ব্রহ্মণে দক্ষিণাং দত্বা শাংতে পুলকমাহরেত্ । আহরিষ্যামি দেবানাং সর্বেষাং কর্মগুপ্তযে
ব্রাহ্মণকে দক্ষিণা দিয়ে শান্তভাবে পুলক ঘাস সংগ্রহ করতে হবে। বলতে হবে, 'আমি দেবতাদের সকল কর্ম গোপন করার জন্য উৎসর্গ করব।'
জাতবেদসমেনে ত্বাং পুলাকং চ্ছাদযাদ্য মে । মংত্রেণানেন তং বহ্নিং পুলাকে ছাদযেদথ
'জাতবেদ, আজ আমি তোমাকে পুলক দিয়ে ঢাকছি'—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই মন্ত্রেই অগ্নিকে পুলক ঘাস দিয়ে ঢাকতে হবে।
ত্রিদিনং জ্বলনস্থিত্যৈ ছাদনং পুলকৈঃ স্মৃতম্ । ব্রাহ্মণান্ভোজযেদ্ভক্ত্যা স্বযং ভুংজীত বাগ্যতঃ
অগ্নি তিন দিন স্থায়ী রাখার জন্য পুলক ঘাস দিয়ে ঢাকার বিধান আছে। ভক্তি সহকারে ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হবে এবং নিজে মৌনব্রত রেখে খেতে হবে।
ভস্মাধিকমভীপ্সংস্তু হ্যধিকং গোমযং হরেত্ । দিনত্রযেণ যদি বা একস্মিন্দিবসে বহু
যদি বেশি ভস্ম চাই, তবে বেশি গোবর যোগ করতে হবে। তিন দিনে বা একদিনেই যত দরকার, তত গোবর দিতে হবে।
তৃতীযে বা চতুর্থে বা প্রাতঃস্নাত্বা সিতাংবরঃ । শুক্লযজ্ঞোপবীতী চ শুক্লমাল্যানুলেপনঃ
তৃতীয় বা চতুর্থ দিনে, সকালে স্নান করে, সাদা পোশাক, সাদা উপবীত, সাদা মালা ও সাদা উলেপ দিয়ে সাজতে হবে।
শুক্লদংতো ভস্মদিগ্ধো মংত্রেণানেন মংত্রবিত্ । তদ্বেতি চোচ্চারযিত্বা ভস্মসত্যং ন সংত্যজেত্
সাদা দাঁত, ভস্ম মেখে, মন্ত্র জানে এমন ব্যক্তি 'তদ্বেতি' উচ্চারণ করে, ভস্মের সত্যতা ঘোষণা করে ভস্ম ত্যাগ করবে না।
তত আবাহনমুখা উপচারাস্তু ষোডশ । কর্তব্যা হুতদানেন ততোঽগ্নিমুপসংহরেত্
এরপর আহ্বান থেকে শুরু করে ষোড়শ উপচার সম্পন্ন করতে হবে, আহুতি দিয়ে। তারপর অগ্নি সংহরণ করতে হবে।
অগ্নে ভস্মেতি মংত্রেণ গৃহ্ণীযাদ্ভস্ম চোদ্ভবম্ । অগ্নিরস্মীতি মংত্রেণ প্রমৃজ্য চ ততঃ পরম্
'অগ্নে, ভস্ম' মন্ত্র দিয়ে উৎপন্ন ভস্ম গ্রহণ করতে হবে। 'অগ্নি, আমি' মন্ত্র দিয়ে সেই ভস্ম ভালোভাবে মাখতে হবে।
সংযোজ্য গংগাসলিলৈঃ কপিলাপযসাথবা । চংদ্রং কুংকুমকাশ্মীরমুশীরং চংদনং তথা
গঙ্গার জল বা পিঙ্গল গাভীর দুধের সঙ্গে, চন্দ্র, কুমকুম, খাস, চন্দন—এইসব মিশিয়ে নিতে হবে।
অগুরুদ্বিতযং চৈব চূর্ণযিত্বা তু সূক্ষ্মতঃ । ক্ষিপেদ্ভস্মনি তচ্চূর্ণমোমিতি ব্রহ্মমংত্রতঃ
দুই ধরনের আগর গুঁড়ো করে সূক্ষ্মভাবে, সেই গুঁড়ো ভস্মে ছিটিয়ে দিতে হবে। 'ওম' ব্রহ্ম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।
