যমলোকগতানাং তু সর্বমেতদ্বিনিশ্চিতম্ । মমলোকগতানাং চ গতিরন্যা ন বিদ্যতে
যারা যমের জগতে গেছে, তাদের জন্য সবকিছু নিশ্চিত। আর যারা আমার জগতে এসেছে, তাদের জন্য অন্য কোনো গতি নেই।
অনযা কীর্তিতং নাম প্রাণনির্গমনে পুরা । তযা যমলিপির্মৃষ্টা কথমাযুষ্যনির্ণযঃ
জীবন ত্যাগের সময় এই নাম উচ্চারিত হয়েছিল; সেই নামের ফলে যমের হিসাব মুছে গেছে। তাহলে আয়ুর নির্ধারণ কীভাবে হবে?
অথবা গিরিজাযৈ চ নিবেদযত কৃত্স্নশঃ । অথ তে পার্বতীপাদদর্শনায গতা দ্বিজাঃ
অথবা, গিরিজার কাছে সবকিছু সম্পূর্ণভাবে জানাও; তারপর সেই দ্বিজরা পার্বতীর পদ দর্শনের জন্য গেল।
প্রণম্য মাতরং সর্বে বিশ্বামিত্রোঽব্রবীদিদম্ । দীনানাথাকৃশা ভার্যা প্রণষ্টপিতৃকাঞ্ছিশূন্
সবাই মাতাকে প্রণাম করে, তখন বিশ্বামিত্র বললেন— 'তার স্ত্রী দীন, অসহায়, কৃশ, তার পিতা-মাতা নেই, এবং সে নিঃসন্তান।'
রক্ষযিত্বা পুরা মাতরিষ্টদা ত্বং সদা হ্যভূঃ । কলা পৌত্রী মমৈবেযং ত্বামারাধ্য পতিং ত্বমুম্
মা, আগে তুমি বিপদে পড়াদের সবসময় রক্ষা করেছ। এই মেয়ে আমার নিজের নাতনী; তোমাকে পূজা করে যেন সে এই স্বামী পায়।
শোণং লব্ধবতী মাতস্ত্বত্পূজাযাঃ ফলং ত্বিদম্ । তপসা লভ্যতে পর্ণে দানেন যদি বাপি চ
মা, শোণকে পেয়েছে— এটাই তোমার পূজার ফল। এটা তপস্যা করে পাওয়া যায়, অথবা পাতার দান করলে হয়তো পাওয়া যায়।
ব্রতোপবাসৈরথবা কলা সা লভ্যতে মযা । এতযা পরিবিষ্টান্নং ভোক্তুমিচ্ছামি তত্কথম্
ব্রত বা উপবাসের মাধ্যমে আমি সেই অংশ পেয়েছি। আমি চাই, সে আমাকে পরিবেশন করা অন্ন খেতে— সেটা কীভাবে সম্ভব?
পার্বত্যুবাচ- যাদৃশী চেষ্যতে ভার্য্যা তাদৃশী দীযতে মযা । নৈনাং ত্যক্তুমহং শক্তা কিং বা ত্বং মন্যসে মুনে
পার্বতী বললেন— 'যেমন স্ত্রী চাও, তেমনই আমি দিচ্ছি। আমি তাকে ত্যাগ করতে পারি না— তুমি কী মনে করো, মুনি?'
