ইতোর্দ্ধযামমাত্রেণ মরিষ্যতি তদদ্ভুতম্ । অংতকালে সমাযাতে লুব্ধকোপি শিবায বৈ
‘যম’ শব্দ উচ্চারণের সময়ের মধ্যেই সে মারা যাবে—এটাই আশ্চর্য। অন্তিম মুহূর্তে শিকারিও শিবের আশ্রয় নেবে।
উপহারপ্রদানায দৃষ্টবান্পার্শ্বতো ঘটম্ । তং চূতফলসংপূর্ণং শুনোচ্ছিষ্টং বিগর্হিতম্
উপহার দেওয়ার সময় সে পাশে একটি কলস দেখল, যা আমে পূর্ণ ছিল, কিন্তু কুকুরের অবশিষ্টাংশে অপবিত্র ও অবজ্ঞাত।
সংকল্পিতোপহারস্য হ্যভাবাল্লুব্ধকস্তথা । ইদং জগৌ শুভং বাক্যং লোকানাং ভক্তিসূচকম্
ইচ্ছিত উপহার না থাকায়, শিকারি তখন শুভ বাক্য বলল, যা বিশ্বের ভক্তির পরিচয় দেয়।
পুষ্পাভাবে হরির্নেত্রং ফলাভাবেংগুলং রবিঃ । লিংগবিস্রংসনেকং চ জমদগ্নি ঋষিস্তথা
ফুল না থাকলে হরির চোখ, ফল না থাকলে সূর্যের আঙুল; জামদগ্নি ঋষিও লিঙ্গে বিশেষ কিছু নিবেদন করেছিলেন।
লিংগপীঠবিভেদে চ গাত্রং নির্ভিদ্য দত্তবান্ । অন্যৈর্মাহৈশ্বরৈরন্যত্সাহসং পরমং কৃতম্
লিঙ্গের আসন ভেঙে গেলে, তিনি নিজের শরীর বিদীর্ণ করে তা নিবেদন করেছিলেন; অন্য মহাশক্তিধররা আরও শ্রেষ্ঠ সাহসিক কাজ করেছে।
মমাপি তত্তথা কার্য্যমন্যথা দোষভাগহম্ । এতস্মিন্নংতরে কশ্চিদুন্মত্তঃ শিবমভ্যগাত্
আমাকেও তেমনই করতে হবে, না হলে অপরাধী হব। এই সময়ে এক উন্মাদ শিবের কাছে এল।
অথ লুব্ধকৃতাং পূজামাহৃত্যাভক্ষযত্ক্ষণাত্ । বমনং চ তথা চক্রে শিবপীঠেথ লুব্ধকঃ
তখন, শিকারির করা পূজা উপচার নিয়ে সে মুহূর্তে খেয়ে ফেলল, এবং শিবের আসনে বমি করল, শিকারি তা দেখল।
শিবাপকারিণং চৈনং হন্মি নো বেত্যচিংতযত্ । অথ স্বাত্মবধাযৈব যত্নমাস্থায শংকরঃ
সে ভাবল, 'আমি কি শিবের অপরাধীকে হত্যা করব, না করব না?' তখন শঙ্কর নিজেকে ধ্বংস করার সংকল্প করলেন।
উন্মত্তেন যথোদ্ভুক্তা শিবপূজা মযা কৃতা । লিংগপ্রাবরণে হ্যেষা তদহং মম দেহিনঃ
উন্মাদ বলল, 'যেভাবে খাওয়া উপচারে আমি শিবের পূজা করেছি, সেভাবে এই লিঙ্গের আবরণ আমার, কারণ আমি দেহধারী।'
প্রাবৃতিস্ত্বগিযং ত্বদ্য নির্ম্মোক্তব্যা মযা দ্রুতম্ । পূজাবিমোচনাযৈতত্ফলহানের্গলং ত্যজেত্
এই আবরণ, যা আমার নিজের চামড়া, এখন আমাকে দ্রুত খুলতে হবে, যাতে পূজা মুক্ত হয় এবং উপহারের ফল বাধাহীনভাবে প্রকাশ পায়।
ইত্থং সংকল্প্য স তথা তীক্ষ্ণস্বধিতিনাদ্ভুতম্ । চক্রে ত্বচং দক্ষপাদং ত্বচং চ্ছিত্বা কটেরধঃ
এইভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সে তীক্ষ্ণ ধারালো অস্ত্র দিয়ে এক আশ্চর্য কাজ করল— সে ডান পায়ের চামড়া কোমরের নিচে কেটে ফেলল।
বামপাদং তথা চক্রে কটিপর্যংতমাশুচ । হৃষ্টশ্চাবেপিতশ্চৈব তত ঊর্ধ্বমথাচ্ছিনত্
একইভাবে, সে বাম পায়ের চামড়া কোমর পর্যন্ত কেটে ফেলল; আনন্দিত হলেও কাঁপছিল, তারপর সে ওপরের দিকে কাটতে শুরু করল।
করাংসোদরহৃত্কংঠত্বচং নির্ভিদ্য লুব্ধকঃ । মস্তকস্য ত্বচং চাপি নির্বিভেদ প্রহৃষ্টবান্
শিকারি তার হাত, পেট, হৃদয় আর গলার চামড়া ফাটিয়ে, আনন্দের সাথে মাথার চামড়াও ছিঁড়ে ফেলল।
তযোরংতরতস্তস্মাদ্গাত্রং নির্ভিদ্য বর্তুলম্ । ছিত্ত্বাংগুলি সমাদায দেবাযার্পিতবাংস্ত্বচম্
তাদের মাঝখানের গোল অংশ কেটে, সে কাটা আঙুল নিয়ে দেবতার উদ্দেশ্যে চামড়া উৎসর্গ করল।
আরাদেব তথা দিব্যরূপঃ স্বক্ষশ্চতুর্ভুজঃ । নানাভূষণসংযুক্তঃ স্থিতো বিযতি শাঙ্করঃ
তৎক্ষণাৎ, কাছেই এক দেবতুল্য রূপ দেখা দিল— চারটি হাত, নানা অলঙ্কারে সজ্জিত, আকাশে দাঁড়িয়ে মহাশঙ্কর।
অথ শৈবাঃ সমাযাতা দূতাঃ শতসহস্রশঃ । বিচিত্রমুকুটাকারাঃ সর্বাভরণভূষিতাঃ
এরপর শত সহস্র শৈব দূত এসে হাজির হল, তাদের মাথায় বিচিত্র মুকুট, আর সর্বাঙ্গে অলঙ্কার।
ত্রিশূলপাণযঃ সর্বে শুদ্ধস্ফটিকসংনিভাঃ । চতুর্ভুজাঃ সুরূপাশ্চ বিমানবরসংস্থিতাঃ
সবাই হাতে ত্রিশূল ধরে, বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, চার হাতে সুন্দর গড়ন, শ্রেষ্ঠ বিমানে দাঁড়িয়ে।
সর্বে সূর্যসমাঃ শাংতা রংভাবত্প্রিযযা যুতাঃ । সূনুপত্নীবলোত্সাহ বিলাসস্ত্রীশতান্বিতাঃ
সবাই সূর্যের মতো উজ্জ্বল, শান্ত, রম্ভার মতো প্রিয়জনদের সঙ্গে, শত শত আনন্দময় নারী, স্ত্রী, পুত্র আর সঙ্গীদের ঘিরে।
তেজসা সূর্যসদৃশাঃ পুষ্পবৃষ্টিমবাকিরন্ । তৈরাহূতো লুব্ধকশ্চ নাগচ্ছদবদচ্চ তান্
তারা সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে ফুলের বৃষ্টি বর্ষণ করল; তাদের ডাকে শিকারি আসেনি, বরং তাদের সঙ্গে কথা বলল।
ভার্যাবংধুজনোপেতো গচ্ছেহমথবা ন বা । শৈবাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা বাক্যমেতদথোচিরে
‘আমি আমার স্ত্রী ও আত্মীয়দের সঙ্গে গেলে তবেই যাব; না হলে যাব না।’ শৈবরা এই কথা শুনে উত্তর দিল।
