ঘংটামুখৈর্বেণুমুখৈঃ কিংকিণীবদনৈরপি । যাদৃগ্বস্তু জগত্যস্তি তাদৃশাস্যৈরযোমুখৈঃ
ঘণ্টার মুখ, বাঁশির মুখ, ঝঙ্কার অলঙ্কারের মুখে, পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার মতো মুখে, লোহার মুখে শোভিত।
কৈশ্চিন্নিভৃতকংদর্পরূপলাবণ্যকোমলৈঃ । কোটিসূর্যপ্রতীকাশৈশ্চংদ্র কোটিসমপ্রভৈঃ
কিছু মুখে সংযত অহংকার, রূপ, লাবণ্য, কোমলতা; কেউ কোটি সূর্যের মতো দীপ্ত, কেউ কোটি চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
নানাবর্ণৈর্বিশ্বমুখৈর্বিশ্বরূপৈশ্চতুর্মুখৈঃ । দ্বিমুখৈঃ পংচবক্ত্রৈশ্চ ত্রিমুখৈঃ ষণ্মুখৈরপি
নানা রঙের, বিশ্বমুখ, বিশ্বরূপ, চার মুখ, দুই মুখ, পাঁচ মুখ, তিন মুখ, ছয় মুখে শোভিত।
একানেকমুখৈঃ শাংতৈঃ সর্বদা সুখিভির্যুতম্ । নানাভোগসমৃদ্ধৈশ্চ রতিকামসমৈরপি
এক বা অনেক মুখে, শান্ত, সর্বদা সুখী সঙ্গীদের সঙ্গে, নানা ভোগে পূর্ণ, প্রেম ও আনন্দের সমান ভোগে শোভিত।
লক্ষ্মীনারাযণমুখৈরুমেশসমবিগ্রহৈঃ । নানারূপধরৈশ্চান্যৈঃ সেবিতং মংদরাচলম্
লক্ষ্মী ও নারায়ণের মুখে, উমা ও শিবের মতো রূপে, নানা রূপে যারা সেবা করছে, মন্দার পর্বতকে তারা ঘিরে রেখেছে।
ধেনবো যত্র বেদাশ্চ মীমাংসাবত্স সংযুতাঃ । ধর্মাদযঃ সবর্ষ্মাণঃ পুরাণানি চ কর্মণা
যেখানে গরু ও বেদ আছে, অনুসন্ধানের বাছুরদের সঙ্গে, ধর্ম ও অন্যান্যরা দেহে, পুরাণগুলি কর্মে প্রকাশিত।
স্মৃতীতিহাসজাতানি আগমাশ্চ শরীরিণঃ । স্থিতাশ্চ মংদরে যত্র সশৈলঃ পাপনাশনঃ
যেখানে স্মৃতি, ইতিহাস, জাতক ও আগমগুলি দেহধারী, সেখানে মন্দার পর্বতে, পর্বতের সঙ্গে, পাপনাশকরা অবস্থান করছে।
তস্য মধ্যে মহাপুণ্যং পুরং পরমশোভিতম্ । বাপীতডাগোপবনপ্রাসাদশতশোভিতম্
তার মাঝখানে মহাপুণ্য এক নগরী, অতুল্য শোভায় ভরা, পুকুর, জলাশয়, উদ্যান ও শত শত প্রাসাদে শোভিত।
সপ্তপ্রাকারপরিখং রত্নাট্টালকসংযুতম্ । গোপুরৈর্নবভির্যুক্তং বিচিত্রগৃহসংযুতম্
সাতটি প্রাচীর ও খাল দিয়ে ঘেরা, রত্নখচিত মিনারে পূর্ণ, নয়টি প্রবেশদ্বার, বিচিত্র বাড়িতে ভরা।
যস্য চাপ্রতিমং তেজ উষ্ণশীতাদিবর্জিতম্ । তন্মধ্যে নগরী পুণ্যা তন্মধ্যে চ সভা শুভা
যার দীপ্তি তুলনাহীন, গরম-ঠান্ডা থেকে মুক্ত; তার মাঝখানে পুণ্য নগরী, আর তার মধ্যে শুভ সভা।