বিশ্বামিত্র উবাচ- মাতা ত্বমিত্যেব মযা অবিশংকিতমীরিতম্ । শোণো মুনিরযং মাতস্তব বিজ্ঞাপযিষ্যতি
বিশ্বামিত্র বললেন— 'তুমি মা, এটা আমি সন্দেহ ছাড়াই বলেছি। এই মুনি শোণ, মা, তোমাকে জানাবে।'
শোণ উবাচ- তামেব ভার্য্যাং প্রতিমে প্রীতিরত্যুক্তত্কটাতি । সৈব মে দীযতাং ভার্য্যা চান্যথা মরণং ভবেত্
শোণ বললেন— 'আমি সেই স্ত্রীর প্রতি খুবই ভালোবাসা অনুভব করি; সেই স্ত্রীই আমাকে দাও, অন্যথায় আমার মৃত্যু হবে।'
পার্বত্যুবাচ- ভার্যা পতীসমাবেব বিষমৌ তু বিগর্হিতৌ । তব চাসদৃশী চেযং সদৃশীং প্রদদাম্যহম্
পার্বতী বললেন— 'স্ত্রী স্বামীর সমান; কিন্তু অযোগ্যদের ত্যাগ করতে হয়। এই মেয়ে তোমার জন্য উপযুক্ত নয়; আমি তোমাকে উপযুক্ত স্ত্রী দেব।'
ন চ মন্মংদিরে প্রাপ্তাং ত্যক্ষ্যে দেহবিবর্জ্জিতাম্ । শোণ উবাচ- যদি নো দীযতে চেযং ভার্য্যামন্যাং মম প্রিযাম্
আমি আমার গৃহে আসা, দেহহীন এই মেয়েকে ত্যাগ করব না। শোণ বললেন— 'যদি এই প্রিয় স্ত্রী আমাকে না দেওয়া হয়, বরং অন্য কাউকে—'
রাজ্যং মহেশ্বরে ভক্তিং প্রযচ্ছ বরমুত্তমম্ । ভবিষ্যত্যেব মে বৈতদিত্যুক্ত্বা চাব্রবীন্মুনীন্
মহেশ্বরের প্রতি ভক্তি বা রাজ্য, সর্বোচ্চ বর দাও; এটা আমার জন্য হবেই।' এ কথা বলে তিনি মুনিদের বললেন।
ভোক্তব্যমিহ যুষ্মাভির্মমাস্মিন্দিবসত্রযম্ । প্রতীংদুবারে দেবস্য মহেশস্যৈব তুষ্টযে
'তিন দিন তোমরা আমার সঙ্গে এখানে আহার করবে, মহেশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য প্রতীন্দু ব্রত পালন করবে।'
ভোজনীযাঃ সদা কালমষ্টৌ বিপ্রা মুনীশ্বরাঃ । ইচ্ছযা যত্র কুত্রাপি ব্রতমেতদুপক্রমেত্
'আটজন ব্রাহ্মণ মুনি সবসময় ঠিক সময়ে আহার করাতে হবে; যেখানেই ইচ্ছা, এই ব্রত পালন করা যায়।'
বত্সরে পরিপূর্ণে তু মহারাজ তমীশ্বরম্ । চতুর্নিষ্কপ্রমাণেন তদর্দ্ধেনৈব কারযেত্
'বছর পূর্ণ হলে, মহারাজ, সেই ঈশ্বরের জন্য চার নিষ্ক পরিমাণে বা তার অর্ধেক দিয়ে পালন করতে হবে।'
শ্বেতবস্ত্রযুগং সূক্ষ্মং চামরে ব্যজনে তথা । পাদুকোপানহং চ্ছত্রং সর্বং বিপ্রে নিযোজযেত্
'একজোড়া সূক্ষ্ম সাদা পোশাক, চামর, পাখা, পাদুকা, জুতা, ছাতা— সব ব্রাহ্মণকে দিতে হবে।'
স্বশক্ত্যা দক্ষিণাং দত্বা ব্রাহ্মণাংশ্চ বিসর্জযেত্ । এতদুদ্যাপনে কুর্যাদাদৌ মধ্যে তথা সুধীঃ
'নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী দক্ষিণা দিয়ে ব্রাহ্মণদের বিদায় করতে হবে; এই ব্রত পালন শুরুতে, মাঝখানে এবং শেষে করতে হবে।'
