বেশ্যা বেশ্যৈব নো ভার্যা নেতি বক্তুং চ নোচিতম্ । ইত্থং রাজানমুক্ত্বাথ মংডং চৈবারনালজম্
‘বারাঙ্গনা বারাঙ্গনাই, স্ত্রী নয়’— এ কথা বলা ঠিক নয়; এভাবে রাজাকে বলার পর তিনি অগ্নিকুণ্ডের ছাই নিয়ে নিলেন।
কিংচিদাদায তস্যাস্তু মংদিরং গতবানযম্ । নিদ্রাবসরমালোক্য প্রসৃজ্যচ করং ততঃ
সেই ছাই থেকে একটু নিয়ে তিনি তার ঘরে গেলেন; ঘুমের সুযোগ দেখে সেখানে হাত রাখলেন।
বস্ত্রস্য বিবরে তত্র মংডং চিক্ষেপ দুষ্টধীঃ । এবং কৃত্বা ততো গত্বা রাজানমিদমুক্তবান্
খারাপ উদ্দেশ্যে তিনি তার পোশাকের ভাঁজে ছাই ঢুকিয়ে দিলেন; এ কাজ করে তিনি রাজাকে গিয়ে বললেন।
রাজন্নির্গত্য গত্বাথ বেশ্যাগ্র্যাং তব যোষিতঃ । উত্থাপযিত্বা বেশ্যাং তাং সর্বাংগং দ্রষ্টুমর্হসি
রাজন, আমি বাইরে গিয়ে আপনার প্রধান বারাঙ্গনার কাছে গিয়েছিলাম; তাকে জাগিয়ে তার পুরো শরীর পরীক্ষা করুন।
উন্মুক্তবংধমথবা বসনং পশ্য যত্নতঃ । বেশ্যাবেশ্মাথগতবান্রাজা কারাংকিকং বচঃ
তার পোশাকের গিঁট খোলা আছে কি না, মনোযোগ দিয়ে দেখুন; রাজা বারাঙ্গনার বাড়িতে গিয়ে কারাঙ্কিকের কথা অনুসরণ করলেন।
ইদমাহ সনিদ্রেযং পশ্যেমাং যামি পশ্যসি । স তূবাচ নৃপং তত্র ন মে যুক্তমিদং নৃপ
তিনি বললেন, ‘ঘুমন্ত অবস্থায় তাকে দেখি; আমি যাব, আপনি দেখুন।’ কিন্তু তিনি রাজাকে বললেন, ‘রাজন, এটা আমার জন্য ঠিক নয়।’
তন্মাতরং বা পিতরং দর্শনায নিযোজয । তদ্দৃষ্টৌ সর্বমেবেদং ব্যক্তমাশু ভবিষ্যতি
তাহলে তার মা বা বাবা কে দেখার জন্য বলুন; তারা দেখলেই সবকিছু স্পষ্ট হয়ে যাবে।
আনীতা হ্যথ রাজ্ঞা তু মাতা বীক্ষিতুমুদ্যতা । বচনাত্তু নৃপস্যৈব বস্ত্রং শোধযতীব সা
রাজা তাকে নিয়ে এলে, তার মা পরীক্ষা করতে প্রস্তুত হলেন; রাজার আদেশে তিনি পোশাকটি খুঁটিয়ে দেখতে লাগলেন।
তত্রস্থিতং মংডমথ বিজ্ঞাযাংবা হ্যমর্দযত্ । মর্দনাদ্বসনং ক্লিন্নং কিং তদিত্যাহ পার্থিবঃ
সেখানে ছাই দেখে মা তা চেপে ধরলেন; চেপে ধরার ফলে পোশাক ভিজে গেল, রাজা জিজ্ঞেস করলেন, ‘এটা কী?’
