পার্বত্যুবাচ- ভার্যা পতীসমাবেব বিষমৌ তু বিগর্হিতৌ । তব চাসদৃশী চেযং সদৃশীং প্রদদাম্যহম্
পার্বতী বললেন— 'স্ত্রী স্বামীর সমান; কিন্তু অযোগ্যদের ত্যাগ করতে হয়। এই মেয়ে তোমার জন্য উপযুক্ত নয়; আমি তোমাকে উপযুক্ত স্ত্রী দেব।'
ন চ মন্মংদিরে প্রাপ্তাং ত্যক্ষ্যে দেহবিবর্জ্জিতাম্ । শোণ উবাচ- যদি নো দীযতে চেযং ভার্য্যামন্যাং মম প্রিযাম্
আমি আমার গৃহে আসা, দেহহীন এই মেয়েকে ত্যাগ করব না। শোণ বললেন— 'যদি এই প্রিয় স্ত্রী আমাকে না দেওয়া হয়, বরং অন্য কাউকে—'
রাজ্যং মহেশ্বরে ভক্তিং প্রযচ্ছ বরমুত্তমম্ । ভবিষ্যত্যেব মে বৈতদিত্যুক্ত্বা চাব্রবীন্মুনীন্
মহেশ্বরের প্রতি ভক্তি বা রাজ্য, সর্বোচ্চ বর দাও; এটা আমার জন্য হবেই।' এ কথা বলে তিনি মুনিদের বললেন।
ভোক্তব্যমিহ যুষ্মাভির্মমাস্মিন্দিবসত্রযম্ । প্রতীংদুবারে দেবস্য মহেশস্যৈব তুষ্টযে
'তিন দিন তোমরা আমার সঙ্গে এখানে আহার করবে, মহেশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য প্রতীন্দু ব্রত পালন করবে।'
ভোজনীযাঃ সদা কালমষ্টৌ বিপ্রা মুনীশ্বরাঃ । ইচ্ছযা যত্র কুত্রাপি ব্রতমেতদুপক্রমেত্
'আটজন ব্রাহ্মণ মুনি সবসময় ঠিক সময়ে আহার করাতে হবে; যেখানেই ইচ্ছা, এই ব্রত পালন করা যায়।'
বত্সরে পরিপূর্ণে তু মহারাজ তমীশ্বরম্ । চতুর্নিষ্কপ্রমাণেন তদর্দ্ধেনৈব কারযেত্
'বছর পূর্ণ হলে, মহারাজ, সেই ঈশ্বরের জন্য চার নিষ্ক পরিমাণে বা তার অর্ধেক দিয়ে পালন করতে হবে।'
শ্বেতবস্ত্রযুগং সূক্ষ্মং চামরে ব্যজনে তথা । পাদুকোপানহং চ্ছত্রং সর্বং বিপ্রে নিযোজযেত্
'একজোড়া সূক্ষ্ম সাদা পোশাক, চামর, পাখা, পাদুকা, জুতা, ছাতা— সব ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।'
স্বশক্ত্যা দক্ষিণাং দত্বা ব্রাহ্মণাংশ্চ বিসর্জযেত্ । এতদুদ্যাপনে কুর্যাদাদৌ মধ্যে তথা সুধীঃ
'নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে ব্রাহ্মণদের বিদায় করতে হবে; এই ব্রত পালন শুরুতে, মাঝখানে এবং শেষে করতে হবে।'
দিনেদিনে তথা পূজা সোমস্য পরমাত্মনঃ
প্রতিদিন এইভাবে সোমের, পরমাত্মার, পূজা করা হয়।
তত্পুরুষস্য বিদ্মহে মহাদেবস্য ধীমহি । তন্নো রুদ্র প্রঃচোদযাত্
