তস্যাং ভদ্রাসনং মধ্যে বেদপাদবিচিত্রিতম্ । সর্বোপনিষদাকৢপ্তং পাদপীঠং সুশোভনম্
তার কেন্দ্রে শুভ আসন, বেদের পদে শোভিত, সব উপনিষদের দ্বারা প্রস্তুত সুন্দর পাদপীঠ।
পুরাণান্যাগমাস্তস্য স্বস্তীতি শিবপাদযোঃ । তত্রাসীনো মহাযোগী গোক্ষীরসদৃশাকৃতিঃ
সেখানে পুরাণ ও আগমগুলি শিবের পদে 'সুস্থ থাকো' বলে বিশ্রাম নিচ্ছে; সেখানে বসে আছেন মহাযোগী, যার আকৃতি গরুর দুধের মতো শুভ্র।
মংদস্মিতসুচার্বাস্যোদ্ব্যষ্টবর্ষবযাঃ প্রভুঃ । দধান উরসামালাং মণিরুদ্রাক্ষকল্পিতাম্
প্রভু, মৃদু হাসি আর সুন্দর মুখ নিয়ে, যৌবনের উজ্জ্বলতায় ভরা, বুকে রুদ্রাক্ষ আর রত্ন দিয়ে গাঁথা মালা পরেছিলেন।
বিভ্রাণ উপবীতং চ কর্ণিকারসমদ্যুতিঃ । সুরত্নকুংডলো দেবঃ কিরীটকনকাংবরঃ
তিনি উপবীত পরেছিলেন, কর্ণিকার ফুলের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন, দেবতা রত্নের কুণ্ডল, সোনার মুকুট আর ঝলমলে পোশাক পরেছিলেন।
নানাভূষণসংযুক্তো নানাগংধবিলেপনঃ । বামাংকন্যস্তগিরিজো বীক্ষমাণস্তদাননম্
বিভিন্ন গয়না ও নানা সুগন্ধি দিয়ে সাজানো, পাহাড়ের কন্যা তাঁর বাম উরুতে বসে ছিলেন, তিনি তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে ছিলেন।
মুগ্ধাং চ সুমুখীং বালাং নবযৌবনশোভিতাম্ । ভূষিতাং চারুসর্বাংগীং বিভ্রতীং কনকাংবুজম্
তিনি মোহময়ী, সুন্দর মুখের, নবযৌবন দীপ্তিতে ভরা, শরীরের প্রতিটি অঙ্গে অলংকারে সজ্জিত, হাতে সোনার পদ্ম ধরে ছিলেন।
আলিংগ্য বামেনকরেণ দেবীং দক্ষেণ তস্যা মুখমুন্নময্য । স্পৃষ্ট্বা শিরো বামকরেণ তস্যা দক্ষেণ কুর্বংস্তিলকং চ দেবঃ
দেবতা বাম হাতে দেবীকে আলিঙ্গন করলেন, ডান হাতে তাঁর মুখ তুললেন, বাম হাতে মাথা স্পর্শ করলেন, ডান হাতে তাঁর কপালে তিলক আঁকলেন।
ভক্তির্বীজযতে দেবং প্রণব ব্যজনেন চ । পূজাকাংতাপি কুসুমৈর্মালাং দেবায বিভ্রতী
ভক্তি দেবতাকে পবিত্র পাখা দিয়ে বাতাস করে, পূজার প্রিয়তমা ফুলের মালা দিয়ে দেবতাকে সাজিয়ে দেন।
