমুদ্ভবম্ । ইত্যুক্ত্বা সকলং দেহং নিপাত্য পৃথিবীতলে
অসংখ্য জন্মের পাপ একেবারে নষ্ট হয়ে গেল; এ কথা বলে তিনি সমস্ত দেহ মাটিতে ফেলে দিলেন।
প্রণমেজ্জাহ্নবীং দেবীং ভক্তিভাবসমন্বিতঃ । ততঃ স্রোতঃসমীপে চ বদ্ধাঞ্জলিরিমং পুনঃ
তিনি ভক্তিভরে জাহ্নবী দেবীকে প্রণাম করলেন; তারপর স্রোতের ধারে হাত জোড় করে আবার—
পঠেন্মংত্রং ভক্তিভাবৈঃ সুপ্রীতো দ্বিজসত্তম । গংগে দেবি জগদ্ধাত্রি পাদাভ্যাং সলিলং তব
ভক্তিভরে মন্ত্র পাঠ করলেন, অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, বললেন— 'হে গঙ্গা দেবী, জগৎজননী, আপনার চরণধারার জল দিয়ে—'
স্পৃশামীত্যপরাধং মে প্রসন্না ক্ষংতুমর্হসি । স্বর্গারোহণসোপানং ত্বদীযমুদকং শুভে
'আমি স্পর্শ করছি, দয়া করে আমার অপরাধ ক্ষমা করুন; শুভে, আপনার পবিত্র জল স্বর্গে ওঠার সোপান।'
অতঃ স্পৃশামি পাদাভ্যাং গংগে দেবি নমো নমঃ । ততস্তু মস্তকে ধৃত্বা গাংগেযং বারি ভক্তিতঃ
'এই কারণে আমি আপনার চরণ স্পর্শ করছি, হে গঙ্গা দেবী, বারবার আপনাকে প্রণাম।' তারপর ভক্তিভরে গঙ্গার জল মাথায় ধারণ করলেন।
স্নানার্থং প্রবিশেত্স্রোতঃ প্রাজ্ঞো গংগেতি কীর্তযন্ । ত্বত্কর্দমৈরতিস্নিগ্ধৈঃ সর্বপাপপ্রণাশনৈঃ
স্নানের জন্য জ্ঞানী ব্যক্তি 'গঙ্গা' উচ্চারণ করতে করতে স্রোতে প্রবেশ করেন; আপনার অতিশয় কোমল কাদা, যা সমস্ত পাপ নাশ করে—
মযা সংলিপ্যতে গাত্রং মাতর্মে হর পাতকম্ । গঙ্গাকর্দমলিপ্তাঙ্গো গঙ্গাগঙ্গেতি কীর্তযন্
আমার দেহ সেই কাদায় মাখা, হে জননী, আমার পাপ দূর করুন; গঙ্গার কাদা মেখে, 'গঙ্গা গঙ্গা' জপ করতে করতে—
সর্বকল্মষনাশিন্যাং গঙ্গাযাং স্নানমাচরেত্ । ভূযঃ পূর্বোক্তমন্ত্রেণ গৃহীত্বা মৃত্তিকাং ততঃ
সব অপবিত্রতা নাশকারী গঙ্গায় স্নান করা উচিত; তারপর পূর্বে বলা মন্ত্রে মাটি নিতে হবে।
বক্ষ্যমাণেন মন্ত্রেণ গৃহীত্বা মৃত্তিকাং পুনঃ । বক্ষ্যমাণেন মংত্রেণ ভক্তিতঃ স্নানমাচরেত্
পরে বলা মন্ত্রে আবার মাটি নিয়ে, সেই মন্ত্রে ভক্তিভরে স্নান করতে হবে।