আমরা সেই পুরুষকে স্মরণ করি, মহাদেবের ওপর মন স্থির করি; রুদ্র যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন।
ইতি পূজামংত্রঃ । স্থংডিলে পূজযেদ্দেবং প্রতিমাযামথাপি বা । একভক্তং স্বযং কুর্যাদ্ব্রহ্মচর্যসমন্বিতম্
এটাই পূজার মন্ত্র। কেউ দেবতাকে স্থণ্ডিলে বা প্রতিমার মাধ্যমে পূজা করবে, এবং নিজে একবার আহার করবে, ব্রহ্মচর্য পালন করে।
এতত্সোমব্রতং প্রোক্তং শিবতুষ্টিপ্রদং শুভম্ । য এবং কুরুতে ভক্ত্যা নারী বা পুরুষোপি বা
এটাই সোমব্রত, যা শিবকে সন্তুষ্ট করে এবং শুভ। যে কেউ ভক্তি সহকারে পালন করে, নারী বা পুরুষ—
ছাযেব শংকরস্যাসৌ নিত্যমেবানুবর্ততে । অদ্য সোমদিনং প্রাপ্তং মধ্যাহ্নাত্পরতো ভুজিঃ
সে শঙ্করের ছায়ার মতো সর্বদা তাঁর অনুসরণ করে। আজ সোমদিন এসেছে, মধ্যাহ্নের পরে আহার করা যাবে।
যূযং চ সর্বে মুনযঃ কৃতপৌর্বাহ্ণিকক্রিযাঃ । মাধ্যাহ্নিকীং ক্রিংযাং কৃত্বা ভোক্তুমর্হথ সত্তমাঃ
তোমরা সকল ঋষি, পূর্বাহ্নের কাজ শেষ করে, এখন মধ্যাহ্নের ক্রিয়া সম্পন্ন করে, সেরা জনেরা আহার করতে পারো।
মাতুর্বচনমাকর্ণ্য তথেত্যুক্ত্বা নমস্য চ । অনুষ্ঠানায তে সর্বে গতা ভাগীরথীং নদীম্
মায়ের কথা শুনে, 'তথা' বলে নমস্কার করে, তারা সবাই অনুশ্ঠানের জন্য ভাগীরথী নদীর দিকে গেল।
সংগমে মধ্যতো বৃত্তে কৃত্বা মাধ্যাহ্নিকীং ক্রিযাম্ । বিশ্বেশপূজাং কৃত্বা চ ষোডশৈরুপচারকৈঃ
সংযোগের সময় মধ্যাহ্নের ক্রিয়া করে, বিশ্বেশ্বরের পূজা করে ষোড়শ উপচারে।
অথ তে পার্বতীগেহং গত্বা দেবীং প্রণম্য চ । লোকমাতুর্নিযোগেন শালংকাযনকাত্মজঃ
তারপর তারা পার্বতীর গৃহে গিয়ে দেবীকে নমস্কার করে, লোকমাতার আদেশে শালঙ্কায়নকাত্মজ—
পাদপ্রক্ষালনমুখানুপচারানকল্পযত্ । পংচগংধকমাদায তান্মুনীনভ্যলেপযত্
পাদপ্রক্ষালন থেকে শুরু করে উপচার সাজাল; পাঁচটি গন্ধ নিয়ে ঋষিদের মাখিয়ে দিল।
রাজ্যং চ মহদাপ্নোতি যো দদ্যাত্পংচগংধকম্ । পংচবাণসমো ভূত্বা স্ত্রীণাং বল্লভতামিযাত্
যে পাঁচটি গন্ধ দেয়, সে বড় রাজ্য পায়; পাঁচবাণের মতো হয়ে নারীদের প্রিয় হয়।
বিষ্ণবে যো হি দদ্যাত্তু সোপি মারসমো ভবেত্ । কামীত্বকামী যঃ কুর্যাত্কৈলাসে পংচবত্সরান্
