ক্রীডন্নাস্তে মহাযোগী পদ্মকিংজল্কসন্নিভঃ । এবং চরিতপুণ্যেন কেন বা তদ্বদস্ব মে
তিনি পদ্মের পরাগের মতো, খেলতে খেলতে বসে আছেন, মহাযোগী; কোন পুণ্য কর্মে তিনি এভাবে পেলেন, বলো আমাকে।
শংভুরুবাচ- এষ বিপ্রঃ পুরা রাম সর্বসংপত্সমন্বিতঃ । নানাবিধসুখোপেতো ভার্য্যাপোষণতত্পরঃ
শম্ভু বললেন— এই ব্রাহ্মণ, হে রাম, আগে সব সম্পদে ভরপুর ছিলেন, নানা সুখে মগ্ন, স্ত্রীকে যত্নে রাখতেন।
অপুত্রো দানহীনশ্চ দেবতার্চনবর্জিতঃ । পংচযজ্ঞবিহীনশ্চ স্বাধ্যাযপরিবর্জিতঃ
তিনি ছিলেন সন্তানহীন, দান দিতেন না, দেবতার পূজা করতেন না, পাঁচ যজ্ঞ করতেন না, স্বাধ্যায় এড়িয়ে চলতেন।
প্রাতর্ম্মধ্যাহ্নসাযাহ্নভোজনপ্রবণোঽশুচিঃ । কদাচিদগমদ্গেহং গৌতমস্য মহাত্মনঃ
সকালে, দুপুরে, সন্ধ্যায় খেতে পছন্দ করতেন, শুচি ছিলেন না; একদিন তিনি মহাত্মা গৌতমের বাড়ি গিয়েছিলেন।
ত্র্যংবকস্য গিরৌ পুণ্যে নানামুনিগণাশ্রিতে । তত্রাপি শোভিতগৃহং স্ফটিকস্তংভকল্পিতম্
ত্র্যম্বকের পবিত্র পর্বতে, যেখানে নানা ঋষিরা বাস করেন, সেখানে স্ফটিকের স্তম্ভে সাজানো এক অপূর্ব গৃহ ছিল।
অগুরুদ্রবকস্তূরীচংদ্র কুংকুমচর্চিতা । ভিত্তির্যস্য চ সংতানকুসুমামোদসৌষ্ঠবম্
সেই গৃহের দেয়ালগুলি আগর, কর্পূর, কস্তুরী ও কুমকুম দিয়ে মাখানো ছিল, আর সেগুলি চন্দনফুলের মনোরম সুবাসে ভরা ছিল।
কস্তূরিকা পুষ্পরস সমুত্সেচিতভূতলম্ । সূক্ষ্ম সুশ্বেতবিবিধবিতানপরিশোভিতম্
ভূমি কস্তুরী ও ফুলের রসে ছড়িয়ে ছিল, আর নানা ধরনের সূক্ষ্ম, শুভ্র ছাউনি দিয়ে সুন্দরভাবে সাজানো ছিল।
অংগণং শোভিত মহাকদলীপূগশোভিতম্ । সমীপসরসীজাত মংজুকূজন্মধুব্রতম্
আঙ্গিনাটি ছিল মহাকদলী ও সুপারি গাছ দিয়ে শোভিত, আর কাছাকাছি প্রস্ফুটিত পদ্মে মধুমাখা মৌমাছিরা মধুর গুঞ্জন করছিল।
পাটীরতরুসংভূত গংধপূরিতদিঙ্মুখম্ । শিক্ষাগীতকৃতাল্হাদ গীতপূরিতদিঙ্মুখম্
পাটীর গাছের সুবাস চারদিকে ছড়িয়ে ছিল, আর সংগীতচর্চাকারীদের গান দিয়ে বাতাস আনন্দে ভরে উঠেছিল।
নিদাঘজনিতাতাপ নাশযংত্রবিনির্মিতম্ । কদলীদলসংচ্ছাদি পাবকাকল্পিতচ্ছদম্
গ্রীষ্মের তাপ দূর করার জন্য একটি যন্ত্র তৈরি করা হয়েছিল, যার ছাদ কলাপাতায় ঢাকা ছিল এবং আগুনের কৌশলে নির্মিত।