ততঃ পযঃ সেচনে চ গদিতঃ কপিলা মনুঃ । অমৃতং দেবি তে ক্ষীরং পবিত্রমিহ বর্দ্ধিতম্
তারপর যখন দুধ ছিটানো হচ্ছিল, তখন কপিলা মনু বললেন, 'হে দেবী, তোমার এই দুধ, বিশুদ্ধ ও বৃদ্ধি পেয়েছে, যেন অমৃতের মতো।'
তবপ্রসাদান্মুচ্যংতে মনুজাঃ সর্বপাপ্মনঃ । প্রণবেনাবহেদ্বিদ্বান্ভস্মনো বটকানথ
তোমার কৃপায় মানুষরা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়; জ্ঞানী ব্যক্তি ওঁ উচ্চারণ করে ছাইয়ের ছোট বল তৈরি করে তা মাখাতে হবে।
অণোরণীযানিতি হি মংত্রেণ তু বিচক্ষণম্ । শংভুরুবাচ- ইত্থং তু ভস্মসংপাদ্য শুষ্কমাদায মংত্রবিত্
‘সবচেয়ে ছোট’ এই মন্ত্রে জ্ঞানী ব্যক্তি—শম্ভু বললেন—এইভাবে শুকনো ছাই প্রস্তুত করবে।
প্রণবেন বিমৃজ্যাথ সপ্তপ্রণবমংত্রিতম্ । ঈশানেন শিরোদেশং মুখং তত্পুরুষেণ চ
ওঁ দিয়ে ঘষে, সাতবার ওঁ মন্ত্রে পবিত্র করে, ঈশান মন্ত্রে মাথায়, তৎপুরুষ মন্ত্রে মুখে ছাই স্পর্শ করতে হবে।
উরোদেশমঘোরেণ গুহ্যং বামেন মংত্রযেত্ । সদ্যোজাতেন বৈ পাদৌ সর্বাংগং প্রণবেন তু
অঘোর মন্ত্রে বুকে, বামদেব মন্ত্রে গোপন অঙ্গে, সদ্যোজাত মন্ত্রে পায়ে, আর ওঁ দিয়ে পুরো শরীরে ছাই মাখাতে হবে।
তত উদ্ধূল্য সর্বাংগমাপাদতলমস্তকম্ । তত আচম্য বসনং ধৌতং শ্বেতং প্রধারযেত্
এরপর পা থেকে মাথা পর্যন্ত পুরো শরীরে ছিটিয়ে নিতে হবে; তারপর জল পান করে পরিষ্কার সাদা কাপড় পরিধান করতে হবে।
পুনরাচম্য কর্ম স্বং কর্তুমর্হতি সর্বতঃ । ততো ভস্মসমাদায প্রমৃজ্য প্রণবেন তু
আবার জল পান করে সব কাজ করার যোগ্যতা হয়; তারপর ছাই নিয়ে ওঁ উচ্চারণ করে তা মাখাতে হবে।
ত্রিনেত্রং ত্রিগুণাধারং ত্রযাণাং জনকং বিভুম্ । স্মরন্নমঃ শিবাযেতি ললাটে তু ত্রিপুংড্রকম্
তিন চোখওয়ালা, তিন গুণের আধার, তিন জগতের জনক ও প্রভুকে স্মরণ করে, 'শিবকে নমস্কার' বলেই কপালে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে।
নমঃ শিবাভ্যামিত্যুক্ত্বা বাহ্বোর্বাপি ত্রিপুংড্রকম্ । অঘোরায নম ইতি উভাভ্যাং চ প্রকোষ্ঠযোঃ
'শিবের দুই রূপকে নমস্কার' বলে দুই বাহুতে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে; 'অঘোরকে নমস্কার' বলে দুই কনুইতে আঁকতে হবে।
ভীমাযেতি ততঃ পৃষ্ঠে শিরোধি পশ্চিমে তথা । নীলকংঠায শিরসি ক্ষিপেত্সর্বাত্মনে নমঃ
'ভীমকে' বলে পিঠে ও মাথার পিছনে, 'নীলকণ্ঠকে' বলে মাথায়, 'সবকিছুর আত্মাকে নমস্কার' বলেও ছাই মাখাতে হবে।
