ধ্যানং চ দ্রবিণাধ্যক্ষঃ সত্যং সেনাপতিস্তথা । ব্রহ্মপ্রভৃতিকীটাংতাঃ পশবস্তত্পতিঃ শিবঃ
ধ্যান ধনরক্ষক, সত্য সেনাপতি; ব্রহ্মা থেকে পোকা পর্যন্ত সব জীব তাঁর অধীন, শিব তাঁদের প্রভু।
পশূনাং পালকো ধর্মঃ স্যাদধর্মশ্চ তস্করঃ । মাযাপাশেন তে বদ্ধা মোচনী কাশিকা মৃতিঃ
ধর্ম জীবদের রক্ষক, অধর্ম চোর; তারা মায়ার ফাঁসে বাঁধা, কাশিকা মুক্তিদাত্রী ও মৃত্যু।
নানাবিধাশ্চ প্রমদা দেবদেবমুমাপতিম্ । এতাদৃশমুমানাথং কোটিজংতুরনুস্মরেত্
নানারকম দেবী দেবদেবতা উমাপতিকে সেবা করেন; কোটি কোটি জীবের মধ্যে কে এমন উমার নাথকে স্মরণ করতে পারে?
ইষ্টান্ভোগানবাপ্যাথ শিবলোকে মহীযতে । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেংদ্রাদ্যাস্তত্পুরদ্বারপালকাঃ
ইচ্ছামতো ভোগ লাভ করে শিবলোকে সম্মানিত হয়; ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যরা তাঁর নগরের দ্বাররক্ষক।
লক্ষ্মীসরস্বতীদেব্যৌ দেহল্যাদ্যর্চ্চনেক্ষিতেঃ । নিযুক্তে দেবদেবস্য দেবাশ্চ সুরযোষিতঃ
লক্ষ্মী ও সরস্বতী দেবী, আর অন্যান্য দেবী, দেবদেবতার পূজা ও সেবার জন্য নিযুক্ত।
দাস্যো দেবাঃ সমস্তাশ্চ দাসা যস্য মহাত্মনঃ । এতাদৃশমহাশৈলমিক্ষ্বাকুঃ সংদদর্শ হ
সব দেবতা তাঁর দাস, তিনি তাঁদের প্রভু; এমন মহান পর্বত ইক্ষ্বাকু দেখেছিলেন।
মুনিং প্রণম্য জাবালিমিদমাহ বচস্তদা । গংতুকামো মহাশৈলং শক্তোস্যস্মিন্ন বা মুনে
মুনি জাবালিকে প্রণাম করে তিনি বললেন, 'আমি মহান পর্বতে যেতে চাই—আমি কি পারব, না পারব, হে মুনি?'
মমাযুরল্পং কথিতং যমেন জ্ঞানিনা পুরা
'আমার আয়ু অল্প,' যম, জ্ঞানী, একবার আমাকে বলেছিলেন।
নরকশ্চ বহুঃপ্রোক্তঃ কথং শ্রেযো ভবিষ্যতি । জাবালিরুবাচ- মযাপি সর্বমেতত্তে জ্ঞাতং দিব্যেন চক্ষুষা
'নরক অনেক রকম বলা হয়েছে—কীভাবে আমি শ্রেষ্ঠ লাভ করব?' জাবালি বললেন: 'আমি সবই জানি, আমার দিব্য চোখে দেখেছি।'
আযুর্দশদিনং ব্রহ্মন্বিদ্বানপি ন ধর্মকৃত্ । ন তপস্তে হ্যনভ্যাসান্ন চ যোগোঽল্পকালতঃ
'তোমার আয়ু দশ দিন, ব্রাহ্মণ; জ্ঞানী হলেও ধর্ম, তপস্যা বা যোগ দীর্ঘকাল না করলে কেউ সফল হয় না।'
ন দানং দ্রবিণাভাবাদসামর্থ্যাত্তথার্হণা । ন যজ্ঞো ন ব্রতং পূর্তং ন চ পুণ্যমনাযুষঃ
যার আয়ু অল্প, তার পক্ষে দান, যজ্ঞ, ব্রত, পূণ্যকর্ম বা উপযুক্ত সম্মান দেওয়া সম্ভব নয়; ধন বা সামর্থ্য না থাকলে এসব করা যায় না।
