অল্পাযুশ্চ ভবান্বিপ্র শিবপূজনমাচর । ত্রিকালং বা দ্বিকালং বা এককালমথাপি বা
তোমার আয়ু কম হলেও, ব্রাহ্মণ, শিবের পূজা করো—দিনে তিনবার, অথবা দুবার, অথবা অন্তত একবার।
যামং যামার্ধমথবা শিবপূজনমাচর । বানপ্রস্থাশ্রমো ভূত্বা বানপ্রস্থকৃতাশ্রযঃ
একটি পূর্ণ প্রহর, অথবা অর্ধেক প্রহর, অথবা যতটুকু পারো ততটুকু সময় শিবের পূজা করো; বনবাসী আশ্রমে প্রবেশ করে বনবাসীর কর্তব্য পালন করো।
বানপ্রস্থপ্রসূনৈশ্চ প্রাতঃপূজয শংকরম্ । শ্রীফলৈঃ শতপত্রৈশ্চ পদ্মসৌগংধিকৈরপি
সকালে বনফুল, নারকেল, শতপত্রি পদ্ম, সুগন্ধি পদ্ম দিয়ে শঙ্করকে পূজা করো।
নীপৈর্জপাভিঃ পুন্নাগৈঃ করবীরৈশ্চ পাটলৈঃ । তুলস্যাচ রবিদলৈরপরাজিতযা তথা
নীপ, জবা, পুন্নাগ, করবীর, পাটল, তুলসি, পদ্মপাতা ও অপরাজিতা ফুল দিয়েও পূজা করো।
অপামার্গদলৈ রুদ্র জটাদমনকেন চ । সর্বৈরেভিঃ সমফলৈর্বিল্বপত্রৈশ্চ ধূর্তকৈঃ
আপামার্গ পাতা, রুদ্রজটা, দমনক, এইসব, ফল, বিল্বপাতা ও ধূর্তক দিয়ে শিবের পূজা করো।
দ্রোণৈঃ শিরীষৈঃ শক্তৈশ্চ দূর্বযা কোরকৈরপি । নংদ্যাবর্তৈরক্ষতৈশ্চ তিলমিশ্রৈশ্চ কেবলৈঃ
দ্রোণ, শিরীষ, শক্তি, দূর্বা, কুঁড়ি, নন্দ্যাবর্ত, অক্ষত ও শুধু তিল দিয়েও পূজা করা যায়।
অন্যৈরপি যথাশক্তি প্রাতঃ সংপূজযেচ্ছিবম্ । কর্ণিকারৈশ্চ সৌবর্ণর্দূবর্যযাপি শিবার্চনম্
আরও যেসব সামগ্রী তোমার সাধ্য অনুযায়ী, তা দিয়ে সকালে শিবের পূজা করো; কর্ণিকার, সোনালী দূর্বা ও অর্ক ফুল দিয়েও পূজা করা যায়।
মুকুলৈর্নার্চযেদ্দেবং চংপকৈর্জলজং বিনা । জলজানাং চ সর্বেষাং পত্রাণামক্ষতস্য চ
চাঁপা কুঁড়ি দিয়ে দেবতার পূজা করো না, জলজ ফুল ছাড়া; জলজ ফুলের সব পাতা ও অক্ষত দিয়ে পূজা করা যায়।
কুশপুষ্পস্য রজতসুবর্ণকৃতযোরপি । অন্যত্কৃত্বা যথা যত্তু তৈলপক্বং ভবেন্নৃপ
কুশফুল, রূপা বা সোনার তৈরি ফুল দিয়ে; এবং রাজা, যেসব বস্তু তৈল দিয়ে রান্না হয়েছে, তা দিয়েও পূজা করা যায়।
ন তত্পর্যুষিতং প্রোক্তমপূপাদি গমিষ্যতি । উক্ষিতং যত্ফলাযুক্তং তৈলক্ষারাম্লজীরকৈঃ
যা বাসি, তা পূজার জন্য নয়; পিঠে ও অনুরূপ বস্তু গ্রহণ করা হবে না। ফলসহ, তেল, ক্ষার, টক বা জিরা দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া বস্তু গ্রহণযোগ্য।