তস্যাং ভদ্রাসনং মধ্যে বেদপাদবিচিত্রিতম্ । সর্বোপনিষদাকৢপ্তং পাদপীঠং সুশোভনম্
তার কেন্দ্রে শুভ আসন, বেদের পদে শোভিত, সব উপনিষদের দ্বারা প্রস্তুত সুন্দর পাদপীঠ।
পুরাণান্যাগমাস্তস্য স্বস্তীতি শিবপাদযোঃ । তত্রাসীনো মহাযোগী গোক্ষীরসদৃশাকৃতিঃ
সেখানে পুরাণ ও আগমগুলি শিবের পদে 'সুস্থ থাকো' বলে বিশ্রাম নিচ্ছে; সেখানে বসে আছেন মহাযোগী, যার আকৃতি গরুর দুধের মতো শুভ্র।
মংদস্মিতসুচার্বাস্যোদ্ব্যষ্টবর্ষবযাঃ প্রভুঃ । দধান উরসামালাং মণিরুদ্রাক্ষকল্পিতাম্
প্রভু, মৃদু হাসি আর সুন্দর মুখ নিয়ে, যৌবনের উজ্জ্বলতায় ভরা, বুকে রুদ্রাক্ষ আর রত্ন দিয়ে গাঁথা মালা পরেছিলেন।
বিভ্রাণ উপবীতং চ কর্ণিকারসমদ্যুতিঃ । সুরত্নকুংডলো দেবঃ কিরীটকনকাংবরঃ
তিনি উপবীত পরেছিলেন, কর্ণিকার ফুলের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন, দেবতা রত্নের কুণ্ডল, সোনার মুকুট আর ঝলমলে পোশাক পরেছিলেন।
নানাভূষণসংযুক্তো নানাগংধবিলেপনঃ । বামাংকন্যস্তগিরিজো বীক্ষমাণস্তদাননম্
বিভিন্ন গয়না ও নানা সুগন্ধি দিয়ে সাজানো, পাহাড়ের কন্যা তাঁর বাম উরুতে বসে ছিলেন, তিনি তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে ছিলেন।
মুগ্ধাং চ সুমুখীং বালাং নবযৌবনশোভিতাম্ । ভূষিতাং চারুসর্বাংগীং বিভ্রতীং কনকাংবুজম্
তিনি মোহময়ী, সুন্দর মুখের, নবযৌবন দীপ্তিতে ভরা, শরীরের প্রতিটি অঙ্গে অলংকারে সজ্জিত, হাতে সোনার পদ্ম ধরে ছিলেন।
আলিংগ্য বামেনকরেণ দেবীং দক্ষেণ তস্যা মুখমুন্নময্য । স্পৃষ্ট্বা শিরো বামকরেণ তস্যা দক্ষেণ কুর্বংস্তিলকং চ দেবঃ
দেবতা বাম হাতে দেবীকে আলিঙ্গন করলেন, ডান হাতে তাঁর মুখ তুললেন, বাম হাতে মাথা স্পর্শ করলেন, ডান হাতে তাঁর কপালে তিলক আঁকলেন।
ভক্তির্বীজযতে দেবং প্রণব ব্যজনেন চ । পূজাকাংতাপি কুসুমৈর্মালাং দেবায বিভ্রতী
ভক্তি দেবতাকে পবিত্র পাখা দিয়ে বাতাস করে, পূজার প্রিয়তমা ফুলের মালা দিয়ে দেবতাকে সাজিয়ে দেন।
জ্ঞপ্তির্বিরক্তির্বনিতে বিভ্রত্যৌ যোগচামরে । সমাধিঃ কার্যকর্তাস্য ধারণাযোষিদস্য চ
জ্ঞান ও বৈরাগ্য নারী রূপে যোগের চামরা ধরে আছেন; ধ্যান তাঁর কাজের সহায়, ধারণা তাঁর সঙ্গিনী।
