সুংদর্যোঽন্যাশ্চ যুবতীস্তস্যাস্ত্যক্ত্বা মুদা গতাঃ । শক্রস্য হৃদযোত্সাহং তন্বংতী সা বরাংগনা
আরও সুন্দর যুবতীরা আনন্দে তাকে ছেড়ে চলে গেল; সেই শ্রেষ্ঠা নারী ইন্দ্রের হৃদয়ে সাহস জাগিয়ে দিলেন
পুরংদরপুরে তস্থৌ সুভগা প্রীতিবল্লভা । যস্যাস্তিষ্ঠংতি গঙ্গাযাং যাবদস্থীনি জৈমিনে
পুরন্দরপুরে তিনি সৌভাগ্যবতী ও প্রিয় হয়ে থাকলেন; যতদিন তার অস্থি গঙ্গায় থাকে, হে জৈমিনি,
কুলকোটিশতং তাবত্তস্থাবাস সুরালযে । রাজানো দিবিরাজ্যেষু যে যে ভূতাস্তপোবলাত্
তত শত কোটি পরিবারে তিনি দেবালয়ে অবস্থান করেন; রাজারা, যারা তপস্যার শক্তিতে দেবরাজ্যে পৌঁছেছেন,
তেষাংতেষাং স্নেহভূমির্ভবত্যমরসুংদরী । গংগাস্থিমজ্জনাদেব জৈমিনে ফলমীদৃশম্
তাদের প্রত্যেকের জন্য ঐশ্বরিক সুন্দরী স্নেহের আধার হয়ে ওঠেন; গঙ্গায় অস্থি বিসর্জনের ফল এমনই, হে জৈমিনি
গংগাযাং ত্যজতো দেহং ফলং বক্তুং ন শক্যতে । মৃতং শরীরং গংগাযাং যাবদস্থীনি জৈমিনে
গঙ্গায় দেহ ত্যাগের ফল বলা যায় না; যতদিন অস্থি গঙ্গায় থাকে, হে জৈমিনি,
কল্পকোটিশতং তাবত্তস্যা বাসঃ সুরালযে । মৃতং শরীরং গংগাযাং স্রোতোভিশ্চলিতং দ্বিজ
তত শত কোটি যুগ ধরে সে দেবালয়ে বাস করে; হে দ্বিজ, গঙ্গায় মৃতদেহ স্রোতে ভেসে গেলে,
দৃশ্যতে দেহিনস্তস্য তত্ফলং শৃণু জৈমিনে । স্বর্গে দেবাংগনা ত্রস্তচারুচামরবাযুভিঃ
তার জন্য যে ফল হয়, শুনো হে জৈমিনি: স্বর্গে দেবীসুন্দরীরা ভীত হয়ে মনোরম চামর দিয়ে তাকে বাতাস করে
বীজিতঃ স্বর্ণপর্যংকে সুপ্তস্তিষ্ঠতি কৌতুকী । জাহ্নবীসৈকতে যস্য শরীরং দৃশ্যতে মৃতম্
সে সোনার বিছানায় শুয়ে আনন্দে ঘুমায়, বাতাস পায়; যার মৃতদেহ জাহ্নবীর বালুকায় দেখা যায়,
দিবাকরকরৈস্তপ্তং কুলং তস্য বদাম্যহম্ । সুগন্ধৈশ্চংদনৈর্দিব্যৈর্লিপ্তসর্বকলেবরঃ ১০০ 7.8.
