যেন পুণ্যং কৃতং পাপং তেন ভোগ্যং হি তত্ফলম্ । লুব্ধক উবাচ- অশৌচানাং চ সর্বেষাং ধর্মাণামেককর্তৃকম্
‘যে পুণ্য বা পাপ করেছে, সেই তার ফল ভোগ করে।’ শিকারি বলল: ‘সব অপবিত্র কর্মের জন্য একজনই ধর্ম পালনকারী।’
মাহেশ্বরাণাং ধর্মাণাং ফলং চ দ্বিবহুষ্বপি । এতস্মিন্নংতরে প্রাপ্তো বীরভদ্রঃ শতার্ভকঃ
মহেশ্বরের অনুসারীদের ধর্মের ফল বহু হলেও, ঠিক তখনই শত সহস্র সঙ্গী নিয়ে বীরভদ্র এসে উপস্থিত হল।
নানাকোটিগণোপেতো এহি লুব্ধকবংধুযুক্ । সর্বং ত্বযোক্তং চ তথা সভার্যো জ্ঞাতিবংধুযুক্
নানা কোটি দল নিয়ে সে বলল, ‘এসো শিকারি, আত্মীয়দের নিয়ে; তুমি যা বলেছ, স্ত্রী ও আত্মীয়সহ সবই হবে।’
আরুহ্যেদং বিমানং চ শিবং গচ্ছ শিবং তু বঃ । অথ তদ্বচনাত্প্রাপ্তঃ শিবলোকং বিমানগঃ
‘এই বিমানে উঠে শিবের কাছে যাও; শিবই তোমাদের।’ তারপর তাদের কথামত, সে বিমানে চড়ে শিবলোক পৌঁছাল।
বসিষ্ঠ উবাচ- দৃষ্টবানসি সর্বং ত্বমীশপূজাং সমাচর । বিমুক্তপাপবংধস্ত্বং শিবলোকং গমিষ্যসি
বশিষ্ঠ বললেন: ‘তুমি সব দেখেছ এবং ঈশ্বরের পূজা করেছ; পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে শিবলোক যাবে।’
যদি রাজ্যং ত্বযা প্রার্থ্যং মার্জযেশাং গণং নৃপ । গোমযোদকলেপং চ নিত্যমেব সমাচর
‘রাজ্য চাইলে, রাজা, সর্বদা ঈশ্বরের সঙ্গীদের পূজা করো এবং নিয়মিত গোবর ও জল দিয়ে শুদ্ধি করো।’
এতাবতা ভূমিরাজ্যং ধ্রুবং তব ভবিষ্যতি । যাবদাযুশ্চ তে রাজ্যমংতে শিবপদং ভবেত্
‘এভাবে, পৃথিবীর রাজ্য নিশ্চিতভাবে তোমার হবে; যতদিন জীবন থাকবে, রাজত্ব করবে, শেষে শিবের ধাম পাবে।’
নৈতস্মিংস্তু ভবেদ্রাজ্যসংসিদ্ধিরনুমৃত্যুতঃ । অতো দেহাংতরং প্রাপ্য শিবসেবাপ্রভাবতঃ
‘এই জীবনে মৃত্যুর পরে রাজ্যসিদ্ধি হয় না; তাই অন্য দেহ পেয়ে, শিবসেবার শক্তিতে—’
ভবিষ্যতি চ তে রাজ্যং শিবভক্তিঃ স্থিরা তথা । শংভুরুবাচ- অথ কৃত্বা তথা পূজাং মৃতঃ স্বর্গং গতস্ততঃ
তোমার রাজ্য স্থায়ী হবে, আর শিবের প্রতি তোমার ভক্তি অটুট থাকবে। শম্ভু বললেন— সেইভাবে পূজা করে, তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এবং স্বর্গে গেলেন।