জ্ঞপ্তির্বিরক্তির্বনিতে বিভ্রত্যৌ যোগচামরে । সমাধিঃ কার্যকর্তাস্য ধারণাযোষিদস্য চ
জ্ঞান ও বৈরাগ্য নারী রূপে যোগের চামরা ধরে আছেন; ধ্যান তাঁর কাজের সহায়, ধারণা তাঁর সঙ্গিনী।
যমাশ্চনিযমাশ্চৈব কিংকরাস্তস্য কীর্তিতাঃ । প্রাণাযামঃ পুরোধাস্তু প্রত্যাহারঃ সুবর্ণধৃক্
যম ও নিয়ম তাঁর সেবক বলে পরিচিত; প্রাণায়াম তাঁর পুরোহিত, প্রত্যাহার সোনা বহনকারী।
ধ্যানং চ দ্রবিণাধ্যক্ষঃ সত্যং সেনাপতিস্তথা । ব্রহ্মপ্রভৃতিকীটাংতাঃ পশবস্তত্পতিঃ শিবঃ
ধ্যান ধনরক্ষক, সত্য সেনাপতি; ব্রহ্মা থেকে পোকা পর্যন্ত সব জীব তাঁর অধীন, শিব তাঁদের প্রভু।
পশূনাং পালকো ধর্মঃ স্যাদধর্মশ্চ তস্করঃ । মাযাপাশেন তে বদ্ধা মোচনী কাশিকা মৃতিঃ
ধর্ম জীবদের রক্ষক, অধর্ম চোর; তারা মায়ার ফাঁসে বাঁধা, কাশিকা মুক্তিদাত্রী ও মৃত্যু।
নানাবিধাশ্চ প্রমদা দেবদেবমুমাপতিম্ । এতাদৃশমুমানাথং কোটিজংতুরনুস্মরেত্
নানারকম দেবী দেবদেবতা উমাপতিকে সেবা করেন; কোটি কোটি জীবের মধ্যে কে এমন উমার নাথকে স্মরণ করতে পারে?
ইষ্টান্ভোগানবাপ্যাথ শিবলোকে মহীযতে । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেংদ্রাদ্যাস্তত্পুরদ্বারপালকাঃ
ইচ্ছামতো ভোগ লাভ করে শিবলোকে সম্মানিত হয়; ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যরা তাঁর নগরের দ্বাররক্ষক।
লক্ষ্মীসরস্বতীদেব্যৌ দেহল্যাদ্যর্চ্চনেক্ষিতেঃ । নিযুক্তে দেবদেবস্য দেবাশ্চ সুরযোষিতঃ
লক্ষ্মী ও সরস্বতী দেবী, আর অন্যান্য দেবী, দেবদেবতার পূজা ও সেবার জন্য নিযুক্ত।
দাস্যো দেবাঃ সমস্তাশ্চ দাসা যস্য মহাত্মনঃ । এতাদৃশমহাশৈলমিক্ষ্বাকুঃ সংদদর্শ হ
সব দেবতা তাঁর দাস, তিনি তাঁদের প্রভু; এমন মহান পর্বত ইক্ষ্বাকু দেখেছিলেন।
মুনিং প্রণম্য জাবালিমিদমাহ বচস্তদা । গংতুকামো মহাশৈলং শক্তোস্যস্মিন্ন বা মুনে
মুনি জাবালিকে প্রণাম করে তিনি বললেন, 'আমি মহান পর্বতে যেতে চাই—আমি কি পারব, না পারব, হে মুনি?'