ন চাধ্যাপনতীর্থাদি সেবাকালবিরোধতঃ । তস্মাত্তত্পাপনাশায প্রাযশ্চিত্তং ন বিদ্যতে
সময়-সংকটের কারণে পাঠদান, তীর্থযাত্রা বা সেবা করা যায় না; তাই এই পাপ মোচনের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত নেই।
গতিপ্রদং তথা ধর্মং গচ্ছ বা তিষ্ঠ বা মুনে । ইক্ষ্বাকুরুবাচ-। যাবজ্জীবং প্রতিজ্ঞায ক্রিযতে যো বৃষো দ্বিজ
মুক্তি দানকারী ধর্মের জন্য তুমি যাও বা থাকো, হে মুনি। ইক্ষ্বাকু বললেন—যে দ্বিজ জীবনের প্রতিজ্ঞা নিয়ে বৃষকর্ম পালন করে,
তেন পাপপরীহারো ভবিষ্যতি সুনিশ্চিতম্ । তং ব্রূহি যেন ধর্মেণ মম পাপং প্রণশ্যতি
তার দ্বারা নিশ্চিতভাবেই পাপের অপসারণ হয়। বলো, কোন ধর্মে আমার পাপ নষ্ট হবে?
কেন বা পুণ্যযোগেন স্বর্গতিশ্চ ভবিষ্যতি । শরণং ভব বিপ্রর্ষে নরকাদতিবিভ্যতঃ
কোন পূণ্যসঞ্চয়ে স্বর্গলাভ হবে? হে ঋষি, আমি নরককে খুব ভয় পাই; আমাকে আশ্রয় দাও।
সর্বধর্মফলং প্রাহুঃ শরণাগতপালনম্ । জাবালিরুবাচ- সত্যং স্বল্পেন কালেন ন তাদৃগ্লভ্যতে বৃষঃ
সব ধর্মের ফল হলো আশ্রয়প্রার্থীর রক্ষা। জাবালি বললেন—সত্যিই, অল্প সময়ে এমন বৃষকর্ম পাওয়া যায় না।
অমৃতেত্বনৃতে শক্যং বক্তুং স্বপ্নাংতরেষ্বপি । রহস্যমেকং কিংচিত্তু যস্য কস্যাপি নোচ্যতে
স্বপ্নের মধ্যেও সত্য বা মিথ্যা বলা যায়; তবে একটি গোপন কথা আছে, যা কাউকে বলা হয় না।
ইক্ষ্বাকুরুবাচ- শরণং পালয মুনে কালো মে নির্গমিষ্যতি । জাবালিরুবাচ- মম প্রাণাধিকং বিপ্র রহস্যং শ্রুতিচোদিতম্
ইক্ষ্বাকু বললেন—আমার সময় ফুরিয়ে আসছে, হে মুনি, আমাকে রক্ষা করো। জাবালি বললেন—ব্রাহ্মণ, শাস্ত্রে নির্ধারিত এই গোপন কথা আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
শিবলিংগার্চনং নাম ব্রহ্মাদিভিরনুষ্ঠিতম্ । সমস্তপাপশমনং সর্বোপদ্রবনাশনম্
শিবলিঙ্গের পূজা, যা ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা করেছেন, সমস্ত পাপ নাশ করে এবং সব বিপদ দূর করে।
ভুক্তিমুক্তিপ্রদং তস্মাচ্ছিবপূজাং সমাচর । নাতিক্রামেদ্যদি মুনে শিবলিংগার্চনং শুভম্
এটি ভোগ ও মুক্তি দেয়; তাই শিবের পূজা করো। হে মুনি, যদি কেউ শিবলিঙ্গের শুভ পূজায় ব্যাঘাত না ঘটায়,
যঃ শংভুপূজাং বিচ্ছিংদ্যাত্তেন চ্ছিন্নং হি মে শিরঃ । বরং শূলবিনিক্ষেপো বরং শাল্মলিকর্ষণম্