জলে তত্প্রোক্ষিতং মূলফলশাকাদিকং নৃপ । ন চ পর্যুষিতং প্রোক্তং গংগাতোযং চ সাগরম্
জলে ধোয়া মূল, ফল, শাকাদি, রাজা, বাসি নয়; গঙ্গার জল ও সাগরের জলও গ্রহণযোগ্য।
মহানদীজলং সর্বং কেদারজলমেব চ । হ্রদরূপেণ যত্তীর্থং কূপতীর্থেন রাঘব
সব বড় নদীর জল, ক্ষেতের জল, হ্রদের তীর্থের জল, কূপের তীর্থের জলও গ্রহণযোগ্য, রাঘব।
তডাগবাপীসরসাং কূপেনাপাং চ যদ্ভবেত্ । তত্তীর্থতোযং সর্বং চ ন চ পর্যুষিতং ভবেত্
যে জল পুকুর, বাঁধ, সরোবর বা কূপ থেকে আসে, সেইসব তীর্থের জল বাসি হওয়া উচিত নয়।
ন রাত্রৌ জলমাহার্যং দিবা সংপাদযেজ্জলম্ । সসৈকতং তথা ধার্যং ন চ পর্যুষিতং হি তত্
রাতে জল তুলবে না; দিনে জল সংগ্রহ করবে। বালিসহ জল রাখা উচিত, এবং তা বাসি হওয়া উচিত নয়।
এবং বিদিত্বা পূজাং ত্বং শিবলিংগে সমাচর । শংভুরুবাচ- এবমুক্তোথ মুনিনা ইক্ষ্বাকুর্ব্রাহ্মণপ্রিযঃ
এইভাবে জানার পর তুমি শিবলিঙ্গে পূজা করো। শম্ভু বললেন—এভাবে ঋষির কথা শুনে, ব্রাহ্মণদের প্রিয় ইক্ষ্বাকু,
শিবপূজাপরো ভূত্বা দিনাষ্টকমতিষ্ঠত । নবমেঽথ দিনে প্রাপ্তে প্রাতঃকালে কৃতার্চনঃ
শিবপূজায় মনোনিবেশ করে আট দিন পূজা পালন করলেন; নবম দিনে সকালে পূজা সম্পন্ন করলেন।
মরণাবসরে প্রাপ্তে শিবপূজাং বিধায সঃ । স্বান্প্রাণানুপহারায তত্যাজৈব মহেশিতুঃ
মৃত্যুর সময় এসে গেলে, তিনি শিবের পূজা করলেন এবং নিজের প্রাণকে মহাদেবের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করলেন।
মৃতং তমথ বিজ্ঞায যমদূতাঃ সমাগতাঃ । যমলোকপ্রাপকা যে যতমাস্থায তস্থিরে
তার মৃত্যু বুঝে যমের দূতেরা একত্রিত হল, যারা আত্মাকে যমলোক নিয়ে যায়, তারা প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে রইল।
শৈবাশ্চাপি সমাযাতা দূতা বহ্নিমুখাদযঃ । তেষামন্যোন্যবাদোভূন্মামকো মামকস্ত্বিতি
তবে শৈব দূতরাও এসে পৌঁছাল, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন বহ্নিমুখ ও অন্যান্যরা; তাদের মধ্যে তর্ক শুরু হল—'সে আমার, সে আমার' বলে সবাই দাবি করল।
অথ যামঃ পাশপাণিঃ শিবদূতমথার্দযত্ । অথ বহ্নিমুখঃ ক্রুদ্ধো যমদূতশতং ততঃ