পাটীরতরুসুস্নিগ্ধ সাংদ্র দ্বারকপাটকম্ । সৌগংধিকমহামোদি কল্পিতাংতর ভিত্তিকম্
পাটীর গাছের মসৃণ ও ঘন কাঠ দিয়ে তৈরি দরজাগুলি নীলপদ্মের সুবাস ছড়াত, আর ভিতরের দেয়ালও তেমনভাবে সাজানো ছিল।
ঈশানভাগসুভগ রতিকল্পিত বেদিকম্ । হাটিকাকল্পিতপদং বিচিত্রবেদিকাযুতম্
ঈশান কোণে এক সুন্দর রতিবেদি সাজানো ছিল, বাজারের মত পদক্ষেপ ও নানা ধরনের বেদি দিয়ে শোভিত।
সুস্নিগ্ধনি বিডচ্ছাযং বটমূলোপকল্পিতম্ । প্রসূনকদলীখংড সরোভিঃ প্রাংতশোভিতম্
একটি ছায়াময় বটগাছের গোড়ায় ঘন পাতার ছায়া ছিল, আর প্রান্তে কলাফুলের গুচ্ছ ও পুকুর দিয়ে শোভিত ছিল।
মহাবটাগ্রসংলগ্ন তুষারিতপযোধরম্ । নাকোপবনসংপন্ন বিচিত্রারাম শোভিতম্
বড় বটগাছের শীর্ষে বরফে শীতল মেঘ জড়িয়ে ছিল, আর সেখানে স্বর্গীয় উদ্যান ও বিচিত্র অরণ্যে শোভা ছিল।
বাপীকূপতডাগাদ্যমনেকবনশোভিতম্ । মংদং মংদং ববৌ বাযুর্যত্র গেহে সুখপ্রদঃ
অনেক বন, কুয়ো, পুকুর ও জলাশয়ে শোভিত ছিল, আর গৃহের ভিতরে সর্বদা মৃদু ও আনন্দদায়ক বাতাস বইত।
বাদিন্যশ্চারুসর্বাংগ্যো বাদ্যানি স্মরসংপদঃ । বীণাং বেণুং ত্রিবেণুং চ বাদযংতি বরাংগনাঃ
সেখানে সুন্দর দেহের নারীরা, সংগীতে দক্ষ, ভীণা, বাঁশি ও তিনটি বাঁশি বাজিয়ে প্রেমের ঐশ্বর্য প্রকাশ করছিল।
তৌর্য্যত্রিককৃতো নার্য্যশ্চতুর্দিক্ষু তথোর্দ্ধ্বতঃ । সুবর্ণাদিকপাত্রেষু বটকা ভস্মনঃ শুভাঃ
নারীরা তিন ধরনের তবলা বাজিয়ে চারদিক ও ওপরে সংগীত পরিবেশন করছিল, আর সোনার পাত্রে শুভ বটক ও ভস্ম রাখা ছিল।
বাসিতাঃ সর্বগংধৈশ্চ সুধূপৈরপি ধূপিতাঃ । কুশগ্রথিতসংঘাশ্চ অক্ষমালাশ্চ কোটিশঃ
সবকিছু নানা সুবাসে সুগন্ধিত ও উৎকৃষ্ট ধূপে ধূপিত ছিল; অসংখ্য কুশের গুচ্ছ ও জপমালা সাজানো ছিল।
কৃষ্ণাজিনসহস্রাণি বহিঃ প্রাংতে স্থিতানি চ । এতাদৃশে গৃহবরে দেববংদ্যো মুনীশ্বরঃ
বাহিরের প্রান্তে হাজার হাজার কৃষ্ণমৃগচর্ম রাখা ছিল; এমন অপূর্ব গৃহে দেবদের পূজিত ঋষিশ্রেষ্ঠ বাস করতেন।
কর্পূরাদীংশ্চ সংস্থাপ্য চতুর্দিক্ষু মুনীশ্বরঃ । পাটীরপীঠে কর্পূরসিংহাসনমকল্পযত্
ঋষিশ্রেষ্ঠ চারদিকে কর্পূর ও অন্যান্য দ্রব্য স্থাপন করলেন, আর পাটীর কাঠের আসনে কর্পূরের সিংহাসন সাজালেন।
সূক্ষ্মং শ্বেতং চ সুস্রিগ্ধমাবৃত্তং ঘনসারকৈঃ । সুগংধবাসিতজলৈঃ স্নাপ্য ক্ষীরেণ শংকরম্