যে বিষ্ণুকে দেয়, সেও কামদেবের মতো হয়; কেউ কৈলাসে পাঁচ বছর কাম বা অকাম পালন করলে—
সর্বগংধসমোপেতো ভোগী চেষ্টার্থসংযুতঃ । যথেষ্টবর্তনো ভূত্বা ততো জাযেত ভূমিপঃ
সব গন্ধে পূর্ণ হয়ে, ভোগ-ইচ্ছা পূর্ণ হয়, নিজের ইচ্ছেমতো চলে, তারপর রাজা হয়।
কস্তূরীচংদনং চংদ্রমগরুদ্বিতযং তথা । পংচগংধং সমাখ্যাতং সর্বকার্যেষু শোভনম্
কস্তুরী, চন্দন, কর্পূর, এবং দুই ধরনের আগর—এগুলোই পাঁচটি গন্ধ, সব কাজে শুভ।
বিলিপ্তপংচগংধেষু ব্রাহ্মণেষু মহাত্মসু । আসীনেষু তদাভ্যাগাদ্ব্রাহ্মণঃ স্থবিরঃ কৃশঃ
মহাত্মা ব্রাহ্মণরা পাঁচটি গন্ধে মাখা অবস্থায় বসে থাকলে, তখন সেখানে এক বৃদ্ধ, কৃশ ব্রাহ্মণ এল।
উন্মত্তবেষো দিগ্বাসা জরাজর্জ্জরিতস্ত্বরী । খল্বাটঃ শ্বাসকাসী চ বহুহিক্কী ক্ষুধান্বিতঃ
উন্মাদ বেশে, দিকবস্ত্র পরা, বার্ধক্যে ক্লান্ত, টাক, শ্বাসকষ্টে কাশে, অনেক হেঁচকি, ক্ষুধায় কাতর।
লালাস্নুতঃ শ্মশ্রুকূর্চশ্লেষ্মানম্রঃ স্খলত্পদঃ । দ্ব্যষ্টবর্ষা তথা নারী সর্বাভরণভূষিতা
লালা ঝরছে, দাড়ি জটিল, কফে নত, পা পিছলে যায়; আর এক নারী, আটাশ বছর বয়সী, সব অলংকারে সজ্জিত।
রূপলাবণ্যসংযুক্তা লোকোত্কৃষ্টস্বরূপিণী । পুরুষান্রূপসংযুক্তান্বীক্ষংতী চ ততস্ততঃ
রূপ ও লাবণ্যে পূর্ণ, বিশ্বের তুলনায় শ্রেষ্ঠ রূপে, সুন্দর পুরুষদের দিকে বারবার তাকায়।
গাযংতী ত্বথ নৃত্যংতী তং দৃষ্ট্বাহ সতী পতিম্ । প্রবাধতে বৃদ্ধধবং শীঘ্রমেহি কৃশাধম
তখন, যখন সে গান গাইছিল আর নাচছিল, স্বামিকে দেখে সেই সৎ নারী বলল, 'তাড়াতাড়ি এসো, তুমি এই কৃশ, দুর্দশাগ্রস্ত বৃদ্ধ!'
আলংব্য ত্বত্করং বৃদ্ধ দুঃখিতা নিত্যমস্ম্যহম্ । ভূষণং বসনং ঘ্রাণং স্রগ্বিলেপনমেব চ
তোমার হাত ধরে, হে বৃদ্ধ, আমি সবসময় দুঃখে ভুগি; অলংকার, পোশাক, সুগন্ধ, মালা কিংবা মলয়—
হাসো গীতিস্তথা পানং মংডনং শোভনং গৃহম্ । সর্বঋতুসমৃদ্ধিশ্চ কামস্যৈবাভিবৃদ্ধযে
হাসি, গান, পান, সাজসজ্জা, সুন্দর বাড়ি আর সব ঋতুর সমৃদ্ধি—সবই কামনা বাড়ানোর জন্যই আছে।
সর্বেষামেব কামানাং রতিরেকা প্রযোজনম্ । সুখানি সর্বাণ্যেকত্র রতিরেকত্র চ স্থিতা
সব কামনার একমাত্র উদ্দেশ্য আনন্দ; সব সুখ একত্রে থাকে, আর আনন্দও সেখানে একত্রিত।