মমাযুরল্পং কথিতং যমেন জ্ঞানিনা পুরা
'আমার আয়ু অল্প,' যম, জ্ঞানী, একবার আমাকে বলেছিলেন।
নরকশ্চ বহুঃপ্রোক্তঃ কথং শ্রেযো ভবিষ্যতি । জাবালিরুবাচ- মযাপি সর্বমেতত্তে জ্ঞাতং দিব্যেন চক্ষুষা
'নরক অনেক রকম বলা হয়েছে—কীভাবে আমি শ্রেষ্ঠ লাভ করব?' জাবালি বললেন: 'আমি সবই জানি, আমার দিব্য চোখে দেখেছি।'
আযুর্দশদিনং ব্রহ্মন্বিদ্বানপি ন ধর্মকৃত্ । ন তপস্তে হ্যনভ্যাসান্ন চ যোগোঽল্পকালতঃ
'তোমার আয়ু দশ দিন, ব্রাহ্মণ; জ্ঞানী হলেও ধর্ম, তপস্যা বা যোগ দীর্ঘকাল না করলে কেউ সফল হয় না।'
ন দানং দ্রবিণাভাবাদসামর্থ্যাত্তথার্হণা । ন যজ্ঞো ন ব্রতং পূর্তং ন চ পুণ্যমনাযুষঃ
যার আয়ু অল্প, তার পক্ষে দান, যজ্ঞ, ব্রত, পূণ্যকর্ম বা উপযুক্ত সম্মান দেওয়া সম্ভব নয়; ধন বা সামর্থ্য না থাকলে এসব করা যায় না।
ন চাধ্যাপনতীর্থাদি সেবাকালবিরোধতঃ । তস্মাত্তত্পাপনাশায প্রাযশ্চিত্তং ন বিদ্যতে
সময়-সংকটের কারণে পাঠদান, তীর্থযাত্রা বা সেবা করা যায় না; তাই এই পাপ মোচনের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নির্ধারিত নেই।
গতিপ্রদং তথা ধর্মং গচ্ছ বা তিষ্ঠ বা মুনে । ইক্ষ্বাকুরুবাচ-। যাবজ্জীবং প্রতিজ্ঞায ক্রিযতে যো বৃষো দ্বিজ
মুক্তি দানকারী ধর্মের জন্য তুমি যাও বা থাকো, হে মুনি। ইক্ষ্বাকু বললেন—যে দ্বিজ জীবনের প্রতিজ্ঞা নিয়ে বৃষকর্ম পালন করে,
তেন পাপপরীহারো ভবিষ্যতি সুনিশ্চিতম্ । তং ব্রূহি যেন ধর্মেণ মম পাপং প্রণশ্যতি
তার দ্বারা নিশ্চিতভাবেই পাপের অপসারণ হয়। বলো, কোন ধর্মে আমার পাপ নষ্ট হবে?
কেন বা পুণ্যযোগেন স্বর্গতিশ্চ ভবিষ্যতি । শরণং ভব বিপ্রর্ষে নরকাদতিবিভ্যতঃ
কোন পূণ্যসঞ্চয়ে স্বর্গলাভ হবে? হে ঋষি, আমি নরককে খুব ভয় পাই; আমাকে আশ্রয় দাও।
সর্বধর্মফলং প্রাহুঃ শরণাগতপালনম্ । জাবালিরুবাচ- সত্যং স্বল্পেন কালেন ন তাদৃগ্লভ্যতে বৃষঃ
সব ধর্মের ফল হলো আশ্রয়প্রার্থীর রক্ষা। জাবালি বললেন—সত্যিই, অল্প সময়ে এমন বৃষকর্ম পাওয়া যায় না।
অমৃতেত্বনৃতে শক্যং বক্তুং স্বপ্নাংতরেষ্বপি । রহস্যমেকং কিংচিত্তু যস্য কস্যাপি নোচ্যতে
স্বপ্নের মধ্যেও সত্য বা মিথ্যা বলা যায়; তবে একটি গোপন কথা আছে, যা কাউকে বলা হয় না।
ইক্ষ্বাকুরুবাচ- শরণং পালয মুনে কালো মে নির্গমিষ্যতি । জাবালিরুবাচ- মম প্রাণাধিকং বিপ্র রহস্যং শ্রুতিচোদিতম্
ইক্ষ্বাকু বললেন—আমার সময় ফুরিয়ে আসছে, হে মুনি, আমাকে রক্ষা করো। জাবালি বললেন—ব্রাহ্মণ, শাস্ত্রে নির্ধারিত এই গোপন কথা আমার প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
শিবলিংগার্চনং নাম ব্রহ্মাদিভিরনুষ্ঠিতম্ । সমস্তপাপশমনং সর্বোপদ্রবনাশনম্
শিবলিঙ্গের পূজা, যা ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা করেছেন, সমস্ত পাপ নাশ করে এবং সব বিপদ দূর করে।
ভুক্তিমুক্তিপ্রদং তস্মাচ্ছিবপূজাং সমাচর । নাতিক্রামেদ্যদি মুনে শিবলিংগার্চনং শুভম্
এটি ভোগ ও মুক্তি দেয়; তাই শিবের পূজা করো। হে মুনি, যদি কেউ শিবলিঙ্গের শুভ পূজায় ব্যাঘাত না ঘটায়,