শংভুরুবাচ- এবং চিংতযতস্তস্য অকালমরণং ত্বভূত্ । যমলোকং গতশ্চাথ যমেন পরিভাষিতঃ
শম্ভু বললেন— এভাবে ভাবতে ভাবতে তার অকাল মৃত্যু হল; সে যমলোকে গেল এবং যমের কাছ থেকে কথা শুনল।
যম উবাচ- অনেকপাপযুক্তোসি পুণ্যং নৈব মহত্তব । ন বেদাধ্যাপনাত্প্রাপ্তং পাপং চ বিদিতং তব
যম বললেন— তুমি অনেক পাপের সঙ্গে যুক্ত, তোমার পূণ্য খুবই কম; বেদ পড়ানোর মাধ্যমে পূণ্য পাওনি, তোমার পাপ জানা আছে।
কোটিবর্ষাণি নরকে তবস্থিতিরিতি দ্বিজ । আযুরস্তি তবাত্যল্পং গম্যতাং পৌর্বিকীং তনুম্
হে দ্বিজ, তোমার নরকে অবস্থান দশ কোটি বছর হবে; তোমার আয়ু খুবই কম— ফিরে যাও আগের দেহে।
কুরু পুণ্যং হিতং দানং দেবতাপূজনং জপম্ । সাংগমধ্যাপনং বিপ্র ভোজনং ভস্মধারণম্
পূণ্য কাজ করো, দান দাও, দেবতার পূজা করো, জপ করো, সঠিকভাবে পড়াও, ব্রাহ্মণদের খাওয়াও, ভস্ম ধারণ করো।
ভজ বিশ্বেশ্বরং দেবং দেবদেবমুমাপতিম্ । তস্য প্রযত্নমাত্রেণ মম লোকং ন গচ্ছসি
বিশ্বেশ্বর, দেবদের দেব, উমার স্বামীকে পূজা করো; শুধু চেষ্টা করলেই তুমি আমার লোকেতে আসবে না।
যত্কিংচিত্প্রত্যহং পাপিন্পুরাণং শৃণু সাদরম্ । ততস্তচ্ছ্রবণাদেব নেক্ষসে মম যাতনাঃ
হে পাপী, প্রতিদিন একটু হলেও শ্রদ্ধার সঙ্গে পুরাণ শুনো; সেই শুনার ফলে তুমি আমার যন্ত্রণা দেখবে না।
যমস্য বচনং শ্রুত্বা ব্রাহ্মণঃ স্বাং যযৌ তনুম্ । অথেশপূজনকৃতে যত্নমাস্থায স দ্বিজঃ
যমের কথা শুনে ব্রাহ্মণ নিজের দেহে ফিরে গেল; তারপর সেই দ্বিজ ঈশ্বরের পূজার জন্য চেষ্টা করল।
অগমন্মুনিবর্যং তু জাবালিশিবপূজকম্ । তপঃ স্বাধ্যাযসংপন্নং শ্রুতিস্মৃতিবিবেচকম্
সে শিবের পূজক, তপস্যা ও স্বাধ্যায়ে সিদ্ধ, শ্রুতি-স্মৃতির অর্থ বোঝায় এমন শ্রেষ্ঠ ঋষি জাবালির কাছে গেল।
পুরাণতত্ত্ববেত্তারং লক্ষশিষ্যসমাবৃতম্ । জরাশিথিলসর্বাংগং বেদবেদাংগপারগম্
তিনি পুরাণের সত্য জানেন, শত শত শিষ্য ঘিরে আছেন, বার্ধক্যে দেহ দুর্বল, কিন্তু বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে পারদর্শী।
দ্রষ্টুকামো যযৌ শৈলং মংদরং চারুকংদরম্ । নানাবিহংগসংপূর্ণং নানাপুষ্পলতাবৃতম্
তাকে দেখার ইচ্ছায় সে সুন্দর মন্দর পর্বতে গেল, নানা পাখিতে পূর্ণ, নানা ফুললতায় ঢাকা।
