অথ সা গিরিজা দেবী স্বযং দাতুং প্রচক্রমে । যথাদত্তমশেষং তু ক্ষণেনাশ্নাতি স দ্বিজঃ
তখন গিরিজা নিজে পরিবেশন করতে শুরু করলেন; যা কিছু দেওয়া হচ্ছিল, সেই ব্রাহ্মণ মুহূর্তেই সব খেয়ে নিল।
ভাংডস্থিতমশেষং চ ভোক্তুমৈচ্ছত্প্রিযা সহ । তথাংবিকা সমাদায প্রাদাদক্ষয্যমস্ত্বিতি
তিনি চাইছিলেন, পাত্রে যা কিছু অবশিষ্ট আছে, প্রিয়ার সঙ্গে সবই খেতে; তাই অম্বিকা তা তুলে দিয়ে বললেন, 'এ যেন কখনও শেষ না হয়।'
অথ বামকরেণাসৌ ভোক্তুমৈচ্ছত্ততঃ সতী । তত্রাপ্যক্ষয্যমেবাস্তু তবান্নমিতি চার্পযত্
তখন তিনি বাঁ হাতে খেতে চাইলেন; সেখানেও তিনি পরিবেশন করলেন, বললেন, 'তোমার খাবার যেন কখনও শেষ না হয়।'
করাংতরমথোত্পাদ্য ভোক্তুমৈচ্ছদ্দ্বিজোত্তমঃ । এবং করসহস্রং চ কৃত্বৈচ্ছদ্ভোজনং দ্বিজঃ
এরপর তিনি আরেকটি হাত সৃষ্টি করে খেতে চাইলেন; এভাবে হাজার হাত তৈরি করে ব্রাহ্মণ খাবার চাইতে লাগলেন।
দত্ত্বা দত্ত্বা পুনর্দেবী সংতুষ্টা ন চ কোপনা । ন চিত্তমন্যথাকর্তুং শক্যমস্যা ইতি দ্বিজঃ
বারবার দিয়ে দেবী সন্তুষ্ট হন, কখনো রাগ করেন না; তাঁর মন অন্যভাবে করা কারও পক্ষে সম্ভব নয়, হে দ্বিজ।
প্রক্ষাল্য হস্তৌ চরণৌ হস্তার্পিতসুগংধবান্ । পার্বতীং বাক্যমাহেদং তোষিতোহং বরং বৃণু
হাত ও পা ধুয়ে, হাতে সুগন্ধি নিয়ে, তিনি পার্বতীর উদ্দেশে বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট—তুমি বর চাও।'
পার্বত্যুবাচ- মম দাতুং বরং শক্তো যদি ত্বং ব্রাহ্মণোত্তম । বরেণ মম কিং কার্য্যং শংকরো মে যতঃ পতিঃ
পার্বতী বললেন: 'হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যদি তুমি আমাকে বর দিতে পারো, তবে আমার বর চাওয়ার কী দরকার, কারণ শঙ্করই আমার স্বামী।'
তদাহ ব্রাহ্মণো দেবীং শংকরঃ কীদৃশস্ত্বিতি । সদৃশোঽসৌ ত্বযা নো বা ত্বদ্যোগ্যো নান্যথা ভবেত্
তখন ব্রাহ্মণ দেবীর কাছে বললেন, 'শঙ্কর কেমন? তিনি কি তোমার সমান, না অন্যরকম? আজ তিনি তোমার যোগ্য হোক, অন্যরকম নয়।'
স্ত্রীবল্লভত্বমপ্যেব রূপং দাক্ষ্যং শুভাংগনা । নো চেদেতাদৃশী ভার্য্যা মদধীনা কথং ভবেত্
নারীদের প্রিয়তা, সৌন্দর্য, দক্ষতা—হে শুভাঙ্গনা, স্ত্রী যদি এমন না হয়, তাহলে সে কীভাবে আমার অধীন হবে?
পার্বত্যুবাচ- ত্বদ্ভার্য্যাবচনং শ্রুত্বা তব বাক্যং তথা দ্বিজ । অপলাপস্ত্বযং ব্রহ্মঞ্চ্ছ্রুতং কিংবা তথাবিষম্
পার্বতী বললেন: 'তোমার স্ত্রীর কথা শুনে, তোমার কথা শুনে, হে ব্রাহ্মণ, এটা কি প্রত্যাখ্যান, নাকি সত্যিই এমন?'