ন কিংচিদ্দেব নো কিংচিদিতি বেশ্যাপ্রসূরপি । বহুবাক্যেন রাজাথ বসনং বীক্ষ্য শংকযা
বারাঙ্গনার মা বললেন, ‘কিছুই নয়, দেবতা, কিছুই নয়’; কিন্তু রাজা সন্দেহ নিয়ে অনেক কথা বলে পোশাকটি পরীক্ষা করলেন।
শুক্রক্লিন্নমিদং বাসঃ প্রাহৈতত্পশ্যতামিতি । অথ দৃষ্ট্বা সমীপস্থাস্তথেত্যূচুর্বচো নৃপম্
‘এই পোশাক বীর্য দিয়ে ভিজে গেছে—দেখুন,’ তিনি বললেন; পাশে থাকা সবাই দেখে রাজাকে বলল, ‘ঠিকই।’
রাজাথ স্বগৃহং গত্বা দংডাধ্যক্ষমভাষত । ইদানীমেব বেশ্যাযাঃ শিরশ্ছিংধ্যবিচারযন্
তখন রাজা নিজের ঘরে গিয়ে বিচারপ্রধানকে বললেন, ‘এখনই বারাঙ্গনার মাথা কেটে দাও, দেরি করো না।’
দর্শনীযং শিরস্তস্যা ঘটিকাভ্যংতরে মম । দংডকশ্চ নৃপোক্ত্যাস্যাস্তথা কৃত্বা হ্যদর্শযত্
তার মাথা আমাকে দুই ঘণ্টার মধ্যে দেখাতে হবে; বিচারপ্রধান রাজার আদেশে তাই করলেন এবং মাথা দেখালেন।
বীরভদ্র উবাচ- এবং কৃতং ত্বযা পূর্বং প্রাপ্তং চ ফলমদ্য তে । জ্বালযৈব হি বক্তা ত্বং শ্রোতা দ্রষ্টা চ জিঘ্রসি
বীরভদ্র বললেন— আগে তুমি যেমন করেছিলে, আজ তার ফল পেয়েছ; আগুনের মাধ্যমে তুমি বলেছ, শুনেছ, দেখেছ, এবং গন্ধ পেয়েছ।
রসং জানাসি মতিমানতিক্রোধী ভবিষ্যসি । শংভুরুবাচ- এবং জ্বালামুখো জাতো রাজা মাহেশ্বরোঽক্ষমী
তুমি জ্ঞানী, আসল কথা জানো, আর অতিরিক্ত রাগ থেকে মুক্ত হবে। শম্ভু বললেন—এইভাবে জ্বালামুখ জন্ম নিলেন, তিনি মহেশ্বরের প্রতি ভক্তি রেখে রাজা হলেন, কিন্তু সহনশীলতা ছিল না।
তস্মাত্তু ক্ষমিণা ভাব্যং পরত্রেহ সুখেপ্সুনা । য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুণ্যাখ্যানমনুত্তমম্
তাই, যিনি এখানে ও পরের জীবনে সুখ চান, তাঁর উচিত সহনশীল হওয়া। যে এই পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ কাহিনী প্রতিদিন শুনবে—
বিমুক্তপাপবংধশ্চ শিবলোকে ভবিষ্যতি
—সে পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হবে এবং শিবের লোকেতে বাস করবে।
ইতি শ্রীপদ্মপুরাণে পাতালখংডে শিবরাঘবসংবাদে শিবপূজামাহাত্ম্যকথনং। নাম দশোত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডে শিব ও রাঘবের সংলাপে শিবপূজার মাহাত্ম্য বর্ণনা শেষ হলো; এটি দশ-উত্তর-শততম অধ্যায়।
শ্রীরাম উবাচ- মহেশনামমাহাত্ম্যং পূজামাহাত্ম্যমেব চ । নমস্কারস্য মাহাত্ম্যং দৃষ্টিমাহাত্ম্যমেব চ
শ্রীরাম বললেন—হে শ্রেষ্ঠ গুরু, মহেশ্বরের নামের মাহাত্ম্য, পূজার মাহাত্ম্য, নমস্কারের মাহাত্ম্য ও দর্শনের মাহাত্ম্য আমাকে বলুন।