প্রক্ষাল্যাথ ততো হস্তৌ কর্মানুষ্ঠানমাচরেত্ । শিব উবাচ- যূযমেবং প্রকারেণ ভস্ম কৃত্বা প্রঘৃষ্য চ
তারপর হাত ধুয়ে নিয়েই নির্ধারিত কাজ করতে হবে; শিব বললেন: 'তোমরা এইভাবে ছাই তৈরি করে মেখে—'
গুণান্ধারযিতুং শক্তাস্ততঃ স্রক্ষ্যথ বৈ প্রজাঃ । শংভুরুবাচ- ইত্থং শিবোদিতা দেবা ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশ্বরাঃ
‘গুণ ধারণ করতে সক্ষম হবে, এবং এভাবেই তোমরা সৃষ্টি করবে।’ শম্ভু বললেন: 'শিবের নির্দেশে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—'
তথা কৃত্বা চ বিধিনা হমহমিকযা তদা । অন্যোন্যবোধনাশক্তাঃ প্রণম্য শিবমূচিরে
নিয়ম অনুসারে কাজ করে, প্রত্যেকে প্রতিযোগিতার মনোভাব নিয়ে, একে অপরকে বুঝতে না পেরে, তারা শিবকে নমস্কার জানিয়ে বললেন।
কং গুণং ধারযেত্কো বা শিবঃ প্রাহ সুতানথ । কর্মশক্তিং তথা জ্ঞানং মুখরেণ্বৈব নশ্যতি
'কোন গুণ ধারণ করা উচিত? কে?' শিব তাঁর পুত্রদের বললেন, 'কর্ম ও জ্ঞান, অহংকারের সঙ্গে মিশলে নষ্ট হয়ে যায়।'
অল্পাযুর্দৃশ্যতে ব্রহ্মা মনুভিশ্চাস্য জীবিতম্ । যোঽহং ব্রহ্মাংডমালাভির্ভূষিতো ব্রহ্মগোপনম্
'ব্রহ্মা স্বল্পায়ু, তাঁর জীবন মনুর সঙ্গে; আমি ব্রহ্মাণ্ডের মালা পরিধান করে ব্রহ্মার রক্ষক।'
রজোগুণমবষ্টভ্য ন চ জানাসি মাং তদা । ব্রহ্মাধিকবলো বিষ্ণুরাযুষি ব্রহ্মণোঽধিকঃ
'তুমি রজোগুণে যুক্ত, কিন্তু তখন আমাকে চিনতে পারোনি; বিষ্ণু ব্রহ্মার চেয়ে শক্তিশালী, আয়ুতে ব্রহ্মার চেয়ে বেশি।'
ব্রহ্মাংডমালাভরণে মহেশস্য মমৈব তু । চতুর্নিঃশ্বাসমাত্রেণ বিষ্ণোরাযুরুদাহৃতম্
'মহেশ ও আমার জন্য, যারা ব্রহ্মাণ্ডের মালা ধারণ করে, বিষ্ণুর আয়ু মাত্র চার নিঃশ্বাস বলা হয়েছে।'
ব্রহ্মণোঽধিকসত্বত্বাত্সত্বমালংবতাং হরিঃ । জানাতি সর্বকালং মাং ক্বচিদেব ন বিস্মরেত্
'বিষ্ণু সত্ত্বগুণে যুক্ত বলে সত্ত্বের ওপর নির্ভর করেন; তিনি সব সময় আমাকে জানেন এবং কখনও ভুলে যান না।'
সাত্বিকৈকৈব পূজাস্য রাজসী তামসী ন তু । শাংতং শিবং সত্বগুণং রজবক্ত্রাবমানতঃ
শুদ্ধ সত্ত্বগুণের পূজাই তাঁর জন্য উপযুক্ত; রজোগুণ ও তমোগুণের পূজা নয়। শান্ত, শুভ, সত্ত্বগুণের প্রকৃতি রজোগুণ ও তমোগুণের উপস্থিতিতে কমে যায়।
নভোনীলং তথা চৈব গুণং শংভুস্তথাভজত্ । সত্বং রজস্তমশ্চাপি দধার চ পুরা কিল
যেমন আকাশের রং নীল, তেমনি শম্ভুও সেই গুণ গ্রহণ করেছিলেন। প্রাচীনকালে তিনি সত্ত্ব, রজ, তম—এই তিনটি গুণ ধারণ করেছিলেন।