তখন যমের দূত, হাতে ফাঁস নিয়ে, শৈব দূতের ওপর আক্রমণ করল; কিন্তু বহ্নিমুখ রেগে গিয়ে যমের শত দূতকে আঘাত করল।
মহাকাযস্তথা ভূত্বা গৃহীত্বা চ করেণ তত্ । শিরাংসি চ তথৈকেনাপীড্য চিচ্ছেদ শষ্পবত্
তিনি বিশাল দেহ ধারণ করলেন, হাতে ধরে তাদের মাথা এক হাতে চেপে ঘাসের মতো সহজে কেটে ফেললেন।
মারযিত্বা ততো দূতানাদাযেক্ষ্বাকুমভ্যগাত্ । নিবেদযামাস চ তং বীরভদ্রায ধীমতে
দূতদের হত্যা করে তিনি আত্মাকে নিয়ে ইক্ষ্বাকুর কাছে গেলেন; সব কিছু জ্ঞানী বীরভদ্রকে জানালেন।
স চাপি শংকরাযাথ তং প্রাহ চ মহেশ্বরঃ । ত্বযাষ্টদিনপূজৈব কৃতা কৃষ্ণা দিনে দিনে
তিনি শঙ্করকে জানালেন, আর মহেশ্বর বললেন: 'তুমি আট দিন ধরে প্রতিদিন আমার পূজা করেছ, কৃষ্ণ।'
ত্বমনিংদঃ পুরা মাং চ লিংগং শিশ্নাগ্রমিত্যুত । তেনৈব পাপযোগেন শিশ্নবক্ত্রো ভবিষ্যসি
'তুমি একবার আমাকে ও আমার লিঙ্গকে অপমান করেছিলে, লিঙ্গকে শীশ্নাগ্র বলেছিলে; সেই পাপের কারণে তোমার মুখ শীশ্নের মতো হবে।'
শিশ্নাগ্রে বিবরং চক্রং জিহ্বানাসাদিবর্জিতঃ । পূর্বং মন্নামবক্তৃত্বাদ্বক্তা চাপি ভবিষ্যসি
'শীশ্নের আগায় একটি ছিদ্র থাকবে, কিন্তু তোমার জিহ্বা ও নাক থাকবে না; তবে একবার আমার নাম উচ্চারণ করেছিলে বলে তুমি বক্তাও হবে।'
অথেশবচনাত্সোপি তথাভূতোভবত্ক্ষণাত্ । শংভুরুবাচ- য ইদং শৃণুযান্নিত্যং পুরাণাখ্যানমুত্তমম্
এরপর ঈশ্বরের আদেশে সে মুহূর্তেই এমন রূপ নিল। শম্ভু বললেন— 'যে এই শ্রেষ্ঠ পুরাণকথা প্রতিদিন শুনবে—'
বিমুক্তপাপবংধশ্চ শিবভক্তো ভবিষ্যতি । স যাতি চ শিবস্থানে বক্তা চাপি তথা ভবেত্
'সে পাপের বন্ধন থেকে মুক্ত হবে, শিবভক্ত হবে, শিবের ধামে যাবে, এবং বক্তাও হবে।'
যশ্চ বক্তি কথামেনাং হরেণ সদৃশো ভবেত্ । উক্ত্বা কথামিমাং পূর্বমধীরো নাম ভূমিপঃ
'আর যে এই কাহিনী বলবে, সে হরির মতো হবে; একবার অধীর নামের এক রাজা এই কাহিনী বলেছিলেন।'
স্বর্গং স গতবান্রাজা কৃতপাপোথ ভার্যযা
'সেই রাজা, তার স্ত্রীসহ, পাপ নাশ করে স্বর্গে গিয়েছিলেন।'
শ্রীরাম উবাচ- অযমগ্নিশিখো নাম বহ্নিঃ শিবগণশ্চ বৈ । স কথং তাদৃশো ভূতস্তন্মে বদ নমস্তব
শ্রীরাম বললেন— 'এই বহ্নি, যার নাম অগ্নিশিখা, শিবের অনুসারী; সে কীভাবে এমন হল? বলুন, আপনাকে নমস্কার জানাই।'