আমি বলছি, সূর্যের কিরণে তার পরিবার শুদ্ধ হয়; তার পুরো শরীর ঐশ্বরিক সুগন্ধি চন্দনে মাখানো হয়
দিব্যাঙ্গনাভিঃ সহিতো দিবি ক্রীডতিসর্বদা । কাকৈর্গৃধ্রৈশ্চ কংকৈশ্চ শকুংতৈর্ভীষ্মমাতরি
সে সদা স্বর্গে দেবীসুন্দরীদের সঙ্গে ক্রীড়া করে; কিন্তু যদি তার দেহ কাক, শকুন, শেয়াল ও ভয়ংকর পাখির দ্বারা খাওয়া হয়
বপুর্বিদলিতং যস্য দৃশ্যতে তত্ফলং শৃণু । দিবি দিব্যাংগনাপীনপ্রোত্তুঙ্গরুচিরস্তনৈঃ
যার দেহ ছিন্নভিন্ন দেখা যায়, তার ফল শুনো: স্বর্গে পূর্ণ সুন্দর স্তনবিশিষ্ট দেবীসুন্দরীদের সঙ্গে
শ্লিষ্টবক্ষাশ্চ পর্যংকে নিদ্রাতি নিত্যমেব সঃ । পিপীলিকাভিঃ কীটৈশ্চ মক্ষিকাভিশ্চ বেষ্টিতঃ
সে সদা বিছানায় আলিঙ্গিত হয়ে ঘুমায়; যদিও পিঁপড়ে, পোকা ও মাছি তাকে ঘিরে থাকে
গংগাযাং যস্য দৃশ্যংতে অস্থীনি পতিতানি চ । তস্যাক্ষযং ফলং বিপ্র বদতো মে নিশাময
গঙ্গায় যার অস্থি পড়ে থাকতে দেখা যায়, হে ব্রাহ্মণ, তার অক্ষয় ফলের কথা আমি বলছি, শুনো
প্রণমত্ত্রিদশব্যূহ শিরোমুকুটভূষণৈঃ । হতপাদরজাঃ স্বর্গে স চ শক্রাযতে চিরম্
ত্রিদশবাহিনী মুকুটে শিরোভূষণ নিয়ে তাকে প্রণাম করে; স্বর্গে তার পায়ের ধূলি ছড়িয়ে পড়ে, সে দীর্ঘকাল ইন্দ্রের মতো হয়ে ওঠে
অনিচ্ছযাপি গঙ্গাযাং যদ্দেহপতনং ভবেত্ । স বিমুক্তোঽখিলৈঃ পাপৈর্নরো নারাযণো ভবেত্
যদি কারও দেহ অনিচ্ছায় গঙ্গায় পড়ে, তবুও সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায় এবং নারায়ণের সঙ্গে একাত্ম হয়।
যস্যাংগারাশ্চ দৃশ্যংতে গঙ্গাযাং চলিতা জলৈঃ । অঙ্গারসঙ্খ্যযা স্বর্গে তিষ্ঠেত্কল্পশতাধিকম্
গঙ্গার জলে ভেসে যাওয়া কয়লা বা আগুনের ছাই যত দেখা যায়, সেই সংখ্যার শত শত যুগ স্বর্গে বাস করে মানুষ।
সর্বেষামেব পুণ্যানাং কদাচিত্ক্ষযমীক্ষতে । গঙ্গাযাং পতিতে দেহে ভবেত্পুণ্যক্ষযো ন হি
সব পুণ্যই কখনও শেষ হতে পারে, কিন্তু গঙ্গায় দেহ পড়লে সেই পুণ্য কখনও ক্ষয় হয় না।
বহুনাত্র কিমুক্তেন নিশ্চিতং কথ্যতেঽধুনা । গঙ্গাযাং ত্যক্তদেহস্য মহিমা জ্ঞাযতে নহি
আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই; এখন নিশ্চিত সত্য বলা হচ্ছে—গঙ্গায় দেহ ত্যাগকারীর মহিমা সম্পূর্ণভাবে জানা যায় না।
বিষমদুরিতরাশীনাশি গাঙ্গং নরো যঃ স্পৃশতি ভুবি কদাচিদ্ভাবুকো ভক্তিভাবৈঃ । জগদুদধিজলং বিলংঘ্য ঘোরং ব্রজতি স পারমপারতুষ্টি নাবা
যে ব্যক্তি ভক্তি ও অনুভূতি নিয়ে একবারও গঙ্গার জল স্পর্শ করে, সেই জল ভয়ঙ্কর পাপের স্তূপ ধ্বংস করে, সে সংসারের কঠিন সাগর পার হয়ে চরম সন্তুষ্টির তীরে পৌঁছে যায়, যেন নৌকায় চড়ে।