তিনি সূক্ষ্ম, শুভ্র, মসৃণ ও ঘন সুতোয় মোড়া কাপড় দিয়ে, সুগন্ধিত জল ও দুধে শঙ্করকে স্নান করালেন।
অন্যৈশ্চ বৈদিকৈর্মংত্রৈঃ স্নাপযিত্বা সদাশিবম্ । দারুচংদ্রোপপীঠে তু বস্ত্রপীঠং নিধায চ । পাত্রিকামগ্রতঃ স্থাপ্য স্থাপযিত্বা দলেষ্বমূন্
অন্য বৈদিক মন্ত্রে সদাশিবকে স্নান করিয়ে, চন্দন ও কর্পূরের আসনে কাপড়ের আসন রাখলেন, সামনে ছোট পাত্র স্থাপন করলেন এবং সেই পাতাগুলি সাজালেন।
একস্মিন্নক্ষতাঃ পাত্রে অন্যস্মিন্সতিলাক্ষতাঃ । পংচগংধকমেকস্মিন্নন্যস্মিন্নষ্টগংধকম্
একটি পাত্রে অক্ষত চাল, অন্যটিতে তিলসহ চাল রাখা হয়। একটি পাত্রে পাঁচরকম সুগন্ধি, অন্যটিতে আটরকম সুগন্ধি রাখা হয়।
কাশ্মীরং মৃগনাভিং তু কর্পূরং চংদনং তথা । পাত্রেষ্বন্যেষু বিন্যস্য পূজাস্থানে প্রকল্প্য চ
কাশ্মীর, মৃগনাভি, কর্পূর আর চন্দন—এগুলো আলাদা পাত্রে রেখে পূজাস্থানে সুন্দরভাবে সাজানো হয়।
নানাবরণমার্গেণ পূজা তত্র বিধীযতে । লিংগমধ্যে স্থিতো দেবঃ পংচবক্ত্রঃ সদাশিবঃ
বিভিন্ন আচ্ছাদন ও নিয়মে সেখানে পূজা করা হয়; লিঙ্গের মধ্যভাগে সর্বদা পাঁচমুখী সদাশিব বিরাজ করেন।
তস্য প্রাবরণং লিংগং শক্তিস্তস্য বিধীযতে । শক্তেরাবরণং বিষ্ণুর্বিষ্ণোরাবরণং বিধিঃ
লিঙ্গই তাঁর আচ্ছাদন; তার আচ্ছাদন হিসেবে শক্তি নির্ধারিত হয়েছে। শক্তির আচ্ছাদন বিষ্ণু, বিষ্ণুর আচ্ছাদন বিধি (ব্রহ্মা)।
ব্রহ্মপ্রাবরণং চংদ্রস্তস্য সূর্যস্ততঃ শ্রুতিঃ । দিগ্দেবতাসু তদ্গুপ্তিস্তাসামাবরণং দিশঃ
ব্রহ্মার আচ্ছাদন চাঁদ, চাঁদের আচ্ছাদন সূর্য, তারপর শ্রুতি (বেদ); দিকদেবতাদের মধ্যে তাদের রক্ষা দিকগুলোই।
দিশামাবরণং শংভুস্তস্য চাবরণং গুণাঃ । দশপ্রাবরণং হ্যেতচ্ছিবলিংগার্চনং শুভম্
দিকের আচ্ছাদন শম্ভু, তাঁর আচ্ছাদন গুণ। এই দশটি আচ্ছাদনই শিবলিঙ্গের শুভ পূজা।
কেষাংচিন্মতমেতত্স্যাদথ প্রাবরণাংতরম্ । বিদ্যাবরণমাখ্যাতং তদুমাবরণং স্মৃতম্
কিছু মত অনুযায়ী, আচ্ছাদনের আরও একটি ক্রম আছে: বিদ্যার আচ্ছাদন বলা হয়েছে, তার আচ্ছাদন উমা বলে স্মরণ করা হয়।
বিষ্ণুরাবরণং তস্যা বিষ্ণোশ্চাবরণং বিধিঃ । ব্রহ্মপ্রাবরণংচংদ্রস্তস্য ভানুরথাবৃতিঃ
উমার আচ্ছাদন বিষ্ণু, বিষ্ণুর আচ্ছাদন বিধি (ব্রহ্মা); ব্রহ্মার আচ্ছাদন চাঁদ, তার পর আচ্ছাদন সূর্য।