রাজজন্মপুনঃ প্রাপ্য রাজ্যং চক্রে শিবেরতঃ । কদাচিদথ দেবস্য গৃহমভ্যগমন্নৃপঃ
পুনরায় রাজা হয়ে জন্ম নিয়ে, তিনি রাজ্য শাসন করলেন এবং শিবের উপাসনায় আনন্দ পেলেন। একদিন, রাজা দেবতার গৃহে গেলেন।
নানাদীপসমোপেতং মণিভির্নাগরাডিব । ভটানামথ সংমর্দ একো দীপো পতন্নৃপে
সেই গৃহটি নানা প্রদীপ ও রত্নে সাজানো ছিল, যেন নাগরাজের রাজপ্রাসাদ। তখন, সৈন্যদের ভিড়ে একটি প্রদীপ রাজার উপর পড়ে গেল।
তদাসৌ কুপিতো রাজা দীপমাদায সত্বরম্ । দেবালযপুরে রম্যে ন্যক্ষিপত্কোপসংযুতঃ
সেই মুহূর্তে রাজা রেগে গেলেন, তাড়াতাড়ি প্রদীপটি তুলে নিয়ে, রাগে ভরা মনে সুন্দর মন্দিরের চত্বরে ছুঁড়ে দিলেন।
দগ্ধং দেবগৃহং তেন এনশ্চ সমপদ্যত । অথ তেন পুনস্তত্র দগ্ধং বেশ্মগৃহাদিকম্
তাতে দেবগৃহটি পুড়ে গেল, আর রাজা পাপ অর্জন করলেন। এরপর তিনি আবার সেখানে বাড়িঘর ও বাসস্থান পুড়িয়ে দিলেন।
নির্মাপযামাস নৃপো মহেশানমথাযজত্ । অথ মৃত্যুদিনে প্রাপ্তে রাজারাধিতশংকরঃ
রাজা মন্দিরটি নতুন করে নির্মাণ করলেন এবং মহেশ্বরের পূজা করলেন। মৃত্যুর দিন এলে, রাজা শঙ্করকে আরাধনা করলেন।
ভস্মস্নাযী ভস্মশাযী জপন্রুদ্রং মমার হ । শিবলোকং গতঃ সোযং বীরভদ্রেণ ভাষিতঃ
তিনি ভস্মে স্নান করলেন, ভস্মের উপর শয়ান হলেন, রুদ্রমন্ত্র জপ করলেন এবং মৃত্যুবরণ করলেন। তিনি শিবের লোকেতে গেলেন, সেখানে বীরভদ্র তাঁর সাথে কথা বললেন।
ভব ত্বং গণশার্দূলো মমবৈ পরিচারকঃ । শাঙ্করান্মম নির্দেশাদানযস্ব মমাংতিকম্
তুমি আমার সেবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হও, আমাকে সেবা করো। শঙ্কর-ভক্তদের আমার আদেশে আমার কাছে নিয়ে আসো।
শিরোহীনো ভবাংশ্চাপি জ্বালাবক্ত্রো ভবিষ্যতি । সতূবাচ মহাত্মানং বীরভদ্রং গণেশ্বরম্
তুমি মাথাহীন হবে এবং তোমার মুখ আগুনের শিখার মতো হবে। তারপর তিনি মহাত্মা বীরভদ্র, গণেশ্বরের সঙ্গে কথা বললেন।
চক্ষুঃ শ্রোত্রং তথা জিহ্বা নাসিকাস্যং শিরোগণঃ । এতৈর্বিনা ব্যবহৃতিঃ কথং মে সংভবিষ্যতি
চোখ, কান, জিহ্বা, নাক, মুখ, মাথা— এগুলো ছাড়া আমি কীভাবে কাজ করতে পারব?