সর্বর্তুকুসুমোপেতং নানাগংধোপশোভিতম্ । কিন্নরাণাং চ মিথুনৈর্গীতপূর্ণমহাগুহম্
সব ঋতুর ফুলে সাজানো, নানা সুগন্ধে সুন্দর, কিন্নর দম্পতির গানে ভরা বড় গুহা।
অনেকরূপলাবণ্য বনিতোষিতপাদপম্ । লংবমানবিচিত্রাভিস্তাভিঃ শোভিতপাদপম্
অনেক রূপের সৌন্দর্যে নারীরা গাছকে আনন্দিত করেছে, তাদের ঝুলন্ত নানা অলঙ্কারে গাছগুলো শোভিত।
রতিশ্রমপ্রসুপ্তানাং বোধনাদিতষট্পদম্ । কূজংতি চ পিকাঃ কামং বিযুক্তানাং যুজে কিল
রতির ক্লান্তিতে যারা ঘুমিয়ে পড়েছে, মৌমাছি তাদের জাগায়; আর কোকিলেরা বিচ্ছিন্ন প্রেমিকদের জন্য ইচ্ছামতো গান গায়।
নানামুনিগণাকীর্ণং প্রশাংতমৃগচারিণম্ । অপ্সরোগণসংকীর্ণং গংধর্বগণসেবিতম্
নানা ঋষিদের দল, শান্ত বন্য প্রাণী, অপ্সরাদের ভিড়, গান্ধর্বদের সেবা করা সেই স্থান।
নানাসিদ্ধমুখোদ্ভূতগীতপূর্ণবনাংতরম্ । বিচিত্রফলসংপূর্ণং নানাদেবালযান্বিতম্
বনে নানা সিদ্ধের মুখ থেকে উঠে আসা গানের সুরে ভরে গেছে, বিচিত্র ফলের সমারে পূর্ণ, আর নানা দেবতার মন্দিরে শোভিত।
প্রাসাদশতসংবাধং নানাগৃহসমন্বিতম্ । সিংহাননৈর্গজমুখৈরুলূকবদনৈরথ
শত শত প্রাসাদে ভরা, নানা বাড়ির সঙ্গে, সিংহের মুখ, হাতির মুখ, পেঁচার মুখ ও আরও নানা মুখের উপস্থিতি।
অমুখৈর্বিমুখৈরুগ্রৈরর্দ্ধবক্ত্রৈর্মৃগীমুখৈঃ । রুরুজংতুকগোধাহি বানরর্ক্ষমুখৈরপি
কিছু মুখে মুখ নেই, কিছু মুখ অন্যদিকে ফিরিয়ে, কিছু মুখ ভয়ংকর, কিছু মুখ অর্ধেক, কিছু মুখ হরিণের, আবার কিছুর মুখ চিতল, শেয়াল, গোধা, সাপ, বানর ও ভালুকের মতো।
ব্যাঘ্রবৃশ্চিকভল্লূষ্ট্রশ্বানগর্দভতুংডকৈঃ । সমস্তজীববদনসদৃশাস্যৈর্গণেশ্বরৈঃ । বল্লীমুখৈর্বৃক্ষমুখৈঃ শিলাবক্ত্রৈরযোমুখৈঃ
বাঘ, বিচ্ছু, ভালুক, উষ্ট্র, কুকুর, গাধা ও শূকরের মুখে, সব জীবের মুখের মতো মুখে, লতামুখ, বৃক্ষের মুখ, পাথরের মুখ, লোহার মুখে শোভিত।
শংখমুক্তাদিজলজবদনৈরুপশোভিতম্ । অধিকাংগৈরনংগৈশ্চ জটিলৈঃ শিখিমুংডিতৈঃ
শঙ্খ, মুক্তা, জলজ প্রাণীর মুখে শোভিত, কেউ অতিরিক্ত অঙ্গ নিয়ে, কেউ অঙ্গহীন, কেউ জটাধারী, কেউ চূড়াধারী, কেউ মুন্ডিতমাথা।
পত্রিবক্ত্রৈর্দ্বিষড্বক্ত্রৈস্ত্রিবিগ্রহমুখৈরপি । ঘংটাস্যৈঃ শূর্পবদনকর্ণপাদমুখৈরপি
পাতার মুখ, দুই মুখ, ছয় মুখ, তিন রূপের মুখ, ঘণ্টার মুখ, চালুনি মুখ, কান, পা ও মুখের মতো মুখে শোভিত।