ব্রাহ্মণ উবাচ- ধম্মিল্লং তে করিষ্যামি মমাংকং ত্বং সমারুহ । প্রচলেদ্যদি তে চিত্তং পাতিব্রত্যং কুতস্তব
ব্রাহ্মণ বললেন: 'আমি তোমার চুল বাঁধব, তুমি আমার কোলে উঠো। যদি তোমার মন কাঁপে, তাহলে তোমার সতীত্ব কোথায়?'
পার্বত্যুবাচ- মম ব্রতং দ্বিজশ্রেষ্ঠ শংকরাংকৈকরোহণম্ । অথ তচ্চিত্তমাজ্ঞায ভবান্যাঃ পরমেশ্বরঃ
পার্বতী বললেন: 'হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমার ব্রত শুধু শঙ্করের কোলে ওঠা। তখন ভবানীর মন জেনে, সর্বশক্তিমান—'
দ্ব্যষ্টবর্ষবযা ভূত্বা সুস্নিগ্ধকচবংধনঃ । সুস্নিগ্ধচারুনযনো গোক্ষীরসমবিগ্রহঃ
ষোল বছর বয়সী হয়ে, চুল সুন্দরভাবে বাঁধা, কোমল ও সুন্দর চোখ, দুধের মতো শুভ্র দেহ—
কোটিকংদর্পলাবণ্যঃ সর্বাভরণভূষিতঃ । স্বপার্শ্বস্থিতনার্যংসে প্রসারিতভুজদ্বযঃ
কোটি কামদেবের চেয়েও বেশি সৌন্দর্য, সকল অলংকারে সজ্জিত, পাশে থাকা নারীর কাঁধে দুই হাত প্রসারিত—
গাযন্মংদতযা সাকমুমযা পটুতা যথা । অথ তাং পার্বতীং শংভুঃ করেণাকৃষ্য চ স্মযন্
উমার সঙ্গে মৃদু স্বরে গান গাইতে গাইতে, যতটা দক্ষতা সম্ভব, তখন শম্ভু হাসতে হাসতে পার্বতীর হাত ধরে টেনে নিলেন।
বিন্যস্য হস্তৌ বনিতা দ্বযাংসে গাযন্সমস্তাভরণঃ প্রসন্নদৃক্ । ননর্ত চানংদসমৃদ্ধগাত্রো মুনীংদ্র গীতশ্চ সকালবেলম্
দুই নারীর কাঁধে হাত রেখে, সব অলংকারে সজ্জিত, আনন্দময় দৃষ্টিতে, আনন্দে ভরা দেহে নৃত্য করলেন, হে মুনি, এবং পুরো সময় গান গাইলেন।
এতাদৃশং শিবং ধ্যাত্বা জন্মকোটিশতেষ্বপি । ন দুঃখং জাযতে তস্য সদা হর্ষশ্চ জাযতে
এমন শিবকে ধ্যান করলে, শত শত জন্মেও কোনো দুঃখ হয় না, বরং সর্বদা আনন্দই লাভ হয়।
অথ স্তুতো মুনিবরৈর্নারীং কৃত্বা হরিং ততঃ । অথ সা পার্বতী তুষ্টা দেবং প্রাহ পিনাকিনম্
তখন মুনিদের প্রশংসায়, নারীর রূপে হরিকে করে, পার্বতী সন্তুষ্ট হয়ে পিনাকধারী দেবতাকে বললেন।
পার্বত্যুবাচ- কিমিত্যেতাদৃশং ভাবমাস্থায ত্বমিহাগতঃ । নারীং কৃত্বা তথা বিষ্ণুং কিং প্রকৃত্যা ন চাগতৌ
পার্বতী বললেন: 'তুমি কেন এমন রূপ নিয়ে এখানে এসেছ? কেন হরিকে নারী করেছ, নিজের স্বাভাবিক রূপে আসোনি?'
