মহাকাযস্তথা ভূত্বা গৃহীত্বা চ করেণ তত্ । শিরাংসি চ তথৈকেনাপীড্য চিচ্ছেদ শষ্পবত্
তিনি বিশাল দেহ ধারণ করলেন, হাতে ধরে তাদের মাথা এক হাতে চেপে ঘাসের মতো সহজে কেটে ফেললেন।
মারযিত্বা ততো দূতানাদাযেক্ষ্বাকুমভ্যগাত্ । নিবেদযামাস চ তং বীরভদ্রায ধীমতে
দূতদের হত্যা করে তিনি আত্মাকে নিয়ে ইক্ষ্বাকুর কাছে গেলেন; সব কিছু জ্ঞানী বীরভদ্রকে জানালেন।
স চাপি শংকরাযাথ তং প্রাহ চ মহেশ্বরঃ । ত্বযাষ্টদিনপূজৈব কৃতা কৃষ্ণা দিনে দিনে
তিনি শঙ্করকে জানালেন, আর মহেশ্বর বললেন: 'তুমি আট দিন ধরে প্রতিদিন আমার পূজা করেছ, কৃষ্ণ।'
ত্বমনিংদঃ পুরা মাং চ লিংগং শিশ্নাগ্রমিত্যুত । তেনৈব পাপযোগেন শিশ্নবক্ত্রো ভবিষ্যসি
'তুমি একবার আমাকে ও আমার লিঙ্গকে অপমান করেছিলে, লিঙ্গকে শীশ্নাগ্র বলেছিলে; সেই পাপের কারণে তোমার মুখ শীশ্নের মতো হবে।'
শিশ্নাগ্রে বিবরং চক্রং জিহ্বানাসাদিবর্জিতঃ । পূর্বং মন্নামবক্তৃত্বাদ্বক্তা চাপি ভবিষ্যসি
'শীশ্নের আগায় একটি ছিদ্র থাকবে, কিন্তু তোমার জিহ্বা ও নাক থাকবে না; তবে একবার আমার নাম উচ্চারণ করেছিলে বলে তুমি বক্তাও হবে।'
অথেশবচনাত্সোপি তথাভূতোভবত্ক্ষণাত্ । শংভুরুবাচ- য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুরাণাখ্যানমুত্তমম্
এরপর ঈশ্বরের আদেশে সে মুহূর্তেই এমন রূপ নিল। শম্ভু বললেন— 'যে এই শ্রেষ্ঠ পুরাণকথা প্রতিদিন শুনবে—'
বিমুক্তপাপবংধশ্চ শিবভক্তো ভবিষ্যতি । স যাতি চ শিবস্থানে বক্তা চাপি তথা ভবেত্
'সে পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হবে, শিবভক্ত হবে, শিবের ধামে যাবে, এবং বক্তাও হবে।'
যশ্চ বক্তি কথামেনাং হরেণ সদৃশো ভবেত্ । উক্ত্বা কথামিমাং পূর্বমধীরো নাম ভূমিপঃ
'আর যে এই কাহিনী বলবে, সে হরির মতো হবে; একবার অধীর নামের এক রাজা এই কাহিনী বলেছিলেন।'
স্বর্গং স গতবান্রাজা কৃতপাপোথ ভার্যযা
'সেই রাজা, তার স্ত্রীসহ, পাপ নাশ করে স্বর্গে গিয়েছিলেন।'
শ্রীরাম উবাচ- অযমগ্নিশিখো নাম বহ্নিঃ শিবগণশ্চ বৈ । স কথং তাদৃশো ভূতস্তন্মে বদ নমস্তব
শ্রীরাম বললেন— 'এই বহ্নি, যার নাম অগ্নিশিখা, শিবের অনুসারী; সে কীভাবে এমন হল? বলুন, আপনাকে নমস্কার জানাই।'
শংভুরুবাচ- অযমাসীত্পুরা কশ্চিত্ক্ষত্ত্রিযঃ ক্রোধনঃ সদা । নষ্টভার্যো নষ্টসেনো নষ্টরাষ্ট্রোতিদুঃখিতঃ
