ভর্তৃরূপমথাস্থায কলামেতদুবাচ হ । মারীচ উবাচ- সপ্তগোদাবরীতীরে পবিত্রং পাপনাশনম্
স্বামীর রূপ ধারণ করে, কৌশলে এই কথা বলল— মারীচ বললেন: সাতটি গোদাবরীর তীরে এক পবিত্র স্থান আছে, যা পাপ নাশ করে।
দ্রাক্ষারামমিতি প্রোক্তং যত্র ভীমঃ স্বযং স্থিতঃ । ভুক্তিমুক্তিপ্রদো নৄণাং স্মরণাত্পাপনাশনঃ
সেই স্থানটির নাম দ্রাক্ষারাম, যেখানে ভীম নিজে অবস্থান করেন; এটি মানুষকে ভোগ ও মুক্তি দেয়, স্মরণ করলে পাপ নাশ হয়।
তত্র গচ্ছাবহে শীঘ্রং ত্বং তু নির্গচ্ছ সুংদরি । কলোবাচ- ইদানীমভিষেকায প্রবৃত্তো নাভিষিক্তবান্
চলো, আমরা সেখানে দ্রুত যাই; তুমি, সুন্দরী, বাইরে এসো। কলা বললেন: এখন তুমি স্নানের জন্য প্রস্তুত হয়েছ, কিন্তু এখনও স্নান করোনি।
কথমেতাদৃশং ত্বং হি পূর্বানুক্তং বদিষ্যসি । প্রকৃতেরন্যথাভাবমুত্পাতং বিদুরুত্তমাঃ
তুমি আগের বলা কথা থেকে এত ভিন্ন কথা কেন বলছ? জ্ঞানীরা জানেন, স্বভাবের বিরুদ্ধে আচরণ দুর্যোগের লক্ষণ।
মারীচ উবাচ- ভর্তুরপ্রতিকূলত্বং নারীণাং ধর্ম উচ্যতে । প্রতিকূলানুকূলা বা মম শীঘ্রং বদস্ব তত্
মারীচ বললেন: নারীদের ধর্ম হলো স্বামীর বিরুদ্ধে না যাওয়া; অনুকূল বা প্রতিকূল যাই হোক, তুমি দ্রুত তোমার ইচ্ছা বলো।
তূষ্ণীংভূত্বাথ সা সাধ্বী ভর্তেত্যেব বিচার্য তম্ । নির্যযৌ তেন সা বালা বনমধ্যে গতা সতী
তখন, চুপ করে থেকে, সেই সৎ নারী ভাবলেন 'এ আমার স্বামী', এবং তার সঙ্গে বেরিয়ে গেলেন; সে, তরুণী, বনভূমিতে প্রবেশ করল।
অথ মধ্যাহ্নকালোসৌ ক্রিযতামাহ্নিকক্রিযাঃ । রাক্ষসোথ বচঃ শ্রুত্বা নানুষ্ঠানস্থলং ত্বিহ
এরপর মধ্যাহ্নে তিনি বললেন, 'আহ্নিক কর্ম করা হোক।' রাক্ষসের কথা শুনে, সে বলল, 'এখানে ধর্মকর্ম করার স্থান নয়।'
যত্র তত্রাস্তি গংতব্যমিতো গচ্ছাবহে ততঃ । কিংচিত্প্রদেশং গত্বা তু গুহাং বীক্ষ্য সরস্তথা
'যেখানেই হোক, এখান থেকে যেতে হবে; চলো যাই।' একটু এগিয়ে গিয়ে, তারা একটি গুহা ও একটি হ্রদ দেখল।
ইহ স্থানং হি মে স্থাতুং কার্যং স্নানমথ প্রিযে । ইত্যুক্ত্বা সরসি স্নাত্বা ফলাহারং প্রকল্প্য চ
'এখানে আমি থাকতে পারি; প্রিয়, আমাকে স্নান করতে হবে।' এই বলে, তিনি হ্রদে স্নান করলেন এবং ফল খাবার ব্যবস্থা করলেন।
ভোজনাবসরে প্রাপ্তে কলা দধ্যাবুমাং শিবম্ । অযং ধবো মম ন বা ইতি ধ্যানপরাভবত্
খাওয়ার সময় এলে, কলা উমা ও শিবের কথা ভাবলেন— 'এ কি আমার স্বামী, না অন্য কেউ?' তিনি ধ্যানে মগ্ন হলেন।