দিনেদিনে তথা পূজা সোমস্য পরমাত্মনঃ
প্রতিদিন এইভাবে সোমের, পরমাত্মার, পূজা করা হয়।
তত্পুরুষস্য বিদ্মহে মহাদেবস্য ধীমহি । তন্নো রুদ্র প্রঃচোদযাত্
আমরা সেই পুরুষকে স্মরণ করি, মহাদেবের ওপর মন স্থির করি; রুদ্র যেন আমাদের অনুপ্রাণিত করেন।
ইতি পূজামংত্রঃ । স্থংডিলে পূজযেদ্দেবং প্রতিমাযামথাপি বা । একভক্তং স্বযং কুর্যাদ্ব্রহ্মচর্যসমন্বিতম্
এটাই পূজার মন্ত্র। কেউ দেবতাকে স্থণ্ডিলে বা প্রতিমার মাধ্যমে পূজা করবে, এবং নিজে একবার আহার করবে, ব্রহ্মচর্য পালন করে।
এতত্সোমব্রতং প্রোক্তং শিবতুষ্টিপ্রদং শুভম্ । য এবং কুরুতে ভক্ত্যা নারী বা পুরুষোপি বা
এটাই সোমব্রত, যা শিবকে সন্তুষ্ট করে এবং শুভ। যে কেউ ভক্তি সহকারে পালন করে, নারী বা পুরুষ—
ছাযেব শংকরস্যাসৌ নিত্যমেবানুবর্ততে । অদ্য সোমদিনং প্রাপ্তং মধ্যাহ্নাত্পরতো ভুজিঃ
সে শঙ্করের ছায়ার মতো সর্বদা তাঁর অনুসরণ করে। আজ সোমদিন এসেছে, মধ্যাহ্নের পরে আহার করা যাবে।
যূযং চ সর্বে মুনযঃ কৃতপৌর্বাহ্ণিকক্রিযাঃ । মাধ্যাহ্নিকীং ক্রিংযাং কৃত্বা ভোক্তুমর্হথ সত্তমাঃ
তোমরা সকল ঋষি, পূর্বাহ্নের কাজ শেষ করে, এখন মধ্যাহ্নের ক্রিয়া সম্পন্ন করে, সেরা জনেরা আহার করতে পারো।
মাতুর্বচনমাকর্ণ্য তথেত্যুক্ত্বা নমস্য চ । অনুষ্ঠানায তে সর্বে গতা ভাগীরথীং নদীম্
মায়ের কথা শুনে, 'তথা' বলে নমস্কার করে, তারা সবাই অনুশ্ঠানের জন্য ভাগীরথী নদীর দিকে গেল।
সংগমে মধ্যতো বৃত্তে কৃত্বা মাধ্যাহ্নিকীং ক্রিযাম্ । বিশ্বেশপূজাং কৃত্বা চ ষোডশৈরুপচারকৈঃ
সংযোগের সময় মধ্যাহ্নের ক্রিয়া করে, বিশ্বেশ্বরের পূজা করে ষোড়শ উপচারে।
অথ তে পার্বতীগেহং গত্বা দেবীং প্রণম্য চ । লোকমাতুর্নিযোগেন শালংকাযনকাত্মজঃ
তারপর তারা পার্বতীর গৃহে গিয়ে দেবীকে নমস্কার করে, লোকমাতার আদেশে শালঙ্কায়নকাত্মজ—
পাদপ্রক্ষালনমুখানুপচারানকল্পযত্ । পংচগংধকমাদায তান্মুনীনভ্যলেপযত্
পাদপ্রক্ষালন থেকে শুরু করে উপচার সাজাল; পাঁচটি গন্ধ নিয়ে ঋষিদের মাখিয়ে দিল।
রাজ্যং চ মহদাপ্নোতি যো দদ্যাত্পংচগংধকম্ । পংচবাণসমো ভূত্বা স্ত্রীণাং বল্লভতামিযাত্
যে পাঁচটি গন্ধ দেয়, সে বড় রাজ্য পায়; পাঁচবাণের মতো হয়ে নারীদের প্রিয় হয়।
বিষ্ণবে যো হি দদ্যাত্তু সোপি মারসমো ভবেত্ । কামীত্বকামী যঃ কুর্যাত্কৈলাসে পংচবত্সরান্
যে বিষ্ণুকে দেয়, সেও কামদেবের মতো হয়; কেউ কৈলাসে পাঁচ বছর কাম বা অকাম পালন করলে—