শম্ভু বললেন— 'এক সময় এক ক্ষত্রিয় ছিল, সবসময় রাগী; তার স্ত্রী, সেনা ও রাজ্য হারিয়ে সে খুব কষ্টে পড়েছিল।'
লব্ধ্বা লুলায দ্বিতযং কৃষিং চক্রে সহাত্মজৈঃ । ঋণেন মহতা যুক্তঃ পুনশ্চাতীব দুঃখিতঃ
দুইটি বল পেয়ে সে ছেলেদের নিয়ে চাষ শুরু করল; বড় ঋণের বোঝায় আবার খুব কষ্টে পড়ল।
পুনশ্চ দুঃখিতো রাজা সর্পেণ সুতনাশনাত্ । তথাভূতো মহীপালস্তত্যাজ কৃষিমপ্যুত
আবার রাজা দুঃখ পেল, কারণ সাপের কামড়ে তার ছেলে মারা গেল; এমন কষ্টে পড়ে রাজা চাষও ছেড়ে দিল।
পরিত্যজ্য সুতৌ চাপি ত্যক্তাহারো রুরোদ হ । সুতাবথ সমাগম্য প্রাহতুঃ পিতরং ত্বিদম্
সে দুই ছেলেকেও ছেড়ে দিল, আহার ত্যাগ করে কাঁদতে লাগল; তখন দুই ছেলে একত্র হয়ে বাবাকে বলল।
কিমর্থং রুদ্যতে তাত নষ্টো নাযাতি রোদনাত্ । শরীরশোষণাযাথ শোকস্তেঽদ্য ভবিষ্যতি
তুমি কেন কাঁদছো, প্রিয়? হারিয়ে যাওয়া ফিরে আসে না কান্নায়; আজ তোমার দুঃখ শুধু শরীর ক্ষয় করবে।
শোকেন চক্ষুষী নষ্টে কংঠো নষ্টস্তথা তব । অনুষ্ঠানং তথা নষ্টং কিমর্থং পরিতপ্যসে
দুঃখে তোমার চোখের জ্যোতি গেছে, গলা বসে গেছে; কাজ করার শক্তিও হারিয়েছো—তবে কেন নিজেকে এত কষ্ট দিচ্ছো?
একো নষ্টো ন চাযাতি রক্ষ পংচস্থিতানসূন্ । বহূনাং রক্ষণং পুণ্যমাশ্রিতানাং বিশেষতঃ
একজন হারিয়ে গেছে, আর ফিরে আসবে না; পাঁচজন যারা বেঁচে আছে, তাদের রক্ষা করো। বিশেষ করে, যারা তোমার ওপর নির্ভর করে, তাদের রক্ষা করা বড় সৎকর্ম।
অন্যাশ্রিতমমুং শত্রুং কথং শোচিতুমর্হসি । পিতোবাচ- পুত্রঃ শত্রুঃ কথং পুত্রৌ যুবাং শত্রূ তথা চ মে
অন্যের ওপর নির্ভর করা সেই শত্রুর জন্য তুমি কেন দুঃখ করছো? পিতা বললেন—ছেলে কীভাবে শত্রু হয়? তোমরা দুজনও আমার কাছে শত্রু।
অত্যংতসুখিনং পুত্রং কথং শত্রুমভাষতম্ । সুতাবূচতুঃ জাযমানো হরেদ্ভার্যাং বর্দ্ধমানো হরেদ্ধনম্
যে ছেলে খুব সুখী ছিল, তাকে কীভাবে শত্রু বললে? দুই ছেলে বলল—জন্মের সময় সে স্ত্রীর অধিকার নেয়; বড় হলে সম্পদ নিয়ে যায়।
ম্রিযমাণস্তথা প্রাণাঞ্ছত্রুত্বং কিমতঃ পরম্ । যত্সুখং চ ত্বযা প্রোক্তং স্পর্শনালিংগনাদিভিঃ
মৃত্যুর সময় সে প্রাণ নিয়ে যায়; এর চেয়ে বড় শত্রুতা আর কী? আর তুমি যে সুখের কথা বলেছ—স্পর্শ, আলিঙ্গন ইত্যাদি—