যে শম্ভুর পূজায় বাধা দেয়, তার দ্বারা আমার মাথা ছিন্ন হয়; বরং শূলের ওপর বিদ্ধ হওয়া ভালো, বরং শালমলি গাছ দিয়ে টেনে নেওয়া ভালো।
বরং প্রাণপরিত্যাগো নৈব পূজাব্যতিক্রমঃ । বরং বহ্নিপ্রপতনং বরং চাধঃশিরঃ কৃতম্
বরং প্রাণ ত্যাগ করা ভালো, পূজায় অবহেলা নয়; বরং আগুনে ঝাঁপ দেওয়া ভালো, বরং মাথা নিচে রেখে রাখা ভালো।
বরং স্বমলভুক্তির্বা নেশপূজাব্যতিক্রমঃ । অপূজযিত্বা চেশানং যো হি ভুংক্তে নরাধমঃ
বরং নিজের মল খাওয়া ভালো, কিন্তু ঈশ্বরের পূজায় অবহেলা নয়; যে ঈশ্বরকে পূজা না করে খায়, সে সবচেয়ে নিকৃষ্ট মানুষ।
পাপানামন্নরূপাণাং তস্য ভোজনমুচ্যতে । অনুচ্চার্য পদং শংভোর্ভুঙ্ক্তে যদি চ খাদতি
তার খাবার পাপীদের মধ্যে পাপের রূপ; যদি সে শম্ভুর নাম উচ্চারণ না করে খায়,
শিবেতি মংগলং নাম যস্য বাচি প্রবর্ততে । ভস্মীভবংতি তস্যাশু মহাপাতককোটযঃ
যার জিহ্বায় 'শিব' এই শুভ নাম উচ্চারিত হয়, তার অসংখ্য মহাপাপ দ্রুত ভস্ম হয়ে যায়।
শিবং প্রদক্ষিণীকৃত্য যো নমস্যতি মানবঃ । ভূমেঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা যত্তত্পুণ্যমবাপ্নুযাত্
যে শিবকে প্রদক্ষিণ করে নমস্কার করে, সে পৃথিবী প্রদক্ষিণের ফলে যে পূণ্য লাভ হয়, তা অর্জন করে।
প্রদক্ষিণত্রযং কৃত্বা নমস্কারং চ পংচধা । পুনঃ প্রদক্ষিণং কৃত্বা নত্বা মুচ্যেত পাতকৈঃ
তিনবার প্রদক্ষিণ ও পাঁচবার নমস্কার করে, আবার প্রদক্ষিণ ও নমস্কার করলে, পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সর্ববাদ্যানি যঃ কুর্যাত্কারযেদ্বা শিবালযে । বলেন মহতা যুক্তো বেদসেব্যত্র জাযতে
যে শিবালয়ে সব বাদ্য বাজায় বা বাজাতে দেয়, সে মহান শক্তিতে পূর্ণ হয়ে বেদে সম্মানিতদের মধ্যে জন্ম নেয়।
শ্রাবযেদ্যঃ পুরাণানি দেবদেবং ত্রিলোচনম্ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বসেচ্ছিবপুরে কৃতী
যে ব্যক্তি দেবদেব trilocan-এর কাছে পুরাণ পাঠ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, সিদ্ধি লাভ করে শিবের নগরে বাস করে।
তং নিত্যমাদরেণেশো বক্তি বাক্যং প্রিযং সদা । এতত্সংক্ষেপতঃ প্রোক্তমীশপূজনমুত্তমম্
ঈশ্বর সর্বদা তাকে আদর করে মধুর কথা বলেন; এইভাবেই ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ পূজার সংক্ষিপ্ত বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।