জৈমিনিরুবাচ- ভূয এব গুরো ব্রূহি গঙ্গামাহাত্ম্যমুত্তমম্ । গঙ্গাকথামৃতং পাতুং মাধুর্যাত্পুনরিষ্যতে
জৈমিনি বললেন—গুরু, আবারও গঙ্গার শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বলুন; গঙ্গার কাহিনির অমৃত এত মধুর যে আমি আবারও তা পান করতে চাই।
ব্যাস উবাচ- তদপ্যহং ব্রবীমি ত্বাং গঙ্গাভক্তো যতো ভবান্ । তৌ পাদৌ সফলৌ নৄণাং জাহ্নবীতটগামিনৌ
ব্যাস বললেন—তোমার গঙ্গার প্রতি ভক্তি আছে বলে আমি আবারও বলছি; যারা জাহ্নবীর তীরে হাঁটে, তাদের পা মানুষের মধ্যে সত্যিই ধন্য।
গঙ্গাকল্লোলনিনদশ্রাবিণৌ শ্রবণৌ চ তৌ । সা জিহ্বা যা চ জানাতি স্বাদুভেদং তদংভসঃ
যে কান গঙ্গার ঢেউয়ের গর্জন শোনে, যে জিহ্বা তার জলের স্বাদ জানে—তারা সত্যিই ধন্য।
তে নেত্রে জাহ্নবী চারুতরংগদর্শনে চ তে । তল্ললাটমিতি প্রোক্তং গঙ্গামৃত্পুণ্ড্রধারি যত্
যে চোখ জাহ্নবীর সুন্দর তরঙ্গ দেখে, যে কপালে গঙ্গার পবিত্র জলের চিহ্ন থাকে—তাদের প্রশংসা করা হয়।
তৌ হস্তৌ জাহ্নবী তীরে হরি পূজাপরাযণৌ । শরীরং সফলং তচ্চ বিমলে জাহ্নবী জলে
যে হাত জাহ্নবীর তীরে হরির পূজায় নিয়োজিত, যে শরীর তার পরিষ্কার জলে শুদ্ধ হয়—তারা সত্যিই ফলপ্রসূ।
পতিতং তদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠ চতুর্বর্গফলপ্রদম্ । স্বর্গস্থাঃ পিতরঃ সর্বে গচ্ছংতো জাহ্নবীতটে
সেই স্থানে পড়া দেহ চারটি জীবনের লক্ষ্য পূর্ণ করে; স্বর্গে থাকা সমস্ত পূর্বপুরুষ জাহ্নবীর তীরে আসেন।
সংদৃশ্য হৃষ্টাঃ শংসংতি বদংত ইতি জৈমিনে । তত্পুণ্যং কৃতমস্মাভিঃ সদ্গতিপ্রাপ্তযে পুরা
এ দেখে তারা আনন্দিত হয়ে বলেন, 'আমরা পূর্বে এই পুণ্য করেছি যাতে ভালো গতি পাই।'
ভবিষ্যত্যক্ষযং তচ্চ যতঃ পুত্রোঽযমীদৃশঃ । অনেন গাঙ্গৈঃ সলিলৈর্বযং সংপ্রতি তর্পিতাঃ
'এটি কখনও শেষ হবে না, কারণ আমাদের সন্তান এমন; এই গঙ্গার জলে আমরা এখন তৃপ্ত।'
যাস্যামঃ পরমং ধাম দুর্ল্লভং যত্সুরৈরপি । গঙ্গাযাং যানি দ্রব্যাণি দাস্যত্যস্মাকমাত্মজঃ
'আমাদের সন্তান গঙ্গায় যা কিছু দান করবে, তার ফলে আমরা সেই শ্রেষ্ঠ স্থান পাব, যা দেবতাদেরও পাওয়া কঠিন।'
অস্মভ্যং তানি সর্বাণি ভবিষ্যংত্যক্ষযাণি বৈ । নরকস্থাশ্চ পিতরঃ সর্বদুঃখসমন্বিতাঃ
'আমাদের জন্য সেই সব দান কখনও শেষ হবে না; আর যারা নরকে আছেন, সমস্ত কষ্টে ভোগা পূর্বপুরুষ—'
বদংতীতি সুতং দৃষ্ট্বা গচ্ছংতং জাহ্নবীতটম্ । কৃতানি যানি পাপানি নরকক্লেশদানি বৈ
তারা বলেন, যখন সন্তানকে জাহ্নবীর তীরে যেতে দেখেন—'আমরা যে পাপ করেছি, যা নরকের যন্ত্রণা দেয়—'