অভাবে শিরসঃ কিং বা মযা পাপং কৃতং বিভো । বীরভদ্র উবাচ- ত্বযৈব স্বীকৃতা পূর্বং দেবী পরমসুংদরী
মাথা না থাকলে, আমি কোন পাপ করেছি, হে প্রভু? বীরভদ্র বললেন— তুমি নিজেই একবার পরম সুন্দরী দেবীকে গ্রহণ করেছিলে।
মহেশভবনং নিত্যং চার্তুবর্ণকরংগকৈঃ । স্বস্তিকং সর্বতোভদ্রং নংদ্যাবর্তাদিকং শুভম্
তুমি সবসময় মহেশ্বরের গৃহে রঙিন হাতে, শুভ স্বস্তিক, সর্বদিক শুভ চিহ্ন, নন্দ্যাবর্ত ও অন্যান্য শুভ চিহ্ন এঁকেছিলে।
পদ্মমুত্পলমাংদোল পাদো ব্যজন চামরে । ত্রিশূলং শংখচক্রে চ গদাধনুরথৈব চ
পদ্ম, শাপলা, দোলনা, পা, পাখা, চামর, ত্রিশূল, শঙ্খ, চক্র, গদা, ধনুক ও রথও।
ত্রিশূলং ডমরুংখড্গং বৃষং ভৃংগিরিটিং শিবম্ । তথাষ্টপত্রং কমলমন্যদ্যংত্রাদিকং তথা
ত্রিশূল, ডমরু, খড়্গ, ষাঁড়, ভ্রমর পতাকা, শিব, আট পাপড়ির পদ্ম এবং অন্যান্য যন্ত্রও।
কল্পযংতী প্রতিদিনং সেবতে বৃষভধ্বজম্ । কদাচিদথ সা বেশ্যা দেবসদ্মন্যুপস্থিতা
তিনি প্রতিদিন এগুলো তৈরি করতেন এবং ষাঁড়ধ্বজ শিবের সেবা করতেন। একদিন সেই বেশ্যা দেবতার গৃহে উপস্থিত হলেন।
রাজ্ঞঃ কারাংকিকঃ কশ্চিদ্দেববেশ্ম সমাবিশত্ । অথ তাং দৃষ্টবাংস্তত্র স ইদং বাক্যমুক্তবান্
রাজার কারাঙ্কিক এক ব্যক্তি দেবগৃহে প্রবেশ করল। সেখানে তাকে দেখে, তিনি এই কথা বললেন।
কারাঙ্কিক উবাচ- একাংতসংস্থিতা বেশ্যা যুবাহং স্থবিরশ্চ ন । স্থবিরং ব্যাধিতং ষংঢমশক্তং ধনবর্জিতম্
কারাঙ্কিক বললেন— বেশ্যা একা, আমি যুবক, কিন্তু বৃদ্ধ নই; বৃদ্ধ, রোগাক্রান্ত, নিস্তেজ, অক্ষম, দরিদ্র—
অদীর্ঘমেহনং দীনং পুরুষং যোষিদুত্সৃজেত্ । অশ্মশ্রুলং মলচ্ছন্নং জডং দুর্গংধিদূষিতম্
যে পুরুষের প্রস্রাব কম, দুঃখী, যাকে নারী ত্যাগ করে; যার দাড়ি-পাকা, ময়লা ঢাকা, জড়, দুর্গন্ধে দূষিত।
স্বল্পমব্যসনং নারী দূরতঃ পরিবর্জ্জযেত্ । তস্মান্মে দীযতাং বেশ্যে মৈথুনং জীবযাশু মাম্
নারীরা সামান্য বিপদও দূর থেকে এড়িয়ে চলা উচিত; তাই আমাকে সেই বারাঙ্গনার সঙ্গে মিলিত হতে দিন, দ্রুত আমাকে জীবিত করুন।
বেশ্যোবাচ- নিযতঃ সর্বজাতীনামিহামুত্র সুখপ্রদঃ । পাতিব্রত্যং পরো ধর্ম্মঃ স্ত্রীণামিতি হি শুশ্রুম
বারাঙ্গনা বললেন— আমরা শুনেছি, সতীত্বই নারীদের জন্য সর্বোচ্চ ধর্ম, যা সব জাতির জন্য এখানে ও পরকালেও সুখ এনে দেয়।
যদধীনা যদা বেশ্যা তদা নান্যেন সংগতা । পতিব্রতেতি বিখ্যাতা তস্মাত্তং পরিপালযেত্
যখন বারাঙ্গনা কারও অধীন থাকে, তখন সে অন্য কারও সঙ্গে মিশে না; সে সতী বলে পরিচিত, তাই সেই সতীত্ব রক্ষা করা উচিত।
কারাংকিক উবাচ- যদি চৈবং মৃতিঃ শীঘ্রং ভবিষ্যতি ন সংশযঃ । অথ রাজাংতিকং গত্বা রাজানমিদমুক্তবান্
কারাঙ্কিক বললেন— যদি এমন হয়, তাহলে মৃত্যু দ্রুত আসবে, এতে সন্দেহ নেই। তারপর তিনি রাজা যেখানে ছিলেন সেখানে গিয়ে এ কথা বললেন।