জলদানস্য মাহাত্ম্যং ধূপদানস্য সত্তম । দীপগংধাদিদানস্য মাহাত্ম্যং বদ মে গুরো
হে উত্তম, জল দানের মাহাত্ম্য, ধূপ দানের মাহাত্ম্য, দীপ, গন্ধ ও অন্যান্য দানের মাহাত্ম্য আমাকে বলুন।
শংভুরুবাচ- একৈকনামমাহাত্ম্যং বিস্তরান্ন হি শক্যতে । সংক্ষেপেণ চ তে বচ্মি শৃণু রাঘব সাদরম্
শম্ভু বললেন—প্রত্যেক নামের মাহাত্ম্য বিস্তারিতভাবে বলা যায় না; তবে সংক্ষেপে তোমাকে বলছি, মন দিয়ে শোনো, রাঘব।
পুরা ত্রেতাযুগে রাজা বিধৃতো নাম বীর্যবান্ । মৃতে পিতরি বালোসৌ ভূমিরাজ্যেভিষেচিতঃ
অনেক আগে ত্রেতাযুগে বিদৃত নামে এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন। তাঁর পিতা মারা গেলে, ছোট বয়সে তিনি ভূমির রাজ্য লাভ করেন।
সমানবযসঃ সর্বান্সমীপস্থাংশ্চকার সঃ । যে বৃদ্ধা যে চ বিদ্বাংসস্তে চ তস্য ন সংমতাঃ
তিনি নিজের সমবয়সীদের সবাইকে কাছে টেনে নেন; কিন্তু বৃদ্ধ ও বিদ্বানদের তিনি গুরুত্ব দেননি।
যুবানঃ সংমতা দুষ্টা অকার্যকরণাস্তথা । সুস্ত্র্যানযনদক্ষাশ্চ চোরকর্মবিশারদাঃ
তিনি যুবকদের, দুষ্টদের, অনুচিত কাজ করা লোকদের, নারীদের আকর্ষণে দক্ষ ও চুরি কাজে পারদর্শীদের পছন্দ করতেন।
ভাংডবার্তারতা লাস্যনিপুণাস্তস্য সংমতাঃ । বশীকরণমংত্রজ্ঞা বস্ত্রৌষধবিদস্তথা
যারা ঝগড়া করতে ভালোবাসে, নৃত্যে দক্ষ, মন্ত্রে মানুষকে বশ করতে পারে, পোশাক ও ঔষধে জ্ঞানী—তাদের তিনি পছন্দ করতেন।
গীতনর্তনশীলাশ্চ ধূর্ত্তা দ্যূতবিদঃ প্রিযাঃ । পিতৃসংমতকর্তৄণাং ত্যাগং চক্রে স পার্থিবঃ
গান ও নৃত্যে আগ্রহী, চতুর ও জুয়াড়িদের তিনি খুব ভালোবাসতেন। যারা পিতার মত অনুযায়ী কাজ করত, তাদের তিনি ত্যাগ করেন।
বিচার্য স চ তৈঃ সার্দ্ধং দুষ্টৈঃ কার্যমকারযত্ । এতাদৃশাংস্তথা চান্যান্দুষ্টান্সহ যুযোজ হ
তিনি দুষ্টদের সঙ্গে আলোচনা করে তাদের নিয়ে কাজ করতেন; এমন আরও দুষ্টদের সঙ্গে তিনি মিশতেন।
এতদুক্তিমুপালংব্য শিষ্টং সুহৃদমত্যজত্ । উরোমুষ্টিং চ ফেত্কারং যে কুর্যুস্তস্য তে প্রিযাঃ
এইরকম পরামর্শ শুনে তিনি সৎ ও বন্ধুদের ত্যাগ করেন; যারা উরুতে আঘাত করে বা বিদ্রূপ করে, তারাই তাঁর প্রিয় ছিল।
ভগলক্ষণতত্ত্বজ্ঞা রতিতংত্রবিশারদাঃ । রাজনীতিবিহীনং তদ্রাজ্যং সমভবত্তদা
যারা উরুর চিহ্নের জ্ঞানী, ভোগবিদ্যায় দক্ষ, তাদের তিনি পছন্দ করতেন; ফলে তাঁর রাজ্য সঠিক শাসনহীন হয়ে পড়ে।
গজাশ্বরথমুষ্ট্রাজং গোমহিষ্যাদিকং চ যত্ । তত্সর্বং নাশমাপন্নমপহারাযতস্ততঃ
হাতি, ঘোড়া, রথ, উট, গরু, মহিষ ও অন্যান্য সবকিছু চুরি হয়ে গেল, কিছুই রইল না।