দুঃখোদর্কমিদং রাজন্সর্বমেতদ্বদামি তে । প্রসূতিকালে পুত্রস্য ভার্যানাশবিচারণা
রাজা, আমি তোমাকে বলছি, এসবের শেষে শুধু দুঃখই আসে। ছেলের জন্মের সময় স্ত্রীর অধিকার হারিয়ে যায়, কেউ ভাবেও না।
জীবিতাযামথোপত্ন্যামাত্মনঃ সুখনাশনম্ । যোন্যশুদ্ধৌ তু জাতাযাং সংযোগো নোপপদ্যতে
জীবনের জন্য দ্বিতীয় স্ত্রী নিলেও নিজের সুখ নষ্ট হয়। যদি অপবিত্র গর্ভে জন্ম হয়, তবে মিলন সম্ভব নয়।
আলিংগনপরে গাঢং স্তন্যেনাংগং পরিপ্লুতে । তথাপি যদি সংযোগঃ শিশুরোদনতাঃ স্ত্রিযাঃ
গাঢ়ভাবে আলিঙ্গন করলেও, দুধে ভেজা শরীর থাকলেও, যদি মিলন হয়, তখনও নারীকে শিশুর কান্না সহ্য করতে হয়।
দৃঢং শিশুগতং চিত্তং ততো বৈরস্যমেব চ । অথ চেত্পতিতো ডিংভো মধ্যে মৈথুনমুদ্গতিঃ
মনের ভাব শিশুর দিকে দৃঢ়ভাবে থাকে, ফলে দূরত্বই আসে। যদি শিশুটি মাঝখানে পড়ে যায়, মিলন বাধা পায়।
রতিমধ্যে তু বিচ্ছেদে দুঃখং কিংচিদসন্নিভম্ । সর্বকালে পরিমিতে কদাচিদ্রতিসংভবঃ
ভোগের মাঝখানে মিলন ছিন্ন হলে কিছুটা কষ্ট হয়। সব সময় ভোগ সীমিত; কখনো কখনো মিলন ঘটে।
তত্কালে ভোজনং নাস্তি স্বাপো নাস্তি চ ভার্যযা । শিশূনাং রক্ষণে দুঃখং ব্যাধিতর্ষগ্রহাদিভিঃ
সেই সময়ে খাবার নেই, স্ত্রীর সঙ্গে ঘুম নেই। সন্তানদের রক্ষা করতে গিয়ে রোগ, তৃষ্ণা, নানা কষ্ট হয়।
তন্মতং যত্সুখং চিত্রং যথাংকারোহণং পিতুঃ । আলিংগনকৃতং তাত চুংবনাদিকৃতং তথা
যে সুখকে সবাই বিশেষ মনে করে—যেমন পিতা সন্তানের ওপর চড়ে, বা আলিঙ্গন, চুম্বন ইত্যাদি—
অত্যন্তমধুরোক্ত্যাদি যত্সুখানি নরেশ্বর । রতিমধ্যে বিরামস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্
রাজা, মধুর কথা ও অন্যান্য সুখ, ভোগের চরম মুহূর্তের এক ষোড়শ ভাগেরও সমান নয়।
অন্যান্যপি চ দুঃখানি সংতি পুত্রে সহস্রশঃ । অনেন ত্বং কিং ক্রিযসে ইহামুত্র বিরোধিনা
ছেলের সঙ্গে আরও হাজারো দুঃখ আছে। এমন শত্রুর সঙ্গে তুমি এখানে ও পরকালেও কী করছো?
ত্যজ শোকমিদং তস্মাদাবাং পুত্রৌ স্থিতাবিহ । শ্রীরাজোবাচ-। ত্যজামি শোকং দুর্বারং সর্বকার্যবিরোধিনম্
তাই এই দুঃখ ছেড়ে দাও; আমরা দুই ছেলে এখানে আছি। রাজা বললেন—আমি এই দুর্নিবার দুঃখ, যা সব কাজে বাধা দেয়, ত্যাগ করছি।