শিবঃ প্রাহ ব্রতে চাত্র হ্যতিথের্ভোজনং শুভম্ । জানে সিদ্ধিমথো যেষাং বিষাদো নাভিজাযতে
শিব বললেন: 'এই ব্রতে অতিথিকে খাওয়ানো শুভ। আমি জানি, যারা সিদ্ধি লাভ করে, তাদের কোনো দুঃখ হয় না।'
জাতে বিষাদে তু ব্রতমসম্যগিতি নিশ্চযঃ । সোমবারাঃ সমাযাংতি যাবংতোব্দশতানি তু
কিন্তু যদি দুঃখ হয়, তবে নিশ্চিতভাবে ব্রত ঠিকভাবে পালন হয়নি; যত সোমবার শত শত বছরে আছে—
তাবংতি মত্পুরে দেবি সর্বভোগসমন্বিতঃ । সভার্য্যপুত্রবংধুশ্চ বেদোক্তাযুষ্যজীবিতঃ
তত বছর, হে দেবী, আমার নগরে, সকল সুখ-সুবিধাসহ, স্ত্রী, সন্তান, আত্মীয় নিয়ে, বেদে নির্ধারিত আয়ুষ্কাল পর্যন্ত বাস করা যায়।
পশ্চাদ্বারাণসীং গত্বা মৃতো মুক্তিমবাপ্স্যতি । শংভুরুবাচ- অথ দেবে স্থিতে তত্র মুনযস্ত্রিঃ প্রদক্ষিণম্
পরবর্তীতে বারাণসীতে গিয়ে যে সেখানে মৃত্যুবরণ করে, সে মুক্তি লাভ করে। শম্ভু বললেন— তখন দেবতা সেখানে উপস্থিত থাকলে, ঋষিরা তিনবার প্রদক্ষিণ করলেন।
কৃত্বা পংচনমস্কারান্পুনঃ কৃত্বা প্রদক্ষিণম্ । পুনশ্চ দংডবদ্ভূত্বা বিসৃষ্টা নির্যযুস্ততঃ
পাঁচবার নমস্কার করে, আবার প্রদক্ষিণ করলেন। তারপর দণ্ডবত হয়ে, তারা সেখান থেকে বিদায় নিলেন।
অথ শোণঃ শোভিতাংগীং ভার্যামাপ হ্যনিংদিতাম্ । রাজ্যং চ ভারতে বর্ষে ধর্মেণাপালযদ্দ্বিজঃ
তখন শোণ সুন্দর দেহের, নির্দোষা স্ত্রী লাভ করলেন। দ্বিজ শোনা ধর্মের সাথে ভারতবর্ষের রাজ্য শাসন করলেন।
মানুষানখিলান্ভোগান্বুভুজে শিবভক্তিমান্ । নিত্যং দেবার্চনপরো নিত্যং ব্রাহ্মণপূজকঃ
তিনি শিবভক্তি নিয়ে সমস্ত মানবীয় সুখ ভোগ করলেন। প্রতিদিন দেবতার পূজায় মনোযোগী, প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন।
নিত্যদাতা নিত্যযাজী নিত্যশ্রোতা পুরাণকম্ । মৃতঃ স গতবাংল্লোকং শংকরস্য বিভোঃ শুভম্
প্রতিদিন দান করতেন, প্রতিদিন যজ্ঞ করতেন, প্রতিদিন পুরাণ শুনতেন। মৃত্যুর পর তিনি শঙ্করের শুভ লোক লাভ করলেন।
শংভুরুবাচ- নামকীর্তনমাহাত্ম্যং প্রসংগাত্পরিকীর্তিতম্ । শৃণ্বতাং সর্বপাপঘ্নং ভক্তানাং চ তথা নৃপ
শম্ভু বললেন— নামকীর্তনের মাহাত্ম্য প্রসঙ্গে বলা হয়েছে; যারা শোনে, তাদের সমস্ত পাপ নাশ হয়, ভক্তদেরও তাই, হে রাজা।
সর্বকল্যাণদং নিত্যং সুভার্য্যা রাজ্যদং শিবম্ । শিবভক্তিপ্রদং গোপ্যং যস্য কস্যাপি নেরযেত্
এটি সর্বদা সকল কল্যাণ দেয়, সুসঙ্গিনী স্ত্রী ও রাজ্য দেয়, শিবভক্তি দেয়, এবং গোপন; এটি কাউকে বলা উচিত নয়।
ত্রযোদশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ 5.113 শ্রীরাম উবাচ- খে দৃশ্যংতে বিমানস্থা নানারূপধরাঃ শুভাঃ । সর্বকামফলোপেতাঃ সুভার্য্যাঃ শতযোষিতঃ
শ্রীরাম বললেন— আকাশে দেখা যায়, বিমানে বসে নানা সুন্দর রূপ ধারণকারী, সমস্ত কামনার ফলসহ, সুসঙ্গিনী স্ত্রী ও শত শত নারী।