ঘংটামুখৈর্বেণুমুখৈঃ কিংকিণীবদনৈরপি । যাদৃগ্বস্তু জগত্যস্তি তাদৃশাস্যৈরযোমুখৈঃ
ঘণ্টার মুখ, বাঁশির মুখ, ঝঙ্কার অলঙ্কারের মুখে, পৃথিবীতে যা কিছু আছে তার মতো মুখে, লোহার মুখে শোভিত।
কৈশ্চিন্নিভৃতকংদর্পরূপলাবণ্যকোমলৈঃ । কোটিসূর্যপ্রতীকাশৈশ্চংদ্র কোটিসমপ্রভৈঃ
কিছু মুখে সংযত অহংকার, রূপ, লাবণ্য, কোমলতা; কেউ কোটি সূর্যের মতো দীপ্ত, কেউ কোটি চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
নানাবর্ণৈর্বিশ্বমুখৈর্বিশ্বরূপৈশ্চতুর্মুখৈঃ । দ্বিমুখৈঃ পংচবক্ত্রৈশ্চ ত্রিমুখৈঃ ষণ্মুখৈরপি
নানা রঙের, বিশ্বমুখ, বিশ্বরূপ, চার মুখ, দুই মুখ, পাঁচ মুখ, তিন মুখ, ছয় মুখে শোভিত।
একানেকমুখৈঃ শাংতৈঃ সর্বদা সুখিভির্যুতম্ । নানাভোগসমৃদ্ধৈশ্চ রতিকামসমৈরপি
এক বা অনেক মুখে, শান্ত, সর্বদা সুখী সঙ্গীদের সঙ্গে, নানা ভোগে পূর্ণ, প্রেম ও আনন্দের সমান ভোগে শোভিত।
লক্ষ্মীনারাযণমুখৈরুমেশসমবিগ্রহৈঃ । নানারূপধরৈশ্চান্যৈঃ সেবিতং মংদরাচলম্
লক্ষ্মী ও নারায়ণের মুখে, উমা ও শিবের মতো রূপে, নানা রূপে যারা সেবা করছে, মন্দার পর্বতকে তারা ঘিরে রেখেছে।
ধেনবো যত্র বেদাশ্চ মীমাংসাবত্স সংযুতাঃ । ধর্মাদযঃ সবর্ষ্মাণঃ পুরাণানি চ কর্মণা
যেখানে গরু ও বেদ আছে, অনুসন্ধানের বাছুরদের সঙ্গে, ধর্ম ও অন্যান্যরা দেহে, পুরাণগুলি কর্মে প্রকাশিত।
স্মৃতীতিহাসজাতানি আগমাশ্চ শরীরিণঃ । স্থিতাশ্চ মংদরে যত্র সশৈলঃ পাপনাশনঃ
যেখানে স্মৃতি, ইতিহাস, জাতক ও আগমগুলি দেহধারী, সেখানে মন্দার পর্বতে, পর্বতের সঙ্গে, পাপনাশকরা অবস্থান করছে।
তস্য মধ্যে মহাপুণ্যং পুরং পরমশোভিতম্ । বাপীতডাগোপবনপ্রাসাদশতশোভিতম্
তার মাঝখানে মহাপুণ্য এক নগরী, অতুল্য শোভায় ভরা, পুকুর, জলাশয়, উদ্যান ও শত শত প্রাসাদে শোভিত।
সপ্তপ্রাকারপরিখং রত্নাট্টালকসংযুতম্ । গোপুরৈর্নবভির্যুক্তং বিচিত্রগৃহসংযুতম্
সাতটি প্রাচীর ও খাল দিয়ে ঘেরা, রত্নখচিত মিনারে পূর্ণ, নয়টি প্রবেশদ্বার, বিচিত্র বাড়িতে ভরা।
যস্য চাপ্রতিমং তেজ উষ্ণশীতাদিবর্জিতম্ । তন্মধ্যে নগরী পুণ্যা তন্মধ্যে চ সভা শুভা
যার দীপ্তি তুলনাহীন, গরম-ঠান্ডা থেকে মুক্ত; তার মাঝখানে পুণ্য নগরী, আর তার মধ্যে শুভ সভা।