অথ ধ্যানেন তং চোরং নিশ্চিত্য চ পতিব্রতা । ভীতাতিনম্রবদনা অশ্রুপূর্ণমুখী তদা
তখন ধ্যানের মাধ্যমে, সেই সতী স্ত্রী বুঝতে পারলেন সে চোর; ভয়ে, মুখ নিচু করে, চোখে জল নিয়ে—
কষ্টমাপতিতং পাপমিত্যুক্ত্বা নিপাপত চ । রুদতীং তামথো দৃষ্ট্বা রাক্ষসঃ পাপনিশ্চযঃ
তিনি বললেন, 'ভয়ানক পাপ আমার ওপর এসেছে,' এবং মাটিতে পড়ে গেলেন। তাকে কাঁদতে দেখে, সেই রাক্ষস, পাপের ইচ্ছায়—
ধর্ষিতুং তামথারেভে ন চৈতদ্ধর্ষণং প্রতি । বলাত্কারমথো কর্তুং যতমানে তু রাক্ষসে
সে যখন বাধা দিল, তখন রাক্ষসটি জোর করে তার ওপর অত্যাচার করার চেষ্টা করল।
আজানুনাভিপর্যংতং শৈলস্থানমকল্পযত্ । শিলা সমভবদ্বস্ত্রং রাক্ষসো বীক্ষ্য তামথ
সে হাঁটু থেকে নাভি পর্যন্ত পাহাড়ের মতো এক বাধা সৃষ্টি করল; সেই পাথর তার পোশাক হয়ে গেল, আর রাক্ষসটি তাকে এমনভাবে দেখল।
ইত্যেবং তাং হনিষ্যামি খাদযিষ্যাম্যতঃ পরম্ । ইত্যুক্ত্বা ভ্রামযিত্বাসিং শিরশ্ছেত্তুং প্রচক্রমে
রাক্ষসটি বলল, 'আমি তাকে মেরে ফেলব, তারপর খেয়ে নেব।' এই কথা বলে সে তলোয়ার ঘুরিয়ে তার মাথা কাটতে শুরু করল।
কলাহং মত্পতির্জ্ঞাত্বা শাপং দাস্যতি মা হর । ইত্যুক্তমাত্রে বচসি শিরশ্চিচ্ছেদ রাক্ষসঃ
সে বলল, 'তুমি যদি আমাকে মেরে ফেলো, আমার স্বামী জানতে পারবে এবং তোমাকে অভিশাপ দেবে; আমার প্রাণ নিও না।' কিন্তু সে কথা বলতেই রাক্ষসটি তার মাথা কেটে ফেলল।
প্রাপ্তা যাং দুর্মৃতিং তস্যামথ শৈবাঃ সমাগতাঃ । দূতা বিচিত্রাভরণাঃ সর্বাযুধধরাঃ শুভাঃ
তার দুঃখজনক পরিণতির সময় শৈব দূতেরা এসে উপস্থিত হল—তারা নানা অলংকারে সজ্জিত, সব অস্ত্র ধারণকারী এবং উজ্জ্বল।
এতাং বিমানমারোপ্য শিবালোকমুপাগমন্ । তামাগতাং গিরিসুতা হর্ষেণ প্রতিপূজ্য চ
তারা তাকে এক দেবযানে বসিয়ে শিবের লোকের দিকে নিয়ে গেল; পাহাড়কন্যাকে আনন্দ ও সম্মানের সঙ্গে গ্রহণ করা হল।
স্বপাদপ্রণতাং শুদ্ধামুমা বাক্যমভাষত । পাতিব্রত্যেন তে তুষ্টা অভীষ্টং প্রদদামি তে
উমা, যার পায়ে সে মাথা নত করেছিল এবং ছিল পবিত্র, তাকে বললেন, 'তোমার স্বামীর প্রতি নিষ্ঠায় আমি সন্তুষ্ট; তুমি যা চাও, আমি তা দিচ্ছি।'
কলোবাচ- দাসীভাবং প্রযচ্ছ ত্বং ত্বত্পাদাব্জং মম প্রিযম্ । প্রার্থ্যৈঃকিমন্যৈর্বহুভিস্তথাস্ত্বিতি শিবাব্রবীত্
কালা বলল, 'আমাকে তোমার দাসীর স্থান দাও; তোমার পদকমল আমার কাছে প্রিয়। অন্য কোনো ইচ্ছার দরকার নেই।' শিব বললেন, 'তাই হোক।'