যেন পুণ্যং কৃতং পাপং তেন ভোগ্যং হি তত্ফলম্ । লুব্ধক উবাচ- অশৌচানাং চ সর্বেষাং ধর্মাণামেককর্তৃকম্
‘যে পুণ্য বা পাপ করেছে, সেই তার ফল ভোগ করে।’ শিকারি বলল: ‘সব অপবিত্র কর্মের জন্য একজনই ধর্ম পালনকারী।’
মাহেশ্বরাণাং ধর্মাণাং ফলং চ দ্বিবহুষ্বপি । এতস্মিন্নংতরে প্রাপ্তো বীরভদ্রঃ শতার্ভকঃ
মহেশ্বরের অনুসারীদের ধর্মের ফল বহু হলেও, ঠিক তখনই শত সহস্র সঙ্গী নিয়ে বীরভদ্র এসে উপস্থিত হল।
নানাকোটিগণোপেতো এহি লুব্ধকবংধুযুক্ । সর্বং ত্বযোক্তং চ তথা সভার্যো জ্ঞাতিবংধুযুক্
নানা কোটি দল নিয়ে সে বলল, ‘এসো শিকারি, আত্মীয়দের নিয়ে; তুমি যা বলেছ, স্ত্রী ও আত্মীয়সহ সবই হবে।’
আরুহ্যেদং বিমানং চ শিবং গচ্ছ শিবং তু বঃ । অথ তদ্বচনাত্প্রাপ্তঃ শিবলোকং বিমানগঃ
‘এই বিমানে উঠে শিবের কাছে যাও; শিবই তোমাদের।’ তারপর তাদের কথামত, সে বিমানে চড়ে শিবলোক পৌঁছাল।
বসিষ্ঠ উবাচ- দৃষ্টবানসি সর্বং ত্বমীশপূজাং সমাচর । বিমুক্তপাপবংধস্ত্বং শিবলোকং গমিষ্যসি
বশিষ্ঠ বললেন: ‘তুমি সব দেখেছ এবং ঈশ্বরের পূজা করেছ; পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে শিবলোক যাবে।’
যদি রাজ্যং ত্বযা প্রার্থ্যং মার্জযেশাং গণং নৃপ । গোমযোদকলেপং চ নিত্যমেব সমাচর
‘রাজ্য চাইলে, রাজা, সর্বদা ঈশ্বরের সঙ্গীদের পূজা করো এবং নিয়মিত গোবর ও জল দিয়ে শুদ্ধি করো।’
এতাবতা ভূমিরাজ্যং ধ্রুবং তব ভবিষ্যতি । যাবদাযুশ্চ তে রাজ্যমংতে শিবপদং ভবেত্
‘এভাবে, পৃথিবীর রাজ্য নিশ্চিতভাবে তোমার হবে; যতদিন জীবন থাকবে, রাজত্ব করবে, শেষে শিবের ধাম পাবে।’
নৈতস্মিংস্তু ভবেদ্রাজ্যসংসিদ্ধিরনুমৃত্যুতঃ । অতো দেহাংতরং প্রাপ্য শিবসেবাপ্রভাবতঃ
‘এই জীবনে মৃত্যুর পরে রাজ্যসিদ্ধি হয় না; তাই অন্য দেহ পেয়ে, শিবসেবার শক্তিতে—’
ভবিষ্যতি চ তে রাজ্যং শিবভক্তিঃ স্থিরা তথা । শংভুরুবাচ- অথ কৃত্বা তথা পূজাং মৃতঃ স্বর্গং গতস্ততঃ
তোমার রাজ্য স্থায়ী হবে, আর শিবের প্রতি তোমার ভক্তি অটুট থাকবে। শম্ভু বললেন— সেইভাবে পূজা করে, তিনি মৃত্যুবরণ করলেন এবং স্বর্গে গেলেন।
রাজজন্মপুনঃ প্রাপ্য রাজ্যং চক্রে শিবেরতঃ । কদাচিদথ দেবস্য গৃহমভ্যগমন্নৃপঃ
পুনরায় রাজা হয়ে জন্ম নিয়ে, তিনি রাজ্য শাসন করলেন এবং শিবের উপাসনায় আনন্দ পেলেন। একদিন, রাজা দেবতার গৃহে গেলেন।