যমাশ্চনিযমাশ্চৈব কিংকরাস্তস্য কীর্তিতাঃ । প্রাণাযামঃ পুরোধাস্তু প্রত্যাহারঃ সুবর্ণধৃক্
যম ও নিয়ম তাঁর সেবক বলে পরিচিত; প্রাণায়াম তাঁর পুরোহিত, প্রত্যাহার সোনা বহনকারী।
ধ্যানং চ দ্রবিণাধ্যক্ষঃ সত্যং সেনাপতিস্তথা । ব্রহ্মপ্রভৃতিকীটাংতাঃ পশবস্তত্পতিঃ শিবঃ
ধ্যান ধনরক্ষক, সত্য সেনাপতি; ব্রহ্মা থেকে পোকা পর্যন্ত সব জীব তাঁর অধীন, শিব তাঁদের প্রভু।
পশূনাং পালকো ধর্মঃ স্যাদধর্মশ্চ তস্করঃ । মাযাপাশেন তে বদ্ধা মোচনী কাশিকা মৃতিঃ
ধর্ম জীবদের রক্ষক, অধর্ম চোর; তারা মায়ার ফাঁসে বাঁধা, কাশিকা মুক্তিদাত্রী ও মৃত্যু।
নানাবিধাশ্চ প্রমদা দেবদেবমুমাপতিম্ । এতাদৃশমুমানাথং কোটিজংতুরনুস্মরেত্
নানারকম দেবী দেবদেবতা উমাপতিকে সেবা করেন; কোটি কোটি জীবের মধ্যে কে এমন উমার নাথকে স্মরণ করতে পারে?
ইষ্টান্ভোগানবাপ্যাথ শিবলোকে মহীযতে । ব্রহ্মবিষ্ণুমহেংদ্রাদ্যাস্তত্পুরদ্বারপালকাঃ
ইচ্ছামতো ভোগ লাভ করে শিবলোকে সম্মানিত হয়; ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও অন্যরা তাঁর নগরের দ্বাররক্ষক।
লক্ষ্মীসরস্বতীদেব্যৌ দেহল্যাদ্যর্চ্চনেক্ষিতেঃ । নিযুক্তে দেবদেবস্য দেবাশ্চ সুরযোষিতঃ
লক্ষ্মী ও সরস্বতী দেবী, আর অন্যান্য দেবী, দেবদেবতার পূজা ও সেবার জন্য নিযুক্ত।
দাস্যো দেবাঃ সমস্তাশ্চ দাসা যস্য মহাত্মনঃ । এতাদৃশমহাশৈলমিক্ষ্বাকুঃ সংদদর্শ হ
সব দেবতা তাঁর দাস, তিনি তাঁদের প্রভু; এমন মহান পর্বত ইক্ষ্বাকু দেখেছিলেন।
মুনিং প্রণম্য জাবালিমিদমাহ বচস্তদা । গংতুকামো মহাশৈলং শক্তোস্যস্মিন্ন বা মুনে
মুনি জাবালিকে প্রণাম করে তিনি বললেন, 'আমি মহান পর্বতে যেতে চাই—আমি কি পারব, না পারব, হে মুনি?'
মমাযুরল্পং কথিতং যমেন জ্ঞানিনা পুরা
'আমার আয়ু অল্প,' যম, জ্ঞানী, একবার আমাকে বলেছিলেন।
নরকশ্চ বহুঃপ্রোক্তঃ কথং শ্রেযো ভবিষ্যতি । জাবালিরুবাচ- মযাপি সর্বমেতত্তে জ্ঞাতং দিব্যেন চক্ষুষা
'নরক অনেক রকম বলা হয়েছে—কীভাবে আমি শ্রেষ্ঠ লাভ করব?' জাবালি বললেন: 'আমি সবই জানি, আমার দিব্য চোখে দেখেছি।'
আযুর্দশদিনং ব্রহ্মন্বিদ্বানপি ন ধর্মকৃত্ । ন তপস্তে হ্যনভ্যাসান্ন চ যোগোঽল্পকালতঃ
'তোমার আয়ু দশ দিন, ব্রাহ্মণ; জ্ঞানী হলেও ধর্ম, তপস্যা বা যোগ দীর্ঘকাল না করলে কেউ সফল হয় না।'