ইংদ্রাদিবনিতাভিঃ সা পূজিতাথ কলানিধিঃ । এতস্মিন্নংতরে প্রাপ্তঃ শোণো মুনিরথো গৃহম্
ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবী দ্বারা সম্মানিত হয়ে, কালা—যিনি শিল্পের আধার—পূজিত হলেন; এদিকে ঋষি শোণ বাড়ি ফিরে এলেন।
ন তত্র দৃষ্ট্বা তাং ভার্যাং ধ্যানযোগপরোভবত্ । রক্ষোহৃতাং মৃতাং প্রাপ্তাং শিবালোকমুমাং প্রতি
সেখানে স্ত্রীকে না পেয়ে তিনি ধ্যান ও যোগে নিমগ্ন হলেন, বুঝতে পারলেন রাক্ষস তাকে নিয়ে গেছে, হত্যা করেছে, এবং সে শিবের লোকের দিকে গেছে।
উমাদত্তবরাং চাপি দৃষ্টবাঞ্জ্ঞানচক্ষুষা । কিংচিদ্দুঃখশ্চিরং ধ্যাত্বা পরাবৃত্য মুনিস্তদা
জ্ঞানচক্ষু দিয়ে তিনি উমার দেওয়া বর দেখলেন; কিছুক্ষণ দুঃখে ধ্যান করে ঋষি সেখান থেকে সরে গেলেন।
শ্বশুরং গতবান্সোঽথ দেবরাতং মুনীশ্বরঃ । নিবেদ্য সর্বং সহিতো বিশ্বামিত্রমগান্মুনিম্
ঋষি শোণ তার শ্বশুর দেবরাতের কাছে গেলেন, এবং দুজনে মিলে সব কিছু ঋষি বিশ্বামিত্রকে জানালেন।
নিবেদ্য তদ্বসিষ্ঠস্য বসিষ্ঠোঽপ্যাহ তান্মুনীন্ । গত্বা কৈলাসমাদৌ তু দৃষ্ট্বা দেবং মহেশ্বরম্
সব কিছু ঋষি বসিষ্ঠকে জানিয়ে, বসিষ্ঠ অন্যান্য ঋষিদের বললেন, 'তোমরা কৈলাসে যাও, মহেশ্বরকে দর্শন করো।'
অনুজ্ঞাং শিবতো লব্ধ্বা পার্বতীমংদিরে গতাঃ । দেব্যৈ বিজ্ঞাপ্য তত্সর্বং যথার্থং প্রবদামতত্
শিবের অনুমতি নিয়ে তারা পার্বতীর মন্দিরে গেল; দেবীর কাছে সব কিছু সত্য ও বিস্তারিতভাবে জানাল।
তথেত্যুক্ত্বা মুনিবরাঃ কৈলাসং শংকরালযম্ । গত্বা প্রণম্য দেবেশং বীরভদ্রেণ পূজিতাঃ
ঋষিগণ বললেন, 'তাই হোক,' এবং কৈলাসে, শংকরের আবাসে গেলেন; দেবেশ্বরকে প্রণাম করে তারা বীরভদ্র দ্বারা সম্মানিত হলেন।
বিজ্ঞাপযামাসুরিদং শোণভার্য্যাহৃতেতি চ । শিবঃ প্রাহ মুনীংদ্রাস্তাংঞ্জ্ঞাতমেব মযা ত্বিদম্
তারা জানালেন, 'শোণের স্ত্রীকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে,' শিব প্রধান ঋষিদের বললেন, 'আমি ইতিমধ্যে এ কথা জানি।'
অকালমরণং ত্বস্যা আযুর্বর্ষশতং স্থিতম্ । অকালমৃত্যুযুক্তানাং পুনর্জ্জীবনমস্তি চ
'তার মৃত্যু অকাল হয়েছে; তার আয়ু ছিল একশ বছর। যারা অকালমৃত্যু হয়, তাদের আবার জীবন ফিরে আসে।'
দশপুত্রপ্রসূর্বীরা রূপসৌভাগ্যবত্যপি । ভবদ্ভিরিতি নিশ্চিত্য সমাগতমিহ দ্বিজাঃ
'সে দশটি পুত্র জন্ম দেবে, বীর হবে, সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য লাভ করবে। তোমরা এভাবে স্থির করে এখানে একত্রিত হয়েছ, ব্রাহ্মণগণ।'